《他们说》书评

關於書，他們說的是……

郝明義在開首說道：「希望盡可能讓自己回到純粹的讀者立場，讓自己有最大的享受，也讓讀者有最大的視角。」對於一個與不少書中被訪者平起平坐的出版人，這是多麼不容易的事，但他做到了，還做得很好。這本書，就是一群讀書人向所有愛書人的告白，訴說自己與書本之間的種種。當中，有談職業的、有談經歷的、有談人生的。印象最深的，是南方朔和詹宏志，以及黃仁宇和衛浩世四篇。前兩者細訴自己如何與讀書結緣，讀書又如何成就今日的自己。後兩者是作者憶述自己跟兩位前輩的往來，見證書本如何讓他們跨越輩份和地域而連在一起，真摯動人。書中盛載的，是一個個因書本而豐盛的人生，因閱讀而高貴的靈魂。讀著，每每驚歎作者能找到那麼好的切入點，受訪者對題目的透徹理解更是讓人折服不已。他們的故事說明，只要讀得懂、讀得通，書本確可以是為你開竅啓蒙、指點迷津的一道階梯，讓你深化思考、感悟人生的一把鑰匙。自問也是愛書人，但遠遠說不上會讀書。這書正給了自己一些新的思想衝擊，新的閱讀衝動，例如張隆溪的品味培養論、南方朔的社會化過程、詹宏志的癡迷讀書法等等。透過他們精彩的說話，對書多了一些想法，對人生多了一些思考。感謝郝明義這本好書。

人生，读书，教育

书与人生- -------------------《他们说》读后感书的历史首先是从文字开始的，正是由于文字的出现才有了书籍。从刻写在石头和泥巴上的人类最早的书籍，到后来的纸莎草卷，羊皮纸等书写载体。图书从出现开始就是人类用来纪录一切成就的主要工具，也是人类交融感情，取得知识，传承经验的重要媒介。书籍对人类社会的进步与发展的贡献难以估计。前不久在图书馆“猎艳”时，无意间发现者一本书。它之所以能在群书中脱颖而出，是因为它很好看，流露出一种自然的美。书的封面采用的是一种很阴柔的红色，正面放着由九位受访者组成的九宫格。翻开书以后洁净微黄的纸上印着跳动着的雅黑字体。单纯看他的外表就足以谈的上爱不释手了。就如翻开书以后看到的第一位受访者，日本的设计巨匠，说的那样“书不应该是廉价的，而应该是豪华的享受，书应该是愿意坐在读者身边的朋友，是读者的情人。所以不应该只出版廉价的书也应该出版昂贵的豪华的书，否则书就无法继续存在了。便宜的书是信息的浓缩，可以轻易的为电脑所取代，但美丽的书不属于那里。”美丽的书是很适合做情人的。可是正如书中提到的那样，便宜的书是信息的浓缩，可以轻易为电脑所取代，随着科学技术的发展电子阅读对纸质书的排挤越来越强烈，网络慢慢的取代了书籍承载信息的作用。有了问题“百度一下”，远比去图书馆找一本书便捷多了，网络虽然是比任何百科全书都更全更多。但网络的功能发挥到什么地步完全是要看使用者，他的信息很多，但有时候信息过多，有根没有就是一回事了。更不幸的是，网络绝大部分的内容是信息而不是知识。像微博，说说，朋友圈这样的社交平台，他所能提供的90%的内容都是碎片化的信息，很难想象你能从140字的内容里获得什么有用的东西，更坏的是长期的阅读碎片化的信息会改变自己的阅读习惯，造成的结果是，你难以集中自己的注意力，从而无法进行长时间的阅读。这是尼古拉斯在《浅薄》一书中谈到的观点。现在是一个书籍极大丰富的时代，我们一年所印刷出来的书籍，远超于前几个世纪的总和，可是躺在我们手里的往往是“三星，苹果，HTC。”这是不是一种讽刺呢？书中接受访谈的几位人物，都有着长期读书的习惯，其中比较有代表性的是詹宏志。他是走到哪里都要背着一个书包，装置在各种情形下要读的书，他说：“年轻的时候，一坐下来看书，就会拿出笔记现在不会了，读书是用来打发生命的并没有用它来干什么，我说我这是阅读快感政策。他孤独地通过鼠来解决问题，从开始的编辑到后来的市场营销种种知识他都是通过读书自学而来的。反观生活中的我们，很少有人能有读书的习惯，有读书习惯的也多是读写只能带来感官享受的网络小说，难以产生与作者在心灵深处的共鸣，从而对自己的人生产生积极的影响。对人生来说，读书的能力是上帝赐予我们进行心与心交流的美妙体验。也有一些人一天到晚忙忙碌碌为了工作，为了事业，作为学生的我们则是为了保研，为了找工作，这些事本来无可厚非但是人生其实也能过得更好一点，不要把你的欲望，我们从小就被教育，也自我教育追求“高，大，上”从来没想过这里的问题，从来没有人给你讲，你的人生即使是最后一名，但是，你却比别人多看了几朵花。写到这里，越来越感觉现在的教育逐渐失去了它原本的目的只是为了考试，为了上一个更好的学校。从小学开始就要准备着开始上重点初中，到了初中则开始准备重点高中，然后继续“一路向北”离开没有幸福的季节，在目前的情况下由于学生的成绩等于老师的业绩，校长的效绩，所以老师也常常有点无所不用其极，威逼利诱。不断地向你灌输，等你上了一所名牌大学就等于这辈子衣食无忧。如果没考上大学，就像是这个世界上失去了光一样。当教育等于考试，而不再培养学生读书的能力，不再让学生去探索，去思考，去提问，去成长。不断地给你添加欲望，等你上了大学，往往会有更坏的情况，因为大学离开了父母无微不至的“爱与呵护”，你未来得及培养的自觉性，只会让你堕落到撒旦的那一边，打游戏，去夜店，翘课，人生变得没有目的与方向，也就失去了继续搏杀的“动力”。而那些被尊敬的称之为“学霸”的人，也常常怀着一颗“比，帮，赶，超”的心态，为了保研，为了下一步的“衣食无忧”，而相互“比较”着学习，相互模仿，高中老师的深切嘱咐依然回荡在耳边“应该向XXX同学学习”。这个出发点是好的，则其善者而从之，但是对于没有方向，没有人生目的的人来说，一味的模仿别人的人生，只是又将自己置于何去何从的地位呢？用书中的一段作为结尾吧。“你如果在人生的过程中努力冲刺，我觉得很好，但是如果不想跑了，要坐在路边休息一下，那也很好，如果在整个过程中，你看到路边美丽的景色，干脆要停下来浏览，那也很好”。人生，不一定要比别人跑得更快更远！

