希腊人

出版日期:2014-5-1
ISBN:9787543223651
作者:[美] 伊恩·莫里斯(Ian Morris),巴里·鲍威尔(Barry B. Powell)
页数:725页

书籍目录

第1章狭小且偏远的土地
历史概述
为什么要研究希腊人
希腊人是什么人
本书结构:历史、文化和社会
第2章国家与民众
希腊的地理、气候和农业
人口状况
移民
健康与疾病
营养状况
古希腊的经济发展
第3章家庭中的希腊人
两性关系:理想与现实

成人和孩童
第4章史前希腊人(公元前12000一前1200年)
最后一个冰河纪的终结(公元前13000一前9500年)
农业的起源(公元前9500一前5000年)
希腊人和印欧人
新石器时代的社会和经济(公元前5000一前3000年)
青铜时代早期(公元前3000一前2300年)
青铜时代中期(公元前2300一前1800年)
米诺斯宫殿时代(公元前2000一前1600年)
迈锡尼时代希腊的崛起(公元前1750一前1500年)
米诺斯文明的终结(公元前1600一前1400年)
迈锡尼人的希腊:考古学、线形文字B、荷马
青铜时代的结束(公元前1200年左右)
第5章黑暗时代(公元前1200一前800年)
古老国家的崩溃
遗址生活探秘
黑暗时代的“英雄”
黑暗时代的艺术和贸易
公元前8世纪的复兴:经济
公元前8世纪的复兴:社会
公元前8世纪的复兴:文化
结论
第6章荷马
荷马问题
米尔曼·帕里和口诵诗歌
荷马史诗中的口诵诗人
海因里希·施里曼和特洛伊战争
悲剧史诗《伊利亚特》
荷马与情节的创造
喜剧史诗《奥德赛》
奥德修斯与荷马
第7章宗教与神话
宗教和神话的定义
赫西俄德的神话:神的起源
历史上的希腊宗教
第8章古风希腊:经济、社会与政治(公元前800—前480年)
第9章古风时代的文化变革(公元前800一前480年)
第10章古风时代两座城邦史:斯巴达和雅典(公元前700—前480年)
第11章波斯人和希腊人(公元前550—前490年)
第12章大战(公元前480一前479年)
第13章民主与帝国:雅典和叙拉古(公元前479—前431年)
第14章公元前5世纪的艺术和思想
第15章公元前5世纪的戏剧
第16章伯罗奔尼撒战争及其余波(公元前431一前399年)
第17章波斯和迦太基之间的希腊人(公元前399一前360年)
第18章公元前4世纪的希腊文化
第19章马其顿战神(上):腓力二世与亚历山大大帝
第20章马其顿战神(下):“神”王亚历山大
第21章希腊化百年的希腊诸王国(公元前323一前220年)
第22章希腊化百年的希腊诸城邦(公元前323—前220年)
第23章希腊化文化(公元前323一前30年)
第24章罗马的到来(公元前220—前30年)
第25章结语
读音指南
图片致谢
历史年表
索引
译后记
前言
致谢

作者简介

《希腊人:历史、文化和社会(第二版)》是西方学术界出版的比较受欢迎的一种教科书。该书叙述了自史前到公元前30年希腊的历史,并用了较多篇幅讲述了在这段时间内,希腊的文化和社会状况,不仅将希腊历史局限为世界历史中的某一时期,更是把希腊文明作为古代地中海文明的一个组成部分来考察。涉及的内容包括希腊的地理情况、政治发展、经济情况、气候、人口状况、社会情形、宗教、文化生活、重要人物等。


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计2条)

