裂国·大王图
出版日期:2014-4
ISBN:9787101099777
作者:小椴
页数:283页
内容概要
小椴，男，作家，大陆新武侠的领军人物，有“金古黄粱温下的椴”之称，小椴的写作风格是运用诗词化的文字进行人性化的写作，小说中贯穿着终极人文关怀。行文颇有大家之风，脉络清晰，文笔流畅，妙笔生花古文功底深厚。代表作有《杯雪》、《开唐》、《长安古意》等。
书籍目录
序
历史：传国玺
楔子
第一章 童谣
第二章 苻生
第三章 伉俪
第四章 夺辕
第五章 范式
第六章 婚约
第七章 流冰
尾声
作者简介
公元357年，一首童谣唱遍了长安城的街头巷尾：“东海大鱼化为龙。男便为王女为公。问在何所洛门东。”城外狼群骤现、野兽暴起，城内政局诡谲、饿殍遍地。在氐人建立的大秦政权中，独眼的皇帝尽诛先帝留下的八位顾命大臣，逼死生母强太后。在这一切的背后似乎总隐现着一股察觉不到的力量……而与此同时，国士王猛携带着血与火的智慧出山辅助那个命定的帝王迈向紫宸，一幅吞凉灭燕的“大王图”就此拉开序幕。
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精彩书评 (总计10条)
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虽然在微博上做了椴公许久的花痴粉，可是对椴公的作品我仍是比较陌生的，读过的算上《大王图》只怕还不足三本，其中还包括经年已忘尽的……评论椴公的《大王图》颇有点心虚，但正因为没有过去阅读经历的束缚，或许可以客观一点地评论这本新作吧。（一）异族汉化的历史阵痛作为一个小说家，特别是武侠小说家，很难得地看到椴公身上竟有着人类学家的影子。任何文明都有存在的理由和价值，而人们的审美却往往是被捆绑的，经济繁华的国家与城市的文明常被认为是“高大上”的，经济落后的地区的文明则常被鄙夷为野蛮与粗俗。长久生活在汉文化圈子里的人们，未曾意识到“蛮夷”之族的文明亦是他们的别样风姿，当然，对于生活在那些年代的他们来说，自己也未必意识到这一点。从古至今，经济一直在决定着文明的走向。这本书看似有很多复杂的人物关系与历史事件，但全书所表达的只有一个内容：异族汉化的历史阵痛。那些已经消失的，融合在汉族里的少数民族，他们或许已经化为另一个称呼的少数民族，或许已经变成了汉族，但没有人关心过历史里的他们曾是怎么想的，在与汉族文明融合的过程中，又经过了怎样的艰辛。就我个人的理解来看，椴公是个喜欢打破“范式”的人。在名利观上，世俗通常以一个人的物质生活来评判一个人成功与否，而对于椴和椴相似的很多人来说，过上自己想要的生活就是成功；在写书上，椴公也固执地遵从自己的领悟用心去写书，而不是媚俗，所以在他的笔下，你很难看到大家通常所喜欢的情侣设定和故事情节。椴公的遣词造句同样遵守这个原则（如果可以被称为“原则”的话）：打破常规，解放思维。有人批判椴公的文章读起来磕磕绊绊，其实，仅仅是因为椴公不喜欢墨守成规，喜欢将自己觉得合适的恰当的字眼重新组合。而这种与常规用法不太一样的陌生化阅读之处太多了，导致很多读者不太容易适应和接受。这样看来，其实椴公一直都在用同样的思维生活，因此，能写出这样一本具有人类学家情怀的著作一点都不意外。