看他们说

小时候不喜欢关于“成功人士”的介绍文，总觉得要么是回忆自己如何吃得苦中苦方为人上人，要么是得了便宜卖乖，明明撞上大运还说一堆虚无缥缈的大道理。总之年少气盛，坚信自己的路要自己走，总有一腔热血足够在头破血流之后碰到大运。可随着年纪渐长，读书做事摸索出一些章法，可总有力有不逮的时候，回过头来，看业界成功人士谈自己的心得经验，反而变成了一条速成取经路。谈心得的方式有多种，市面上常常有一个人单打独斗讲自己的经验、心得、理念的书，结构清楚，过程详细，体系完整。可看着看着难免会对过程中一些细节产生追问的冲动，奈何作者一路铺成下去，这些疑问只能靠读者自行脑补解决。于是又有了对谈式的心得书，书中两人对峙沟通，比起单作者的娓娓道来，书中因为交流碰撞产生的火花明显要轻松随性有余地许多，虽然未必是从如何白手起家这样有一个宏观的流程展现，但访问人对于被访问者最直观的好奇点，常常可以让本来可能稍纵即逝的疑问有了进一步被解答的机会，访问者在同意和质疑之间，展开的就是被访者也许从来没有机会细说的真相。如若是同一访问者和不同被访者的访谈录，又会生出几人之间微妙的比较平衡。这本《他们说》就算一例，郝明义和大块文化，读书做书的人没有不知道的。郝明义本人也是一位著作颇丰的畅销书作家，有过《故事》这样从头讲起的生活体悟，有过《工作DNA》这样的职业经验总结，还有《一只牡羊座的金刚经笔记》这样的修心心得……而这样的阅历让其与《他们说》中其他几位创意文化界人士有一种平等且有共识的对话境界。其实无论书中哪一位，如果非要归类，都应该算毛姆说的有很大缺点但十分迷人的人，詹宏志不擅与人交际，路上遥遥见人都要藏身避免招呼；许舜英对于坏品味、周遭消费环境的挑剔与尖锐渗透进访谈的字里行间；Akibo有过与家人情感隔离的沟通过程；世界书展之父卫浩世更是在自己年轻的时候自我放逐过一段时间……不同的人有不同的生命故事和生活态度，看此类书得到的第一印象常常固着于此，但南方朔在书里说，要书要有反刍的过程，詹宏志也说看书不反省是没有效果的。先看的是他们做，如何做，喜好与摒弃，可最关键的，是这些行为后他们找到自己的路的过程。不然南方朔不喜欢《中外文学》的评论，许舜英还要推荐，岂不是看得人无所适从，要选队站边？而好学且善总结可以算他们共同的组织经验的方法，而同时如何在不断学习和总结的过程中，笃定自己的生活状态和方向，放弃所学所做当中的次要部分，又是他们从一众同裁中脱颖而出的大招。就像旅程一样，每个人都有出发然后踏上回家的路的一个过程，于我们这样的旁人看来，他们所用的方式方法虽然不尽相同，但技近乎道的风骨散落在一问一答的字里行间。全书薄薄9个人，每个人信息量有多有少，但其中关于他们人生的细微线索，都是可以作为一个大的阅读主题的延伸。而这个思索和阅读的过程，让人可以合上书后，对自己要如何读书做人有了更心安理得的笃定感。PS：中间五人乃全书精华

