出版社:陈伟华 中国青年出版社 (2013-04出版)
ISBN:9787515312774
章节摘录
版权页： 梦者心之自由活动，现实世界被压榨的苦闷，至梦境而宣泄无余，唯梦不可以作伪……吾国电影事业发达未久，以受种种限制，至相率不敢做欲做之梦，梦犹如此，人何以堪！同人等有慨于此，乃有本社之组织，将合群策群力，以纯真之态度，借胶片以宣泄吾民之苦闷。努力不懈，期于大成，略述所怀，以召同志。”虽然认同谷崎氏的观点，但他同时也认为谷崎氏对影片的内容要求太低。田汉认为电影不能仅仅是一个美丽的梦，它要能够成为人民苦闷的象征，要能够真实无伪地宣泄人民现实世界所受压榨的痛苦，突破种种限制，做我们想做的梦。它不是谷崎润一郎式的唯美的梦，而是中国人民现实的梦。可以看出，在此，田汉已有了比较明显的阶级意识。 由田汉的自述可知，在这个阶段，田汉非常强调电影与梦的关系，并将其象征作用摆在十分突出的位置。 到了1930年左右，田汉的电影观开始明显转变，进入第二阶段。此时，他更多的是将电影作为一种宣传工具。他心目中的电影开始由梦转向现实。基于这种认识，他对谷崎氏的说法进行了批评。1930年5月，田汉在文华公司出版的《电影杂志》上发表了一篇《从银色之梦里醒转来》。在这篇文章中，田汉否定了谷崎氏的说法。他说，编者鉴于今日外国影片无差别的侵入，国产影片消沉堕落，想创办一种电影杂志，由批评介绍以定内外影片的是非，使国人了然哪一种影片是麻醉药，哪一种是兴奋剂，因以促使旧意识影片的崩溃，新意识影片的兴起。编辑写信来托他写文章，说最好是把“银色的梦”续下去。可是这两年之间他对电影所抱的态度跟他对文学美术方面的态度一样变了。他要拿起笔续写“银色的梦”的时候，他的脑子里立即起了一个疑问：“电影是梦吗？”梦幻与陶醉是和明确的目的意识站在相反的地位的。握在资产阶级手里的电影消极地使我们惰眠，积极地使我们为他们的利益而奋斗。从这段话中可以看到，这时的田汉已经非常清楚地看到了电影的巨大宣传功能，电影能够对人的意识产生非常深的影响。
内容概要
陈伟华，男，湖南衡阳常宁人，现为湖南大学文学院教授、现当代文学教研室主任、湖南大学社科联委员，北京大学中文系博士后。先后主持国家社科基金课题2项、教育部人文社科基金课题1项、湖南省社科基金课题2项、湖南省青年骨干教师培养项目1项及中国博士后基金课题1项。当前专著有《基督教文化与中国小说叙事新质》、《鲁迅郭沫若研究札记》等。在《文学评论》、《鲁迅研究月刊》、《中国文学研究》等刊物发表学术论文40余篇，多篇为人大复印报刊资料全文转载。 近年来重点关注的领域有：基督教文化与文学、影视文化与文学、大学教育与教学等。
书籍目录
序言 第一章绪论 第一节研究对象及研究思路 第二节电影与文学的亲缘关系 第二章好风凭借力 第一节影戏认知及舞台剧实录 第二节从改编文学作品中逐渐起航 第三节交融中有独立诉求 第三章在白话文运动中 第一节1917—1921年的电影生产、文学创作及翻译 第二节影戏的原质是技术、文学和科学的三样 第三节《阎瑞生》：电影不关心文白之争 第四章启蒙与呐喊 第一节电影的困境与文学的援手 第二节出现电影改编文学的热潮 第三节田汉投身电影事业 第五章文学促成电影发展第一次高峰 第一节作家参与电影制度建设 第二节左联密切关注电影事业 第三节电影与文学关系大讨论 第四节作家与国防电影 第六章抗战交响曲 第一节抗战电影与教育电影兴盛 第二节取经苏联 第三节文学与电影在抗战中互动 第四节文艺电影与理想电影 第七章战后新局面 第一节战后电影面临诸多问题 第二节电影发展路向再探讨 第三节电影与文学亦敌亦友 第四节协作构建现代新女性形象 第五节共同创作艺术经典 第八章结语 参考文献 后记
编辑推荐
《中国现代电影与文学之关联研究:以历史与比较的视角》史实翔实、方法科学、观点新颖，具有一定的理论价值和现实意义。