  •     陈恒先生在《希腊人:历史、文化和社会》 一书中,在引用陈中梅先生所译的《伊利亚特》是将原译的中的“奥林波斯”一律修改为“奥林匹斯”。就希腊语来说,Ὄλυμπος可通过修改词尾实现单词的格、数、性和词性的变化。变化为Ὀλύμπιος(adj.居于奥林波斯,奥林波斯的)其变格是Ὀλυμπία。和古代举行奥林匹亚竞技会的城邦名一致,因此Ὀλυμπία即是形容词也可以作名词。而在英语中Olympia是独立于Olymus的地名专有名词,按照西文语法规律,在原有词干基础上加上-n后缀的形容词,绝对不能被理解为属格,而要考虑其在源语言的语法作用。Olympian的含义一般是奥林波斯的或奥林波斯神的,我们可以理解为of Olympus。(Olympus这个单词中u的发音是[ə])Olympian 这个单词由于尾音和词形结构完全改变了,这样一来就给翻译带来了歧义,特别是在迭译中。例如,在迭译英译本的"Olympian Ode"时,许多汉译者按英语读音迭译译为《奥林匹亚颂》,但我们从是其内容来看应当译成《奥林波斯颂》,因为诗里一直在赞颂奥林波斯的众神。还有一些译者可能由于个人学识问题,从Olympian一词臆造出了*Olympis一词。陈恒先生作为我国屈指可数古希腊历史研究家竟然和某些译者犯相同的错误,我在此深感遗憾
  •     本书认为,希腊社会的一个突出特点是:希腊人“拒绝相信神灵会给予任何个人或精英神圣的统治权”,亦即,“神灵没有派遣神圣的国王到大地上来指导人们该怎样做”,人力是通向真理的唯一途径。这就带来了一个希腊思想家努力要应对的难题,也就是所谓的希腊问题:“我们怎样才能知道何为真,怎样知道要做什么?”就政治而言,这个问题首先表现为:我们怎么靠自己的力量管理社会?希腊人的一种回答是:所有成年男性公民的辩论和投票。与之相关,伟大人物如何与由平等的人组成的城市相适应?希腊化时期,这个问题表现为,我们要怎样与被征服者一起生活,怎样在一个超级大国的世界中生存?就对世界的看法而言,这个问题表现为:宇宙是怎样独立于神祗运行的,为什么它有那么多的丰富性?希腊城邦彼此间为什么会有这么多不同?依作者之见,这是希腊人迥异于其他古代社会的问题。本书的叙述由此出发,并始终贯穿着这个问题。

精彩短评 (总计19条)

  •     说是教科书,但人家是美国的教科书哇(原来lesbian这个词出自希腊女诗人萨福的故乡
  •     十分琐碎繁复的一部古希腊历史,书本身只是对古希腊的历史进行冷静无情的资料呈现,并没有提出什么独特的观点。但是作者对历史的研究思路令人受益良深。
  •     其实是一本教科书,优点是比较全面且每章有详实的延伸阅读书单。
  •     书非常好!深入浅出,晓畅可读,而且涉及古希腊历史与社会的各个方面。但是,印刷和纸张太差了!!!和盗版书一样,让人丧失了看书的欲望。
  •     既然是“言必称希腊“,那么知道一点希腊的事情也没啥不好。
  •     中规中矩的希腊史教材,材料+史实+简述,三者交织。不过一些译名存在瑕疵,但总体而言瑕不掩瑜。
  •     作为一本教材,已经无可挑剔了,扩展书目极其有指导价值
  •     哎哟,开卷考试前买的,考场上开始看,现在看完了
  •     全面详细
  •     西西弗无意翻到此书,是本人第一本了解希腊史的书,被内容深深吸引而不能自持,然后一发不可收拾,然后就读了古希腊通史,希罗多德的历史,修息底德的伯罗奔尼撒战争史,荷马史诗,希腊神话,然后又陷入古希腊哲学,被古希腊那群星闪耀的文化深深折服,大学要上遇上这门课那要多有意思啊
  •     很好的入门读物
  •     当初看希腊哲学被推荐看的书,很赞,想了解希腊史,绝不可错过的一本,确实可以说厚度保证质量,认真读完绝对值。希腊与先秦,我喜欢的时代啊。
  •     教材补标,摘取大量经典文献,生动有趣。美中不足的是中文翻译由几人分摊,质量良莠不齐,有的章节译得好到令人哭泣,当然也有的部分……
  •     引用史料丰富,但是整本书的翻译……需要打磨吧
  •     基本做到全面和翔实
  •     纸质不够好
  •     给个四星吧 毕竟我花了70块钱
  •     好书,尤其是每章结尾的进阶阅读,译者还翻译了每本书的简介非常不错。本书的内容一改注重政治,历史层面的希腊史撰写传统,还注重文化,社会等其他层面,个人感觉还是比入门读物高几个等级。在读前几章的时候可以明显感到一种贯穿几百年时间和有当时人所知范围的“全球史”的横纵感。
  •     很好的古希腊通史,配图得当,要言不赘,论述精当,结论可信,五星好书!
 

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