人生，读书，教育

书与人生- -------------------《他们说》读后感书的历史首先是从文字开始的，正是由于文字的出现才有了书籍。从刻写在石头和泥巴上的人类最早的书籍，到后来的纸莎草卷，羊皮纸等书写载体。图书从出现开始就是人类用来纪录一切成就的主要工具，也是人类交融感情，取得知识，传承经验的重要媒介。书籍对人类社会的进步与发展的贡献难以估计。前不久在图书馆“猎艳”时，无意间发现者一本书。它之所以能在群书中脱颖而出，是因为它很好看，流露出一种自然的美。书的封面采用的是一种很阴柔的红色，正面放着由九位受访者组成的九宫格。翻开书以后洁净微黄的纸上印着跳动着的雅黑字体。单纯看他的外表就足以谈的上爱不释手了。就如翻开书以后看到的第一位受访者，日本的设计巨匠，说的那样“书不应该是廉价的，而应该是豪华的享受，书应该是愿意坐在读者身边的朋友，是读者的情人。所以不应该只出版廉价的书也应该出版昂贵的豪华的书，否则书就无法继续存在了。便宜的书是信息的浓缩，可以轻易的为电脑所取代，但美丽的书不属于那里。”美丽的书是很适合做情人的。可是正如书中提到的那样，便宜的书是信息的浓缩，可以轻易为电脑所取代，随着科学技术的发展电子阅读对纸质书的排挤越来越强烈，网络慢慢的取代了书籍承载信息的作用。有了问题“百度一下”，远比去图书馆找一本书便捷多了，网络虽然是比任何百科全书都更全更多。但网络的功能发挥到什么地步完全是要看使用者，他的信息很多，但有时候信息过多，有根没有就是一回事了。更不幸的是，网络绝大部分的内容是信息而不是知识。像微博，说说，朋友圈这样的社交平台，他所能提供的90%的内容都是碎片化的信息，很难想象你能从140字的内容里获得什么有用的东西，更坏的是长期的阅读碎片化的信息会改变自己的阅读习惯，造成的结果是，你难以集中自己的注意力，从而无法进行长时间的阅读。这是尼古拉斯在《浅薄》一书中谈到的观点。现在是一个书籍极大丰富的时代，我们一年所印刷出来的书籍，远超于前几个世纪的总和，可是躺在我们手里的往往是“三星，苹果，HTC。”这是不是一种讽刺呢？书中接受访谈的几位人物，都有着长期读书的习惯，其中比较有代表性的是詹宏志。他是走到哪里都要背着一个书包，装置在各种情形下要读的书，他说：“年轻的时候，一坐下来看书，就会拿出笔记现在不会了，读书是用来打发生命的并没有用它来干什么，我说我这是阅读快感政策。他孤独地通过鼠来解决问题，从开始的编辑到后来的市场营销种种知识他都是通过读书自学而来的。反观生活中的我们，很少有人能有读书的习惯，有读书习惯的也多是读写只能带来感官享受的网络小说，难以产生与作者在心灵深处的共鸣，从而对自己的人生产生积极的影响。对人生来说，读书的能力是上帝赐予我们进行心与心交流的美妙体验。也有一些人一天到晚忙忙碌碌为了工作，为了事业，作为学生的我们则是为了保研，为了找工作，这些事本来无可厚非但是人生其实也能过得更好一点，不要把你的欲望，我们从小就被教育，也自我教育追求“高，大，上”从来没想过这里的问题，从来没有人给你讲，你的人生即使是最后一名，但是，你却比别人多看了几朵花。写到这里，越来越感觉现在的教育逐渐失去了它原本的目的只是为了考试，为了上一个更好的学校。从小学开始就要准备着开始上重点初中，到了初中则开始准备重点高中，然后继续“一路向北”离开没有幸福的季节，在目前的情况下由于学生的成绩等于老师的业绩，校长的效绩，所以老师也常常有点无所不用其极，威逼利诱。不断地向你灌输，等你上了一所名牌大学就等于这辈子衣食无忧。如果没考上大学，就像是这个世界上失去了光一样。当教育等于考试，而不再培养学生读书的能力，不再让学生去探索，去思考，去提问，去成长。不断地给你添加欲望，等你上了大学，往往会有更坏的情况，因为大学离开了父母无微不至的“爱与呵护”，你未来得及培养的自觉性，只会让你堕落到撒旦的那一边，打游戏，去夜店，翘课，人生变得没有目的与方向，也就失去了继续搏杀的“动力”。而那些被尊敬的称之为“学霸”的人，也常常怀着一颗“比，帮，赶，超”的心态，为了保研，为了下一步的“衣食无忧”，而相互“比较”着学习，相互模仿，高中老师的深切嘱咐依然回荡在耳边“应该向XXX同学学习”。这个出发点是好的，则其善者而从之，但是对于没有方向，没有人生目的的人来说，一味的模仿别人的人生，只是又将自己置于何去何从的地位呢？用书中的一段作为结尾吧。“你如果在人生的过程中努力冲刺，我觉得很好，但是如果不想跑了，要坐在路边休息一下，那也很好，如果在整个过程中，你看到路边美丽的景色，干脆要停下来浏览，那也很好”。人生，不一定要比别人跑得更快更远！

books never failed us--书籍从不让我们失望

读书笔记--书摘台湾城邦文化创世人詹宏志在书里说：我是一个相信书，会跟着书工作的人，我相信books never failed us，因为我会跟书反复交谈。他说“读，永远比走能到更多的地方。读很多关于那个地方的书，当你真正去到那里，就有一种老朋友相见的熟悉感觉”他还觉得，“真实的人生是在书外，但人生苦短，不是有那么多机缘接触那么多的东西，书就变成了一个替代性的经验。它给我有机会一辈子可以过二十辈子的经验。读书，有时候是对一个更大世界的向往”日本视觉大师衫浦康平在书里提到网络数字虽然充斥着图画颜色，但是和纸质书本相比起来，仍然是单调无趣的。“书能触摸，书有五感，我总是说，电脑没有那种柔软的东西”“电子书的技术做的再像纸质书，它还是塑料的。传统的纸，尤其是中国的纸，纸张涵纳着空气，可以保存湿度，保有光，因此成果如此深邃。塑料阅读多不同啊，即使能模仿得如假包换，但传统的纸张感觉更亲切，更有在地的气息”---------------------------------------------基本上就是把一些人的访谈整理整理，聊一些有的没得，然后编辑编辑就变成一本书了。精华还是有一些，整体一般般吧10分的话给个5-6分。。囧

读这本书，会让你更加爱读书，更加会读书

对 这是一本关于读书的书，虽然全文都是访谈形式，但是提问和回答都没有一句多余。读这本书，会让你更加爱读书，更加会读书。访谈的对象都是很有文化沉淀的人物，透过文字能看到他们对读书，对生活，对人生， 对这个世界的看法。深刻。但是深入浅出。

简单的采访，讲述不一样的人生

书的传承性，书的记载性在《他们说》中得到了很好的诠释，这是一本让人爱不释手的书，让一批又一批读者受益匪浅，很值得我们看后讲给朋友们听，这又是一本很有记载意义的书，不仅是因为郝明义质朴的叙述方法，更重的是书里所介绍人物的标榜作用，这些人、讲的话、做的事是值得出版界乃至其他行业所学习的，很好的一本书。