（二）苻生·小鸠儿“国是什么？为什么要建国？建了又该做些什么？为什么它有时貌似很强大，有时又实在很脆弱，甚至抵不过一首童谣的力量……”安乐王的质问代表了氐人面对改变的疑惑。苻生是氐族最后的一个英雄，一个孤独悲壮的英雄。他从十三岁开始就在为族人而战，脾气直率，讨厌弯弯绕儿。皇位禁锢着他，母亲包括整个族群的选择禁锢着他，他想要的，是过去纵横恣肆的生活，是自由，而所有人进入长安之后，都进了牢笼之中，也欣然住在牢笼之中，学习汉人的生活方式，脱离自己“蛮夷”的身份，变成一个彻底的汉人。这不是他想要的。他虽是高高在上的君王却无力阻止，只能靠自己的“暴戾”来表达他的愤怒与痛苦。苻生，是一个被困在牢笼里的兽。他死了，氐族最后的一点坚守也随之而去。关于小鸠儿，很多人读过之后觉得他苻生和小鸠儿两个之间没有爱情，在我眼里，其实只是我们用自己的价值观去捆绑了他们。爱情有很多种，可能你喜欢的只是其中一种，但不见得卑微的低下的不符合自己审美的东西就不是爱情。有的夫妻可能仅仅是为了有个伴就在一起了，在你眼里不是爱情，可是许多年后，看到他们失去对方时的无助与痛苦，又怎么能说他们不是爱情呢？小鸠儿显然不符合我们所有人对于女主，哪怕是女二号女三号的审美期望……可是，虽然她卑微、怯弱、渺小，她身上有着很多天性中带来的那些缺点：虚荣，嫉妒等等，但从某种程度来讲，她身上有着和苻生一样的氐人天性中的直率。她崇拜英雄，不懂得“范儿”，不懂得如何聪明地自保，懒得去学习汉人的弯弯绕绕，没有听从洛娥的劝告，因此幸福戛然而止。而她又是怯弱和盲目的，不能够完全用氐人的思维去反抗这个世界，想要那些“范儿”之下虚无的名分与荣誉，所以苻生以英雄的方式轰轰烈烈地死了，而小鸠儿只能怯弱地活在洛娥的庇护之下残喘……（三）乱世之中，众生皆有杀意这本书虽然人物多，故事看似复杂，但其实就是一个孤独的部落英雄被谣言所毁的夺位之战。王猛为了他认为的那个该有的长安面貌，为了建立一个辉煌的汉人范式的国度，为了造出一个明君而用谣言一步步把苻生推向了“暴君”的位置，让苻生一步步走向灭亡。苻坚，在谣言的压力之下，面对性情无常的苻生的猜忌之下，不得不先发制人起了杀意。苻融虽然并无杀人之心，却在世事沉浮之中，无可回避地进行了很多选择：鱼欢与苻坚，苻坚与苻生……最后，为了苻坚的皇位，不仅失去了苻生，也失去了奢奢。他虽未起杀意，却也沾了鲜血。洛娥想救心上人苻法，却无意也成了害死苻生的凶手之一，虽然换了君王，苻法最终仍未能活下来。并无再多的要说了，只能想起一句：乱世之中，众生皆有杀意。无论是有意或无意，无论是为了金钱、权力抑或是志向和守护所爱的人…… -
小说书看得是越来越少了，更遑论武侠，这本刚出来时，却迫不及待地订了。签名版邮了月余才邮到，期间又因种种事故，前两天才看完。此前其实也就看过他的《杯雪》，初看时并不惊艳，一部部读下去，心神渐渐震荡，直至读完，久久沉吟。是以，每每有人让给荐书时，都会推上这本。看他的书时总会让我想到杜甫，所谓的沉郁顿挫原来不止诗词能做到，竟然也有人能将小说写得让人有如此之感。底蕴深厚，而又荡气回肠。所以对这本是十分期待的。不否认，看完前面三分之二是不怎么满意的，文字那么工整，脉络那么清晰，甚至连故事都那么流畅。可是就是不满意，这不满意也不知道从哪里来的。