彻底的自然

出版日期:2015-9-1
ISBN:978730814965X
作者:克里斯蒂安·德昆西
页数:275页

内容概要

克里斯蒂安·德昆西教授,就职于约翰·F.肯尼迪大学。研究哲学和意识,是哲学研究大学意识研究所主任,智慧学院的创立者,意识、宇宙论和灵性的国际演讲者。他的著作包括:《彻底的认识》、《从僵尸到天使的意识》和小说《深度精神》。他生活在加利福尼亚。

书籍目录

序言
中文版序言:自然自有其心智
导论意识悖论
我们时代的一个课题
悖论的一个后现代范式
第一部分危机:我们的现代宇宙论故事
1开篇:意义的居所
意义的沙漠
2突破:一个新宇宙论故事
旧故事的局限
旧故事的瓦解
相对论
量子理论
复杂性理论
挑战旧故事的反常现象
意识是因果的
身体可以感受
超距交流
现代主义故事的奇异悖论
3叙事:重新发现物质的灵魂
物质的内在叙事
观念论的梦想
第四个选择方案
第二部分选择,一些冲突的世界观
4意义:语言、能量和意识
我们语言中的一个偏见
主体性的挑战
意义的隐喻
为什么意识不是能量
意识:非定域或非定位?
意识
意识的特征
事物或过程?
边缘与焦点觉知
物质
能量
信息
意义
5症结:意识的问题
他心问题
“匹配感受质”问题
“僵尸”问题
意识切口
计算机可能有意识吗?
心一身问题
物质论者和心一脑同一性
二元论:心智与脑分离
两面论:脑同时是物理的和心智的
观念论:一切都是心智
自由意志问题
作为无因之因的自我能动性(self—agency)
一个彻底的出路?
6泛心论:心智内在于物质的漫长谱系
俄耳普斯的影响
泛心论谱系
新柏拉图主义和泛心论谱系
莱布尼茨、斯宾诺莎和中国影响
浪漫主义视角
泛心论的问题?
长青哲学的问题?
玛雅假说
流溢论
打破永恒纠缠的循环
第三部分解决方案:后现代承诺
7解决:怀特海的后现代宇宙论
宇宙论第一
始于体验
理解怀特海
实体
简单定位
错置具体性谬误
摄受/合生
事件
根本关联性(nexus)
现实存在
永恒客体
内在关系与价值
纪元性过程
机体论
体验的结构
超心理现象
怀特海对现代主义的重新考虑
作为感受的因果性
8泛体验论:意识一路向下?
神秘的火焰
理性主义的信念
各说各话
意识一路向下?
麦金对泛体验论的批评
合成个体与聚合物
意识一路向上
一个反对涌现的论证
9整合世界观:过去的物质,现在的心智
恰当世界观的标准
潜伏的观念论?
物质、心智和神秘
再论涌现
泛体验论的解决方案
心智来自“物理”事件——反之亦然?
调和物质论与观念论
绑定问题:一个解决方案
过程、层级与创造性
自由意志一路向下
认识论的挑战
结论
10结论:故事至关重要,物质讲述故事
彻底自然主义
物质的故事
乔尔丹诺·布鲁诺:革命的宇宙论者
“智能物质”
关于心智与物质的一个新观点
隐德来希:生命目的脉冲
中国的“理”与“气”的概念
具身的意识
新故事的要素
“无身的身体”
嵌入的身体
彻底的“物质论”
自然是神圣的
宇宙感受
宇宙机体
结论
尾声设想“不可设想的”?
捕捉意识
从水中得到酒
边界的重要性
感觉与知觉
意识的基础
感觉是“指令”
延展当下的“厚重时刻”
术语表
注释
参考文献
索引
译后记


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精彩书评 (总计1条)

  •     对于身心关系提出一个清晰的问题。可能是我没怎么看过同类书的缘故,一开始吸引了眼球。文笔和翻译也还不错。后面梳理了泛心论谱系,还算清晰,可以对毕达哥拉斯柏拉图亚里士多德都没有展开,胡塞尔完全没提到,笛卡尔也没展开。只是关注了几位著名和不著名的人物,甚至提到了人智学的斯坦纳,说明作者对于新时代精神还是很熟悉的。作者一开始就谈到逻辑和语言的局限性,关于心,关于体验本来语言和逻辑都说不清楚,但是作者又不得不用逻辑和思辨对一些争论做讨论,展开的似是而非,看起来是前后矛盾。后面结论部分显得杂乱混乱。作者试图开辟一个新天地,问题是如果体验和物质的属性的话,那么如何解释人死亡这件事请。人死亡的那一刹那可以说物质身体没有任何变化,但是死忘的人又和活着的人完全不一样了。这如何解释?关于心,关于体验,本就是不是语言所能说得清。给三星是说前半部分有不少知识性和启发性的内容。
 

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