无非是不想再迷茫

　关于书的讨论，能让人激发想象的总是占大多数，正因如此，通过书与书的演变，带来阅读的拓展，能让阅读不再孤单，或者说让我们在未知的世界里有所领悟。在《他们说：有关书与人生的一些访谈》里，我们能读出的不再是简单的网络与书的关系，而是阅读、思想与性情的交融。在这个信息爆炸的时代，碎片化或许会成为主流，但阅读内容却不会落伍，因为我们有对未知永远的探寻。　　这是一部访谈集，收编了作者与杉浦康平、张隆溪、南方朔等9位文化、出版、艺术界人士的9篇访谈，跨越艺术设计、写作、策划、学术研究等众多领域，深入浅出地展示了这10位爱书人关于书及人生的思考，这或许才是它的价值所在。　　在谈到“开发五感”时，杉浦康平说要让自己保有惊讶的能力：要时时对新的、特殊的事物保持敏感。即便是这样，张隆溪还是认为，当下社会存在着品位丧失的问题，除非我们的社会能逐渐重新看待“品位”，否则，光凭对“法律”与“道德”作用的争论，是无济于事的。这正是《庄子·外物》中所说的：“知无用而始可与言用矣。”可惜的是，我们在日常生活中学不到这样的境界，到处以“有用”的眼光来衡量，自然会让品位物化并丧失。　　有意思的是，南方朔不用电脑写作。他说，为了速度，会养成使用常见字与易选字的习惯，因而“破坏文采”。对科技的警醒，在崇尚科技的人看来，可能就像破坏味觉那般煞风景，但由于科技的延展，我们的生活习惯无疑会跟着转变。就好像是越简单越能说明问题，反而是艰深的东西没人愿意去读，总觉得扁平化的“信息”就能满足对知识的需求，岂知是“信息”不能上升到知识的高度。　　复杂的世界，也许正像创意人郑松茂所说的那样，许多事情要“少一点才能多一点”，因此他提出了“微型人生”理论。在这个“偏食”的社会，“微型人生”就是自我定位。在广告人许舜英看来，所谓的时尚不过是享受当代各行各业顶尖的人的创作成果。在纷繁的人生当中，固然有可能出现形形色色的故事与变化，可什么才是最重要的，其意义又在何处？时常是我们所反思的重点，但这是否就真正是我们所想要的东西呢？　　这确实是一个疑问，或者说，我们对阅读、对人生所思考的价值，无非是能让人们在这个世界里不再迷茫，切实地贴近人生、生活，活得有意义。与不同的人交谈，在不经意间发现人生中的亮点，由此继续探寻，可能有波折，亦有自身的价值。乐观、享受这样的词在这个时代可能有点烂俗，可回头一想，它们所昭示的并非是一种消极的生活，而是让自己的人生过得更精致一些，因此，即便是附庸风雅也好，至少能让我们的“品位”焕发出自己的色彩来。

人生，读书，教育

书与人生- -------------------《他们说》读后感书的历史首先是从文字开始的，正是由于文字的出现才有了书籍。从刻写在石头和泥巴上的人类最早的书籍，到后来的纸莎草卷，羊皮纸等书写载体。图书从出现开始就是人类用来纪录一切成就的主要工具，也是人类交融感情，取得知识，传承经验的重要媒介。书籍对人类社会的进步与发展的贡献难以估计。前不久在图书馆“猎艳”时，无意间发现者一本书。它之所以能在群书中脱颖而出，是因为它很好看，流露出一种自然的美。书的封面采用的是一种很阴柔的红色，正面放着由九位受访者组成的九宫格。翻开书以后洁净微黄的纸上印着跳动着的雅黑字体。单纯看他的外表就足以谈的上爱不释手了。就如翻开书以后看到的第一位受访者，日本的设计巨匠，说的那样“书不应该是廉价的，而应该是豪华的享受，书应该是愿意坐在读者身边的朋友，是读者的情人。所以不应该只出版廉价的书也应该出版昂贵的豪华的书，否则书就无法继续存在了。便宜的书是信息的浓缩，可以轻易的为电脑所取代，但美丽的书不属于那里。”美丽的书是很适合做情人的。可是正如书中提到的那样，便宜的书是信息的浓缩，可以轻易为电脑所取代，随着科学技术的发展电子阅读对纸质书的排挤越来越强烈，网络慢慢的取代了书籍承载信息的作用。有了问题“百度一下”，远比去图书馆找一本书便捷多了，网络虽然是比任何百科全书都更全更多。但网络的功能发挥到什么地步完全是要看使用者，他的信息很多，但有时候信息过多，有根没有就是一回事了。更不幸的是，网络绝大部分的内容是信息而不是知识。像微博，说说，朋友圈这样的社交平台，他所能提供的90%的内容都是碎片化的信息，很难想象你能从140字的内容里获得什么有用的东西，更坏的是长期的阅读碎片化的信息会改变自己的阅读习惯，造成的结果是，你难以集中自己的注意力，从而无法进行长时间的阅读。这是尼古拉斯在《浅薄》一书中谈到的观点。现在是一个书籍极大丰富的时代，我们一年所印刷出来的书籍，远超于前几个世纪的总和，可是躺在我们手里的往往是“三星，苹果，HTC。”这是不是一种讽刺呢？书中接受访谈的几位人物，都有着长期读书的习惯，其中比较有代表性的是詹宏志。他是走到哪里都要背着一个书包，装置在各种情形下要读的书，他说：“年轻的时候，一坐下来看书，就会拿出笔记现在不会了，读书是用来打发生命的并没有用它来干什么，我说我这是阅读快感政策。他孤独地通过鼠来解决问题，从开始的编辑到后来的市场营销种种知识他都是通过读书自学而来的。反观生活中的我们，很少有人能有读书的习惯，有读书习惯的也多是读写只能带来感官享受的网络小说，难以产生与作者在心灵深处的共鸣，从而对自己的人生产生积极的影响。对人生来说，读书的能力是上帝赐予我们进行心与心交流的美妙体验。也有一些人一天到晚忙忙碌碌为了工作，为了事业，作为学生的我们则是为了保研，为了找工作，这些事本来无可厚非但是人生其实也能过得更好一点，不要把你的欲望，我们从小就被教育，也自我教育追求“高，大，上”从来没想过这里的问题，从来没有人给你讲，你的人生即使是最后一名，但是，你却比别人多看了几朵花。写到这里，越来越感觉现在的教育逐渐失去了它原本的目的只是为了考试，为了上一个更好的学校。从小学开始就要准备着开始上重点初中，到了初中则开始准备重点高中，然后继续“一路向北”离开没有幸福的季节，在目前的情况下由于学生的成绩等于老师的业绩，校长的效绩，所以老师也常常有点无所不用其极，威逼利诱。不断地向你灌输，等你上了一所名牌大学就等于这辈子衣食无忧。如果没考上大学，就像是这个世界上失去了光一样。当教育等于考试，而不再培养学生读书的能力，不再让学生去探索，去思考，去提问，去成长。不断地给你添加欲望，等你上了大学，往往会有更坏的情况，因为大学离开了父母无微不至的“爱与呵护”，你未来得及培养的自觉性，只会让你堕落到撒旦的那一边，打游戏，去夜店，翘课，人生变得没有目的与方向，也就失去了继续搏杀的“动力”。而那些被尊敬的称之为“学霸”的人，也常常怀着一颗“比，帮，赶，超”的心态，为了保研，为了下一步的“衣食无忧”，而相互“比较”着学习，相互模仿，高中老师的深切嘱咐依然回荡在耳边“应该向XXX同学学习”。这个出发点是好的，则其善者而从之，但是对于没有方向，没有人生目的的人来说，一味的模仿别人的人生，只是又将自己置于何去何从的地位呢？用书中的一段作为结尾吧。“你如果在人生的过程中努力冲刺，我觉得很好，但是如果不想跑了，要坐在路边休息一下，那也很好，如果在整个过程中，你看到路边美丽的景色，干脆要停下来浏览，那也很好”。人生，不一定要比别人跑得更快更远！