直到，看到后面，准确地说，是从苻融为鱼欢的死动容起，才稍微觉出是哪里不对劲。慢慢地，奢奢想剺面流血那段，终于明了，是人情味。前面每个人都做着该做的事，却少了那么丝能让人动容的人情味。明了之后，浓郁地情感便扑面而来，苻生痛饮狂言，奢奢身死冰河，清河王逝，洛娥心死……一件件击中本就不强壮的内心，所以在看完的深夜，一口血吊在喉间，咽不下吐不出。好在现下是恢复了，画卷才展开一角，故事也刚开始，对于后面的宏图十分期冀，期冀能给我带来杯雪般地惊喜。小椴的故事好像谁都可以当主角，就拿这本说，苻坚可以算，苻生也能是，苻融不必提，王猛也堪任，洛娥，作为一个见证者，又何尝不可以当……大抵是因为生在乱世，乱世中的人故事更多。五代十国不比六朝安定，且看小椴如何抒写这场乱世豪情吧，静待。 -
裂国●大王图野蛮的征服者总是被那些他们所征服的民族的较高的文明所征服，这是一条永恒的历史规律。同时，野蛮民族在先进文化的同时，也能为古老文明与传统带来新鲜血液与活力.看完椴君写的这本书后，这部名言的前半部分不由得跃入我的脑海。裂国●大王图讲的是什么呢？掩卷后我想了一想儿，这本书讲了许许多多的人物，儒雅文秀的苻融，原始野性的苻生，胸藏大器的王猛，好学包容的苻坚，对范儿又爱又恨的洛娥，奸谋机巧的董荣，浑噩蒙慬的小鸠儿，敢爱敢恨的鱼奢奢—事实上，除了野性勇莽的苻生性格始迄不变之外—其他人物随着大王图的推进以来，性格与心境多多少少地发生了变化—这种变化，就像是椴君写的那样—一根细细的丝把所有人都穿了一串，大家都在网中或奋斗，或挣扎着，随着王图霸业而进化着，或是角斗着。历史从来都是这些人创造的，而这些人，也从来都是历史进化的产品。命之一说，运之行来，是耶，非耶，从来扑朔迷离，乱花迷眼。设假苻生并非天生眇目，亦非寤生, 是否他的性格还会如此暴戾刚愎？如果当年的谋士并未随口说道苻坚胎记是草付臣又王土咸阳，那么老帅是否还有反叛之心，脱出枋头建立大秦，或者是就算建立大秦，苻坚并无反逆之心。是否如果小鸠子未在最狼狈之时遇着苻生，就不会有苻生下决心诛杀母族一事？然而这些都不可考了。椴君留给我们的，是一个所有事件都已经发生，且没有回头路所走的故事情节。所有的人，和物，都被王猛，和他手上的大王图—给串起来了。大王图，所图为否？雄图霸业，立定大秦，然后逐鹿中原，一统燕，晋，代等国的舆图。所有的人和事物，都主动地，不主动地，被这根绳串了起来。先是八大顾命大臣家族的衰亡，羌人离心，汉家自危，羯人战兢，直到苻生暴怒—最后一丝他心里的期望给捣碎了，而且是被他最尊敬，最渴望受认同的母亲强氏给摧毁了—于是强氏遭屠，氐人内部的权贵利益分配也要重新洗牌。这整个事件，由苻生起头，直到苻坚得手—这整个事成如何容易，事败也同样容易， 再大的威势都可瓦解于一声笑语。。。但整个夺宫，上位却是受了王猛的推动，不，不应该说是王猛，是那种势，那种范儿，天下需要一个共主，无数人心目中所期望的天下。这，才是冥冥中的最高主宰。苻生所喜欢，倡导的生人各依部落，与天地战，与人相远的复古思想，在氐人进驻了历过汉家鼎盛的长安之后，怎么可能能够施行？百姓需要一个治，天下需要一个统，权贵们也需要一个轶，这，都是游牧起家的氐族文化无法供给的。