当孔子遇到上帝
出版社:广西师范大学出版社
出版日期:2012-5
ISBN:9787549515158
作者:陈泰和
页数:333页
内容概要
陈泰和，男，湖南祁阳人，桂林电子科技大学法学院法学教授兼职律师，英国兰开斯特大学访问学者。著述颇丰，首部为《和谐社会的财产权》，以财产权解剖法治；第二部《最普通的权利》阐明法治就是民众契约的不二真理。
书籍目录
绪 言
第一章 仁德与原罪
1.1德文明渊源深邃
1.2原罪文明自始如此
1.3孔子的仁德
1.4基督教的原罪思想
第二章 礼治与平等自由
2.1孔子让礼制到礼治
2.2仁礼的不平等
2.3仁礼的约束性
2.4西方文明的平等
2.5自由到无恶不作
第三章 人治对法治
3.1中华文明必然的人治
3.2西方原始的法治
3.3中国人治之所以然 :德与刑
3.4人治的形式 :家天下
3.5礼刑的专制
第四章 法治对人治
4.1中国刑制史
4.2西方神灵文明
4.3神权与王权
4.4神灵与法
4.5民众会形式的西方法治史
第五章 孔子和儒术
5.1儒为何物 ?
5.2《论语》
5.3尊儒的基础 :暴力刑
5.4暴力刑基础必然产生独尊儒术
5.5独尊儒术成因分析
5.6孔儒对帝王统治的洗脑贡献
第六章 除我之外别无他神
6.1完全不同于古希腊神的耶稣基督
6.2神权至上的《旧约》
6.3特立独行的犹太民族
6.4神治 =契约 =法治
6.5原始随意的法治和神治
第七章 新约和基督教
7.1上帝豹变为耶稣基督
7.2爱心完成法律的真理升华
7.3唯一尊神耶稣基督
7.3.1基督教的和平性
7.3.2基督和古希腊所见大同 :人性本恶
7.3.3基督教解决了财产这个千古难题
7.3.4基督教的平等自由 245
7.3.5基督教合一的法治
第八章 (罗马人 )西方为何独尊基督
8.1有害的迷信基督教
8.2罗马人逆转过来独尊基督
8.2.1基督教能够解决罗马的困境 :和平
8.2.2洗脑 :不能再做恶人要做善人
8.2.3非暴力坚持真理的伟大前程
8.2.4统治平等自由社会的唯一办法
第九章 当孔子遇到上帝
9.1当上帝遇到孔子
9.2当孔子遇到上帝
9.3基督真理的积强积富
9.4尊儒必致积弱积贫
作者简介
《当孔子遇到上帝》是穿越中西文明思想和比较的作品集第一部，是对处于转型期中国的软实力探讨，包括对价值观、道德素养、法治社会的建设等元素的剖析和再建。在当前世道，古代陈旧的人文道德已经迷失，诸如《论语》、《三字经》等都受到外来价值观的质疑和挑战，而新的还没能够成功建设的情况下，笔者陈泰和想通过系列穿越作品集抛砖引玉，开辟对思想道德法治民主的新领域的争鸣和构想。
图书封面
发布书评
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东西方文化对比的精典图书从东方的仁德与西方的原罪谈起，以中西文明代表人物的穿越，从根源上剖析平等自由的有无、法治与人治的巨大反差，从而引发人对东西方文明深层次的思考。作者一直致力于为建设一个真正的法治社会添砖加瓦，通过深入对比中西文明的源头思想、社会基础、历史根基，思考并提出我国法治建设的最佳路径。《当孔子遇到上帝》是因为某文艺类出版社的的朋友，将稿件转过来，而得以出版。最先，我只是知道有这么一部稿件，而后来恰巧得到作者陈先生，是桂林的作者。一来二去，因为工作匆忙，一个月又恍过去了。某天夜里，已经九点的样子了。约作者到桂林知名的人文书店刀锋书店，在书店旁边的一家咖啡店坐了下来。作者陈泰和先生，对中西古今知识，贯通融汇，完全具备自已独特的思维。而我历史学与法学的知识背景，双方谈起知识来，相互碰撞。在桂林这个小城，能遇以一位同道，心情大悦，喜气洋洋。还记得那天见面，两个一直聊天聊天凌晨近一时，方才挥手道别。以后，陈泰和先生，送我《圣经》中英对照版本，便于我阅读，并且可以学习英文。并且，陈泰和先生，将www.answers.com介绍给我。利用这一网站，我不仅学习英语，而且利用此网站的资料，所写作文章，得到北京某著名大学教授的很大肯定和赞赏。《和谐社会的财产权》，首次在我国提出“和谐财产权”的概念。《最普通的权利》一书，首创性地提出严复翻译的“陪审团”应当改正为“民决团”，并第一次阐述了英美普通法的起源发展。通读这两本书期间，我对英美法的认识，有了飞跃性的提升。为此，我还专门购买了南京大学几位老师有关英国财产权的图书用来自学。至于在广西师范大学出版社出版的《当孔子遇到上帝》，则集为笔墨关注于东西方文明深处的比较，从法和文化的角度解析东西方文明的差异。作者的文笔，一如他的个性，干净明快。哀之深，恨之切，痛之苦，所以他的文笔，总是一针见血，直指中华文明的疾病，并将批判的矛头，直接对准孔子。生活中的陈泰和先生，当我与他交流社会问题或美国的社会现象时，他总能高屋见瓴，从历史与现实说起，并引用法学的理论，深入简出地让我听得懂，想得明白。2007年时，我曾经很迷茫，遇到太多的问题，无法安稳不安的心灵。与陈泰和先生认识之后，他纯粹的学识，总是能从法学角度，使我严肃打量这个并不那么完美的现实，以超越时空的悲悯怀，原谅尚还存大的不公与丑恶。《当孔子遇到上帝》中，到处充满了对比，的确是深入思考后的深层次对比，如，仁德与原罪，礼治与平等自由，人治对法治。每一对概念的提出，并环环论证，层层解析。乍一看上去，觉得平淡无奇，但细细研磨，便会体会到，陈泰和先生能在繁复的中西文化中，找到了对应的部分。中西文明，犹如浩瀚大海，非得具有提纲契领大才干的人，方能笑对江潮，信步平生，如引盲人进入龙宫，直接探宝，不虚此行。马克思说：一切节约均是时间的节约。花上五六个小时，阅读下《当孔子遇到上帝》，便能快速掌握东西文明的差异和精髓，何乐而不为？
精彩短评 (总计3条)
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作者逻辑有点乱 -
是朋友写的书，对中西法律的文化根源做了较深刻的剖析，观点比较独到，具可读性。 -
作者是法学家，倾向于西方法治社会。孔子儒学发展两千多年，已经是中华民族性格的一个组成部分。我们必须接受并发展成现在法治社会。