他们说阅读

时间有一段时间，网上一度盛传关于詹宏志阅读的一篇文章，说他是个狂热的读书人，狂热到什么程度呢？吃饭的时候在阅读，等人的时候在阅读，坐车的时候在阅读，这些也就罢了，更让人觉得他有点呆的是在街上走路，等红绿灯的时候他也在阅读。他说自己是个很自闭的人，所有的知识和技能都来自于书本，所以是made by books，and ruined by books. 他对于阅读，最让我羡慕，而自己又做不到的一点是：十二点睡，四点起来，一直维持了20年，即使外出旅行也是如此，到那个时间就自然醒来。那时候周围环境是静止的状态，这状态跟晚上又不太一样，晚上读书是“渐入困境”，早上读书是“渐入佳境”。我知道很多作家会早起来写作，比如海明威，比如大家都知道的村上春树，又比如爱丽丝·门罗。不知道的是，有人也如此认真、神圣地对待阅读。空间富媒体时代，不仅消息传播的渠道越来越多，思想传播的途径也更加广泛。朋友圈，人人，QQ空间都是朋友们转发分享的所谓“干货”，很多微信公共账号也滥竽充数地编辑着这些“思想的海滩上晒干的海蜇皮”。太容易接触到，就消解了神圣与权威，因此走下神坛的思想并没有更好地被人们所吸收，反而是越多的传播，越多的排斥，至少我从来没有转发也不曾阅读过那种所谓“干货”的文章。阅读是需要空间的。随时随地拿起手机都可以阅读的大多是打发生命的“快感阅读”；在图书馆的时候，我们就更容易阅读复艰深的内容；同样，在临睡前的床上却更愿意进行些有助于入睡的轻阅读。固定的空间是举行仪式的一个必须条件，就像做礼拜的基督徒一定要去教堂，古代皇帝求神求雨一定要去祭坛。固定的阅读、写作空间对于很多作家来说是非常重要的。帕慕克在《别样的色彩》中说自己每天都会离开家，去自己的书房，一间隔一条街的公寓，他像上班一样严格的遵守自己的规则：三十年来，我平均每天会在屋中度过十个小时，坐在书桌旁写作。而如果你只考虑那些尚属出色、已经发表了的文章，那么我每天的成果还远远不到半页。我写的东西大多都达不到我自己的质量要求。阅读不见得一定得要有个书房，关键是你得给自己找到一个空间，在这里，你愿意去阅读那些能够“咬伤、刺痛我们的书，那些像砍进我们内心冰封的大海般的斧头的书”。方法常见有人要别人给自己推荐书，问别人是怎么找自己喜欢的书的。张大春在《城邦暴力团》中讲“我”是如何通过一本讲述奇门遁甲的书，发现更多奇人异书的，那方法就是——接驳式阅读，即按照正在阅读的这本书提到的线索，去寻找那些曾带给作者启发的书。当然，在网络时代，喜欢给别人推荐书单的人大有人在，所以似乎找到那些好书不是困难的事。困难的是，给自己一个去读他们的理由。你当然可以仅仅是因为兴趣爱好去读小说，读散文，读经济学，读教人学会思考的各种各样的书。可是这种毫无目的的阅读其实无异于网页上的超链接阅读。阅读之后，缺少系统性的反思时，收获就更是微乎其微了。所以不管是詹宏志还是现在给大家读书的罗振宇，在兴趣阅读的背景下，还有一个让他们与众不同的方法是——主题阅读。在《如何阅读一本书》中，作者解释到：你是为了要解决自己的问题才阅读——而不是为了这本书本身的目的而阅读。大凡在读书方面有点心得体会的人，必定是为了求解心中的疑惑，就某个主题涉及的所有相关书籍进行系统性的阅读之后，才能真正有所得。广泛而毫无主线的阅读只会让你变成书的奴隶，并不比那些在网络追踪新闻或者热帖的人更有内涵。所以，如果你阅读的目的是想变成一个更好的阅读者，你就不能摸到任何书或文章都读。吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！谨以此文告诫自己。