所以生灭坚代，是偶然的，也是必然的，就算没有苻坚，也还有其他的苻家汉化子弟，来取代蛮荒野性的苻生。记得在一个椴君的访谈中，有一个问题“您怎样看待历史小说在虚构与真实之间的“度”？有什么是要保持“真实”的，什么是可以尽情想象和虚构的呢？“而椴君的回答是这样的“所有的历史事件必需是真实的，但人物行为的逻辑与动因，他的性格、以及他性格产生的必然选择是作者需要揣想的。”。也就是说，椴君的主张是：结果与史实一致，中间无记述的因与序则可由小说家合理想像与发挥。很认同椴君这个观点。历史小说本身就就有一个历史构设了的框子与舞台，因为历史久长，那些随着时间不可考的细节与粗略都需要椴公一一来补足了。读完《裂国●大王图》后的感想：一是椴君的文笔是不必说了。他的用语老到精练，那些古代流行，今已消散的词语他简直就是信手拈来，读起让人信服。比如“玄牡“平帻短装”“奁案“等等。读着这些古色古香的词语，好像真的回复到古朴雅达的古代—不单单是从字里行间，而止是从整个文章的背景。二是椴公写人的前设我很是喜欢。 他是少见的作者里的具有人文关怀精神的大家。在他的小说里，很难看到他对一个恶人“纯恶”的描述。就算是反派人物，如该文中的苻生，他也给予了他人性的一面。对苻融的关爱，对家人的渴望与憎恶，对回归原始氐族生活的想念—让我读完苻坚，感觉是同情的，甚至有些方面是温情的。再比如在文中营营荀荀的董荣，椴君虽然着墨于写他的钻营机谲，但也没有带有鄙夷或是训斥的描写色彩，而是从旁观的角度描绘，感觉他也像文中一直强调的天，运，范，轶一样，从头到尾并没有偏爱某个个人，打压某个恶人，社会就是由这些人构成的，无论好坏，存在的，即有合理性。我想这就是椴公的写文态度吧。另外椴公的场景描写真好，就写奢奢跳楼下来到苻融的怀里。苻融的预想，奢奢的容貌，奢奢的想法一一涌出，让读者有身在其境，甚至就在他们心里，看着当事人悲欢离合的感觉。然后再谈谈我觉得不足的地方吧。椴公是写武侠出身，文中很多地方，都感觉有武侠之风，任侠之气，还有一些可以重点描写的地方，如权势朝堂之争，都是通过一些相对的外人点出，虽然这样面面俱到了，可是觉得“历史“这两个字都淡了很多，另外，我觉得还有一个逻辑上的硬伤，就是苟太夫人一晚上奔了十几家氐族高门，连夜谈拢条件。因为椴公自己也主张逻辑的合理性，我觉得，滴水成沙，这样苍惶的一个晚上，是几乎不能成事的。虽然明白这是小说，有一定的夸张性，但是我也尊重椴君强调的历史小说本身的逻辑性。总的说来，椴公出品，必属精品。虽然我已经买了两本椴公的签名书了，但是要再能得一本椴公亲自赠送的第三本签名书，那就更好了。（嗯，醉翁之意不在酒啊，当我这段没说^～^）,作为历史，椴公反映了各个层面，各个派系的场景与活动，是一本很好，很好，很好的历史小说。
精彩短评 (总计50条)
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皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。 -
武侠巨手写历史，家国天下，儿女情长 -
可能因为太久没看悲剧了，而且小椴的叙述手法和文笔都是我所喜爱的。虽然没有完结，但在结尾那一刻，心里好像少了什么。战场上英勇的战士，坐上了龙椅就遭人唾弃，连期盼的那片草原也只能在死后回归。被人宠着的安乐，在最后那一刻失去了心爱的女人，何为意义？新的皇，是被人逼出来的，谁知道是好还是坏？ -
