佛經語料與佛經用語散論
出版日期:2015-12
ISBN:9787516165441
作者:顧滿林
内容概要
顧滿林，男，四川省中江縣人，1973年3月生，四川大學中國俗文化研究所、四川大學文學與新聞學院副教授。2000年獲漢語史碩士學位，2006年獲宗教學博士學位。主持並完成國家社會科學基金青年項目「漢語佛教外來詞歷時研究」（批淮號08CYY020），參與並完成國家社會科學基金後期資助項目「東漢佛道文獻詞彙研究」（批淮號11FYY004），主要從事漢語史、佛經文獻語言等方面的教學和研究。
书籍目录
卷首語
壹 佛經語料：從中土撰述看譯經用語
今存漢文佛典用語同僧佑《出三藏記集》的矛盾
從僧睿《大品經序》看今存漢文佛典用語
貳 音譯與意譯，全譯與節譯
試論東漢佛經翻譯不同譯者對音譯或意譯的偏好
東漢譯經中半音譯半意譯的外來詞簡析
東漢佛經音譯詞的同詞異形現象
漢文佛典音譯詞的節譯形式與全譯形式
漢文佛典音譯詞多用節譯形式的原因
《現代漢語詞典》中的佛源外來詞
叁 個案考察：譯名形音與術語
從早期漢文佛經看「塔」的產生時代
梁武帝改「磨」作「魔」之說考辨
漢文佛典中Kapila—vastu—詞的音譯形式考察
漢文佛典中「訛略」一語的五種用法
肆 翻譯色彩：本語詞的詞義和用法
東漢佛經中的數詞及與敷有關的表達方式
佛經文獻中「國界」詞義考
竺法護譯經中表「曉悟」義的複音詞
伍 詞彙新質：東漢佛經與道經
東漢佛道文獻詞彙新質的概貌
東漢佛經詞彙新質中的意譯詞
附 譯文
關於初期漢譯佛經的新思考
作者简介
《佛經語料與佛經用語散論》主要關注漢文佛經語料問題，描寫分析佛經用語。僧右《出三藏記集》及僧睿《大品經序》對新舊譯經用語的記述同今存漢文佛典實際用語不一致，佛經語料需要斟別，早期漢譯佛經的具體篇目需要確考。漢文佛經中同一個詞語常有多個不同譯法，音譯和意譯各有用武之地，音譯詞的全譯和節譯有規律可尋；外來詞「塔」「魔」等在漢文佛典中的出現時代及分佈狀況不同於流行說法，釋迦牟尼降生地Kapila-vastu的65個譯名、術語「訛略」等在漢文佛典中的出現情況值得詳考。漢譯佛經用語常帶翻譯色彩，佛經中數字的特殊表達方式、「國界」一詞的特殊含義、竺法護譯經中表「曉悟」義的73個複音詞語等均為其具體表現。
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精彩书评 (总计1条)
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本書第一篇〈今存漢文佛典用語同《出三藏記集》的矛盾〉與第二篇〈從僧叡〈大品經序〉看今存漢文佛典用語〉，為學術界首度標出僧祐《出三藏記集》的「新經」、「舊經」與「新語」、「舊語」跟現存古譯佛典不符的現象，不但凸顯僧祐《出三藏記集》需要更精實的研究，這也彰顯了「一詞多譯」的問題。在我的論文〈「一詞多譯」現象的探討及省思〉裡有更多的討論，當然，其中有些論點得到顧滿林老師的啟發。雖然本書絕大多數論文都已經在相關學術期刊發表過，此次結集成書，省去了讀者必須同時翻檢數部期刊的麻煩，印刷也較精美，有些原來期刊排版不清的問題也得到解決，這當然是嘉惠讀者了。特別是將許理和 Zürcher, Erik, (1991), ‘A New Look at the Earliest Chinese Buddhist Texts’, 的譯文收入此書，更是方便檢閱。顧滿林老師長期以來在東漢語詞語料投注相當多心力，特別在佛、道文獻在俞理明老師研究項目之下創獲尤多。顧老師從翻譯的眼光審視文獻，下手的路數與大多數處理東漢、三國漢語語料的研究者不同，值得借鏡的地方很多。由於此書論文發表年份在2001-2010之間，也就無法參考許多判讀初期漢譯佛典譯者的論文；這是讀者所該注意的。我個人的感覺，此書的參考資料特別缺乏其他學者此類著作，當引用語料時，通常只是直接引述《大正藏》登錄的譯者，而忽略了方一新、左冠明(Stefano Zacchetti)、那體慧(Jan Nattier)、蘇錦坤等人對初期漢譯佛典譯者的研究成果。由於顧滿林老師處理的漢譯佛典的時間跨距相當大(從西元180年到433年)，有時甚至還提到玄奘、義淨的譯經，這就到了西元八世紀了。這麼數量龐大的譯經語料，要辨別其中某幾個詞彙同是某一巴利用語或梵語詞彙，勢必需要扎實的漢巴、漢梵經文比較研究，跳掉此一步驟去指認某幾個詞彙是「同詞異譯」，這勢必要冒出錯的風險，這可能是方法學上的考量。總之，此書是漢譯佛典語言學挑大樑的作品，非常值得閱讀、參考。但是此書有兩個不如意的地方，一是論文集無法講述一個系統的論點，雖是碎金片玉已足珍貴，總是美中不足。二是未集中編列參考書目，也無「詞彙索引」，這應該是學術論著的要項，希望顧老師下一本書能讓讀者省去這些小瑕疵。
精彩短评 (总计1条)
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论文自选集，附了许理和《新思考》的译文，有几篇获益良多（ps.希望这种书都能加一个词目索引！词目索引！！）