与书相伴，感悟人生

1956年，一个韩国华侨的家庭里，幸运地诞生了一个男孩子。不幸的是，这个孩子患有小儿麻痹症，也正因此，几十年后的台湾才有了一位“轮椅上的出版家”，这个人就是郝明义。当然，这位台湾传奇的出版人，最早为我们熟知还不是因为他的出版人身份，而是源于他的著作。最初知道郝明义是从他的译作《如何阅读一本书》开始的，书虽浅显，但道义深刻，值得思考和谨记。接着又看了他的《越读者》与《工作DNA》，才逐渐为这位传奇的出版人、作家所深深折服。因为是出版人，所以郝明义结识了很多文化、出版、艺术界的杰出人物。郝明义与他们谈书，谈出版，谈文化，谈人生，这些谈话又结集成册，所以有了这本《他们说》。《他们说》收编了郝明义与詹宏志、张隆溪、南方朔等九位文化、出版、艺术界杰出人物的九篇访谈，内容精炼而丰富。书的副标题是有关书与人生的一些访谈，但谈话内容早已跨越出版、写作，更涵盖了艺术设计、策划、学术研究等众多领域，涉及工作、家庭、社会、文化等各方面，深入浅出地展示了爱书人关于书及人生的思考。郝明义说“与其为了多活几年而限制生命，还不如把生命浓缩于尽情地冲刺”，他是这么说的，也是这么做的。当一个人把整个生命都献给了一项事业，那么他的生命里还能剩下什么属于自己？想必唯有造物主给的那颗心了吧。郝明义是在用生命工作，他也一直在抗拒上天对他身体上的伤害，以及由此而带来的影响。当然，郝明义成功了，而且很成功。这本书中对话的人物，也都是各界的杰出人物。有设计界巨人，国际视觉艺术大师杉浦康平；有著名文化学者，中西方文化摆渡者张隆溪；有永远的批判知识分子，重要的民间学者南方朔；有台湾全才鬼才，文化先锋，意见领袖詹宏志；有“意识形态”创立人，非常规的卖稿大王郑松茂；有台湾资深设计师，跨界艺术家Akibo；有明星广告人，“许氏风格”创始人许舜英；有自成一派的史学家，“大历史观”倡导者黄仁宇；还有世界书展之父，传奇策展人卫浩世。当然这些人物有的耳熟能详，有的却不曾耳闻，这本也无可厚非，毕竟术业有专攻，印象深刻的却是詹宏志与南方朔二位。去年五月间，在一家名唤字里行间的书店里，有幸听过詹宏志先生的讲座。讲的是文化、电影以及社会问题，这位被称作“台湾第一才子”的鬼才，以其创意和对文化及网络趋势与社会问题的精辟见解而广受尊重。另一位南方朔先生虽未曾谋面，但作为诗人以及时政评论家，南方朔每每以他独特而犀利的言辞广受新闻媒体的关注。他们说，有关书与人生的一些访谈。而我们，唯有站在前辈的肩膀上来阅读、来思考，来感悟人生。

重新寻找阅读的胃口

书一直被我们奉为精神的食量。当下的时代是一个出版业极度繁荣的时代，但是却也有越来越多的书败坏我们的胃口。出版的意义，不是出版了多少书，而是出版了多少有价值的书。阅读的意义，也不是追求一个数字，跟人吹嘘我又读了多少本书。真正的阅读，是明白知道我从书中得到了多少营养，拿起这本书之前的人生和放下这本书的人生开始有了不同的想象，甚至有的书还会一直跟着你的成长，每次你打开那本书都会有不同的体会、不同的感觉，新的变化。这样的书才是值得一而再而三咀嚼的精神食粮，这样的阅读才是幸福的收获。在大块杂志书第一辑《阅读的风貌》中，郝明义曾论述自己的“阅读主张”，他认为，阅读与饮食相似，应该有“四种”：主食——为解决日常需要而看的书，教你怎么跟你的老板相处，怎么理财；蔬果——帮助消化吸收的书，如字典、百科全书、年表、地图等，帮助你去阅读其他书；甜点——获得感官愉悦的书，漫画、写真集，各种轻松的类型小说等，让人放松身心，获得愉悦；还有一类则是美食——提高生活质素的书，虽不是生活必需品，但是却是最有价值的。现在的时代，主食良莠不齐，各种层级的都有，甜点泛滥到令人反胃，而真正的美食却越来越少。所以每一部美食级的作品都分外值得珍视。郝明义自己的《他们说——有关书与人生的一些访谈》无疑是属于美食的。这本书收编了郝明义与以上九位文化、出版、艺术界杰出人物的访谈对话，这些人有日本设计界巨人杉浦康平，中西方文化摆渡者张隆溪，永远的批判知识分子南方朔，台湾全才鬼才文化先锋詹宏志，非常规的卖稿大王郑松茂，跨界艺术家Akibo，明星广告人许舜英，自成一派的史学家、《万历十五年》的作者黄仁宇，连续25年担任法兰克福书展主席的传奇策展人卫浩世。每一个都与书有着神奇的不解之缘，对书和人生更有着超出一般人的深入思考。有句老话说：“听君一席话，胜读十年书。”听这样的人分享关于读书的事情，其获益会更大。另一句老话说：“棋逢对手，将遇良才。”强者遇到强者，便会被激发出更强的实力来。本书的作者，与这九个人对谈的郝明义，更是传奇的出版人。他是最早将米兰•昆德拉、村上春树、卡尔维诺等大师级作家的文学作品引进台湾的人，他是最早把几米、蔡志忠、朱德庸等画家推介到大陆的人，他策划出版了《相约星期二》等无数的传奇畅销书。他是一个以书为生的人，他更是一个为书而生的人。他和其他九人的对谈，正是一场强者与强者的对话，爱书人与爱书人的交心。有这样的十位大厨，烹调出来的，当然是一场盛宴，无与伦比的美食。书里面有太多句子，都可以拿来做警句。杉浦康平说“让自己保有惊讶的能力”，黄仁宇说“我不会为了一时一地的销售而做些我不想加入的文字”，张隆溪坚持“不要让这个什么东西都来去如风的时代破坏自己思考的习惯”……每一句话思考来都发人深省。真感谢他们说得如此精彩！