喜欢上了小椴的文字 -
我是虏家儿，不解汉儿歌。 -
文风略变。粗粝厚重的故事。 -
吞凉灭燕，群雄乱舞，这世道会吃人啊。小椴的书还是一如既往地好看，只是感觉又掉入了一个大坑T T -
再大气些就更好了 -
作者是个懂历史的人，越看血越凉，虽然整部小说通读下来感觉没有高潮……但或许历史就是这样平静而琐碎的东西。成王败寇转头空。 -
在飞机上开始，在飞机上结束。如期读完，掩卷唏嘘。全书最鲜活者，暴君符生。 -
合上书终于明白什么叫做“天下妖诡，众生藏杀意”书的前言里面写的，这是一段关于“五胡乱华时期的历史阵痛”。这阵阵痛蔓延到了每个看书的人心里，结尾，一切“范式”都已经建成。但“众生”藏的杀意，是建成这些范式的基础。那些阵痛，体现在符融身上。他夹在符生（君）与符坚（未来的君）之间，他看到符生暴虐之下的真情流露，他最贴近于洪流的中心，但偏偏他却也是最远离的人。 -
果然都是粉丝在打分么？照着历史来真是又慢又闷，而且好多词句感觉都很“四娘”，比如：为什么要这么堂皇，因为除了这都是荒芜。。。 -
最伤人的是在一切牺牲之后，我们都知道结局 -
熊和熊的弟弟的故事 -
读罢掩卷，发觉自己最喜欢的人物却是暴虐的苻生。他并非明君，却可称得上潇洒恣意、豪气干云的铮铮好汉。换个位置，或许他也可成为一个英雄。 -
额，虽然是椴公的粉，但这不是我心目中的魏晋南北朝... -
4.4。奢奢这个女主的形象过于单薄，她和苻融的情爱戏也显得很生硬，远不及另一对洛娥和苻法。整体行文中作者的存在感太强，喜欢以叙述代替描写，临场感不好。优点是故事节奏感很强，一路推进直至最后高潮，没什么疲软的地方。椴公的文笔自不必说，密密麻麻的考据足以让人回到那个纷乱杀伐的时代。 -
主角不是苻坚是苻融……流畅的故事。（魏晋时期人际交往的称呼好像不大对头？） -
道理我都懂，就想问一句第二部什么时候出？！！ -
甚至可以当野史来读了~ -
不愧被称作“金古黄粱温下的椴”，小椴的这部小说以五胡乱华的历史为背景，对皇权争夺之冷酷的描写很见功力，对人物的刻画也非常成功。暴君苻生勇猛嗜杀，但对兄弟苻融的感情却很真挚，实在叫人恨不起来。相比自诩要救国救民诸葛亮式的人物王猛与优柔寡断的东海王苻坚，我倒更欣赏苻生的真实。（另：太后果然都不是什么好东西！） -
始终认为小椴更适合写江湖而非庙堂 -
看到分打得超级高，小小叹息一下。这么多年了，新武侠的少年们还是没走出圈，只有限定的粉丝才知道。书没有那么好，也不是很坏，平平无惊喜的小说，结尾草草，伏笔都白埋了，人物太多篇幅却太短。打卡当年今古传奇武侠版。 -
小椴的笔力无需多言。当下的心境读起来，更添一层悲凉。 -
怎么说呢，金古黄梁温下的椴，笔墨自然是不俗，椴君也以不带任何一己之见的角度描写了那段最黑暗最混乱的南北朝时代。读完之后，感觉还蛮怜惜符生的，他不适合做帝王，更适合做个无拘无束的猎人或者野兽，所以他的悲剧结局或许是注定的，但至少，他是个有血有肉的真汉子。 -
当言情小说买的，发现意外的还不错，权谋写得好真的可以让人欲罢不能 -
终生皆有杀意
依然是中意的味道 -
