海德格尔的危机
出版日期:2015-1
ISBN:9787200111511
作者:[美]汉斯·斯鲁格（Hans Sluga）
页数:391页
内容概要
汉斯·斯鲁格（Hans Sluga，1939— ），美国加州大学伯克利分校威廉和特鲁迪·奥斯法尔哲学教授，长期从事英美哲学与大陆哲学的交叉研究。著有《哥特洛布·弗雷格》（1980）、《海德格尔的危机：纳粹的哲学和政治》（1993）、《维特根斯坦》（2011），编有《剑桥维特根斯坦指南》（1996，与大卫·斯特恩合编）。
他谈自己的治学经验：“我的总体哲学视界是全然历史主义的。我相信只有作为特定演化和历史的存在物，我们才能理解自己。”
书籍目录
第一章海德格尔的决断时刻
三个关键的教训
哲学的领域
政治环境
政治与哲学家
第二章费希特、尼采和纳粹
费希特的演讲
尼采和虚无主义危机
费希特对抗尼采
第三章危机的政治
西方的危机
作为体验与象征的危机
历史危机之悖论
先天之物的历史
一个最具破坏性的思想习惯
第四章德国人的使命
1914年费希特协会
鲍赫与康德协会的决裂
德国哲学协会
DPG的哲学基础
DPG的会员
第五章民族与种族
民族心理学
先验的民族社会主义
种族的观念论
民族主义的风险
第六章哲学上的激进派
民粹整体论
一种存在主义的指令
一场暂时的结盟
第七章哲学上的保守派
领导问题
意义、价值和民族社会主义
作为一名调和者的海泽
柏拉图的那些自封的守护者
第八章1933年之后的意识形态
纳粹世界观
哲学与世界观
秩序的合法化
哲学与政治的联合
第九章有关真正秩序的争论
在革命与回应之间
客观价值的秩序
原初追问之秩序
生存论与超生存论的抗衡
悬而未决的斗争
徒劳的探索
第十章余波
结束之后
哲学与政治
真理与权力
索引
译后记
作者简介
本书试图通过审视哲学在纳粹德国所扮演的角色来探讨哲学与政治之间的关联。这一探讨在历史性和系统性两个向度上相互交织。在历史性向度上，作者描绘了纳粹期间及其酝酿时期哲学与政治之间的互动网络，并将海德格尔的个人危机放入德国哲学的整体危机中予以观照。作者重点考察了危机、民族、领导和秩序概念作为哲学与政治概念的独特性，指出它们能够充当语言和行动之间的桥梁，德国哲学家们借此参与政治。
通过以上详察，作者最终认为，哲学家们并无资格确立政治行动的权威标准，承担批判性角色对他们而言或许更为适当，而哲学在政治中的真正任务，则在于勾画出新的实践可能性。
发布书评
精彩书评 (总计1条)
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哲学家的精确分析，辅以思想史家对情境细节的精熟，汉斯·斯鲁格提供了一个关于德国哲学与纳粹主义共谋的颠覆性解释。他出色地展示出海德格尔的道德危机不是一个孤立的事件。这一精妙的研究无疑是理解20世纪欧洲思想的里程碑，它也强有力地照亮了哲学探究与公共领域的适当关系这一长久存在的问题。——加利福尼亚大学伯克利分校 马丁·杰伊（Martin Jay）通过展示大量来自不同哲学派系的哲学家们对民族社会主义的支持，《海德格尔的危机》提出了许多有关政治与哲学之关联的令人困惑的问题。除了那些海德格尔事件的关注者，它也是所有哲学家的必读书。——杜兰大学 米歇尔·E·齐莫曼（Michel E Zimmermann）我们终于等来了为海德格尔声名狼藉的政治立场所作的公正而翔实的解释。它将成为这一主题的最终参考。——加利福尼亚大学伯克利分校 赫伯特·德雷夫斯（ Herbert Dreyfus）尽管此书以海德格尔的政治活动为研究中心，但它的目的既不是为了控告某一单独的个体，也不是为了宣告此人无罪。相反，斯鲁格坚持认为，恰恰是整整一代人的预期与预设亟需我们的审查和拒斥（被判定有罪时）。其中，他对“危机、民族、领导和秩序的四边形”的敏锐考察具有重要意义，特别是当他发现这一四边形的某些要素如今依旧是致命的时候。倘若如此的话，被认定有罪的海德格尔在最糟的意义上是学界的替罪羊，因为这无非是此时此刻为了逃避知识责任而转移注意力的伎俩。——匹兹堡大学 约翰·C·豪格兰德（John·C·Haugland）
精彩短评 (总计7条)
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比作者的另一本讲维特根斯坦的书要强得多 -
11月18日，深圳读书月2015“年度十大好书”30本入围奖揭晓，本书在列，评委们将于27日抵深，进行最后的“30进10”评选和四个“年度致敬”单项奖的评选。本书能否最终入围“年度十大好书”，11月29日揭晓。 -
德国哲学中危机概念引发的对于思想和行动关联的再认识，哲人因此而起的领导当下“政治变革”，为现存秩序提供正当性的努力，以及为秉持天命而做出的行动或宣言...这一切不止是个人政治判断的失败，民族的苦难，还是哲学的失败和历史或理性的List。 -
三四月份開始唸，斷斷續續到昨日方唸完。是一本資料詳實，持論中和的研究著作。從前對法西斯主義只有污名化後的了解，讀完此書後才體會到其吸引力。「這個帝國所許諾的不是物質的福利，不是安全保障也不是幸福快樂，而是根植於悲劇精神中的原初性知識所彰顯的英雄主義的可能性。」海德格爾和納粹短暫的聯盟，也是基於棄絕消費主義，個人主義，技術異化的共同點。但是，一味強調強力意志，而沒有了永恆復歸的制約，納粹如脫韁野馬橫行於歐陸大地上。海德格爾也就此與之分道揚鑣。晚年的海德格爾說：「納粹在對待技術問題方面，做出了某些嘗試。但他們太樸素了，以至於無法真正理解這個問題。」在全球化的新時代，我們需要的不是退縮和繳械，而是更多的嘗試。 -
出乎意料的觉得好看 -
危机 民族 领导 秩序 不能承受的道德之重 -
了解现代哲学不得不读读海德尔格