近来读到最有价值和幸福感的书

一直相信，热爱读书的人也一定热爱生活；只有用心读书的人，才会真正体会到书带给ta的幸福；而只要用心，也一定会发现《他们说》的真正价值。前前后后读这本书几遍了，每一遍都有新的感想，一时不知从何写起。甚至有时随手翻一翻，读到随便一段话，也会思索良久。作者郝明义，台湾文化教父，在出版业可算是风云人物。他通过此书想传达的观念，总结起来就是，遇到一本有价值的书，你可以获得幸福感，发现新的生活，甚至改变自己的人生。那《他们说》本身即堪当这样一本使人幸福的书。也许有人觉得这是过誉，有人觉得不就是拼拼文章炒名人么？读本书就能幸福了？然而，真正的好书，不管是籍籍无名还是大有来头，最终是要让人有所感触启发，从思想进而到实际行动发生转变，当然是在奔向更好的方向上。即使这种转变你可能一时还体会不到，但也许在潜移默化中你已然变成了新的自己。因此，阅读《他们说》的着重点不是“他们”，而是“说”。郝明义、杉浦康平、黄仁宇、詹宏志、南方朔、李明道、郑松茂、许舜英、张隆溪、卫浩世。他们在书中作为爱书人，而非名人，与读者分享读书、做书、生活的感悟，每个人字里行间透出的特色都十分鲜明，仿佛就在你面前与你交谈。詹宏志可以说是“书痴”了，出门任何时候都背一书包的书，上班也“躲在办公室看侦探小说”。张隆溪“文革”时期在山村，伴着一盏孤灯，靠仅有的两本英文书度过三年，结果却走上学术道路。黄仁宇先生那句“我不会为了一时一地的销售而做些我不想加入的文字”。李明道与父亲、孩子之间的故事，一如每个人的家庭，充满温情。南方朔的话语既风趣幽默，又犀利见血，见解独到；杉浦康平的访谈则是大家风范，蕴含哲思，读来好像在悟禅机……每个读书人都能在里面找到自己的影子，或是找到一种榜样吧……嫌内容不够多？书不在厚，有深度则灵。这不像不动脑筋地看一本几百页的通俗小说，一句抵十句的良言，好过一堆无聊废纸。所谓名人语录文章什么的，名气大的不少，有内容有思想的寥寥无几。像这么有诚意有深度，让人心有戚戚的书，是这几年阅读中少有的。