读完全书，发现小椴更适合这种历史题材的写作，苍茫的大秦土地，异族文化与汉文化的冲突，苻生在作者的笔下成为了一个对抗历史车轮的人，而苻融成为了这一切的见证者。椴公用标志性的古风述说了一个血腥的政变 -
目前我所读过的椴公作品里最让人满意的一部。值得一提的是，中华书局也许该考虑换个文字校对编辑了。 -
前半段刚看时会觉情怀部分太多，看到最后又觉刚好。 -
读一本书 会因此而想读另一本书 -
椴写的历史，像用写意水墨的笔画工笔画，绣鸳鸯锦被，掀开繁华下阴谋与人心的复杂并不适合他。椴一直是个少年。 -
情节不太吸引人，铺垫冗长，渲染过度，结尾没悬念，扳倒小说情境下的暴君是显然的，真的不太能读下去。 -
不可多得的好书，文字、情节、人物，具臻一流！ -
小椴的文笔依然那么好 -
久违了，小椴！当年书写江湖意气的笔，现在谱写乱世悲歌，依然笔力峭拔孤绝，时见奇崛之文。椴氏文章精于布局，善于刻画人心，但写意味道太浓，像早期《杯雪》、《长安古意》中那种大场面的铺陈，后期几乎难以见到，小椴似乎缺乏工笔细描的耐心，他的小说不缺情怀，但缺场景。正如沈璎璎序言里所点到的，小椴缺少清明上河图般织丽绵密的笔法，有点偷巧。金庸之所以难以超越，在于光明顶，在于少室山，如果没有这些酣畅淋漓的大场面，是当不起武侠宗师的名号的。小椴与金庸的差距即在于此。本书开篇比较精彩，但夺辕一章本该为出彩之处，却一笔将高潮省掉，结尾政变一幕也太过平淡。我想小椴如果不回归《杯雪》开篇时那种沉着与雄浑，不突破此瓶颈，终不过是“金古温梁下的椴”，难以成家，而此书也不过是另一部《开唐》罢了。 -
演義歷史總不若武俠來得徜徉恣意，誰想椴公投筆歷史小說筆墨間豪氣與詩性兼具，一段亂世沈浮在椴公筆下錚錚再現，是世事弄人，是咎由自取，是造化弄人，是天命昭然，這漫漫歷史長河，多少宏圖霸業，皆付漠上一杯土，紅顏枯骨，是非曲直，誰人知，寄思懷古，悵然唏噓，曉是世情哪堪書中多情。 -
小椴的武侠，很好，很畅快。 -
很工整的文。读起来也很舒服。文字功底之类的就不必说了。就是有些描写不甚如人意。本想打四星的。出于对椴公作品的偏爱还有我对其他作品也是往高处打。五星也是名至实归的了。 -
#2016092# -
他们最终变成了我们。小椴笔下的人物总有那么几个让人印象深刻，他用一贯的冷峻描写故事，五胡乱华，历史是厚重的，小椴让我用一个晚上的时间捕捉到了一些历史的影子，作为一个刚接触小椴的人，我很期待他接下来的故事。当下认认真真写小说的人不多，小椴的作品是稳的，他适合一个人在夜晚阅读。 -
苻生，洛娥，印象深刻 -
椴公常有的犹犹豫豫的写法，在以前读起来只觉得慢而啰嗦，现今细读却是留恋处自有深意。 -
小说当然是好小说，可惜满纸的犹犹豫豫让我读不下去。 -
写了一个很少涉及的年代，小椴也许想有新的尝试，但突破并不大 -
历史较丰满。真是值得一看。 -
这是一本历史小说，一本沉重的历史小说，一段五胡十六国时期的故事，一段帝王家的悲歌，一段人性弱点的挣扎，那一股苍凉的气息扑面而来，直击内心，原来那是一段那样的岁月，可是尤有些不足，因为还有诗意，所以总缺了点什么 -
小椴，好久不见 -
一段好好的历史，却读出了满是的言情。不酣畅，确实累。 -
十年后再读小椴，略觉失望。