人生，读书，教育

书与人生- -------------------《他们说》读后感书的历史首先是从文字开始的，正是由于文字的出现才有了书籍。从刻写在石头和泥巴上的人类最早的书籍，到后来的纸莎草卷，羊皮纸等书写载体。图书从出现开始就是人类用来纪录一切成就的主要工具，也是人类交融感情，取得知识，传承经验的重要媒介。书籍对人类社会的进步与发展的贡献难以估计。前不久在图书馆“猎艳”时，无意间发现者一本书。它之所以能在群书中脱颖而出，是因为它很好看，流露出一种自然的美。书的封面采用的是一种很阴柔的红色，正面放着由九位受访者组成的九宫格。翻开书以后洁净微黄的纸上印着跳动着的雅黑字体。单纯看他的外表就足以谈的上爱不释手了。就如翻开书以后看到的第一位受访者，日本的设计巨匠，说的那样“书不应该是廉价的，而应该是豪华的享受，书应该是愿意坐在读者身边的朋友，是读者的情人。所以不应该只出版廉价的书也应该出版昂贵的豪华的书，否则书就无法继续存在了。便宜的书是信息的浓缩，可以轻易的为电脑所取代，但美丽的书不属于那里。”美丽的书是很适合做情人的。可是正如书中提到的那样，便宜的书是信息的浓缩，可以轻易为电脑所取代，随着科学技术的发展电子阅读对纸质书的排挤越来越强烈，网络慢慢的取代了书籍承载信息的作用。有了问题“百度一下”，远比去图书馆找一本书便捷多了，网络虽然是比任何百科全书都更全更多。但网络的功能发挥到什么地步完全是要看使用者，他的信息很多，但有时候信息过多，有根没有就是一回事了。更不幸的是，网络绝大部分的内容是信息而不是知识。像微博，说说，朋友圈这样的社交平台，他所能提供的90%的内容都是碎片化的信息，很难想象你能从140字的内容里获得什么有用的东西，更坏的是长期的阅读碎片化的信息会改变自己的阅读习惯，造成的结果是，你难以集中自己的注意力，从而无法进行长时间的阅读。这是尼古拉斯在《浅薄》一书中谈到的观点。现在是一个书籍极大丰富的时代，我们一年所印刷出来的书籍，远超于前几个世纪的总和，可是躺在我们手里的往往是“三星，苹果，HTC。”这是不是一种讽刺呢？书中接受访谈的几位人物，都有着长期读书的习惯，其中比较有代表性的是詹宏志。他是走到哪里都要背着一个书包，装置在各种情形下要读的书，他说：“年轻的时候，一坐下来看书，就会拿出笔记现在不会了，读书是用来打发生命的并没有用它来干什么，我说我这是阅读快感政策。他孤独地通过鼠来解决问题，从开始的编辑到后来的市场营销种种知识他都是通过读书自学而来的。反观生活中的我们，很少有人能有读书的习惯，有读书习惯的也多是读写只能带来感官享受的网络小说，难以产生与作者在心灵深处的共鸣，从而对自己的人生产生积极的影响。对人生来说，读书的能力是上帝赐予我们进行心与心交流的美妙体验。也有一些人一天到晚忙忙碌碌为了工作，为了事业，作为学生的我们则是为了保研，为了找工作，这些事本来无可厚非但是人生其实也能过得更好一点，不要把你的欲望，我们从小就被教育，也自我教育追求“高，大，上”从来没想过这里的问题，从来没有人给你讲，你的人生即使是最后一名，但是，你却比别人多看了几朵花。写到这里，越来越感觉现在的教育逐渐失去了它原本的目的只是为了考试，为了上一个更好的学校。从小学开始就要准备着开始上重点初中，到了初中则开始准备重点高中，然后继续“一路向北”离开没有幸福的季节，在目前的情况下由于学生的成绩等于老师的业绩，校长的效绩，所以老师也常常有点无所不用其极，威逼利诱。不断地向你灌输，等你上了一所名牌大学就等于这辈子衣食无忧。如果没考上大学，就像是这个世界上失去了光一样。当教育等于考试，而不再培养学生读书的能力，不再让学生去探索，去思考，去提问，去成长。不断地给你添加欲望，等你上了大学，往往会有更坏的情况，因为大学离开了父母无微不至的“爱与呵护”，你未来得及培养的自觉性，只会让你堕落到撒旦的那一边，打游戏，去夜店，翘课，人生变得没有目的与方向，也就失去了继续搏杀的“动力”。而那些被尊敬的称之为“学霸”的人，也常常怀着一颗“比，帮，赶，超”的心态，为了保研，为了下一步的“衣食无忧”，而相互“比较”着学习，相互模仿，高中老师的深切嘱咐依然回荡在耳边“应该向XXX同学学习”。这个出发点是好的，则其善者而从之，但是对于没有方向，没有人生目的的人来说，一味的模仿别人的人生，只是又将自己置于何去何从的地位呢？用书中的一段作为结尾吧。“你如果在人生的过程中努力冲刺，我觉得很好，但是如果不想跑了，要坐在路边休息一下，那也很好，如果在整个过程中，你看到路边美丽的景色，干脆要停下来浏览，那也很好”。人生，不一定要比别人跑得更快更远！

极端的科学主义反过来成了另一种迷信

发展到科学主义，尤其是以量化的科学方法应用到社会生活各方面的地步，反而和理性思考越来越远了。，但是从坏处看，什么东西都没有了典范、规范，也就形同于没有品味可言。所以后现代主义是不要谈品味的。 这倒是新颖而实在的观点。极端的科学主义反过来成了另一种迷信，极端自由的后现代主义成了一盘散沙（比如许多我理解不了的当代艺术）。所以要掌握一种度才会有品味。

人生，读书，教育

书与人生- -------------------《他们说》读后感书的历史首先是从文字开始的，正是由于文字的出现才有了书籍。从刻写在石头和泥巴上的人类最早的书籍，到后来的纸莎草卷，羊皮纸等书写载体。图书从出现开始就是人类用来纪录一切成就的主要工具，也是人类交融感情，取得知识，传承经验的重要媒介。书籍对人类社会的进步与发展的贡献难以估计。前不久在图书馆“猎艳”时，无意间发现者一本书。它之所以能在群书中脱颖而出，是因为它很好看，流露出一种自然的美。书的封面采用的是一种很阴柔的红色，正面放着由九位受访者组成的九宫格。翻开书以后洁净微黄的纸上印着跳动着的雅黑字体。单纯看他的外表就足以谈的上爱不释手了。就如翻开书以后看到的第一位受访者，日本的设计巨匠，说的那样“书不应该是廉价的，而应该是豪华的享受，书应该是愿意坐在读者身边的朋友，是读者的情人。所以不应该只出版廉价的书也应该出版昂贵的豪华的书，否则书就无法继续存在了。便宜的书是信息的浓缩，可以轻易的为电脑所取代，但美丽的书不属于那里。”美丽的书是很适合做情人的。可是正如书中提到的那样，便宜的书是信息的浓缩，可以轻易为电脑所取代，随着科学技术的发展电子阅读对纸质书的排挤越来越强烈，网络慢慢的取代了书籍承载信息的作用。有了问题“百度一下”，远比去图书馆找一本书便捷多了，网络虽然是比任何百科全书都更全更多。但网络的功能发挥到什么地步完全是要看使用者，他的信息很多，但有时候信息过多，有根没有就是一回事了。更不幸的是，网络绝大部分的内容是信息而不是知识。像微博，说说，朋友圈这样的社交平台，他所能提供的90%的内容都是碎片化的信息，很难想象你能从140字的内容里获得什么有用的东西，更坏的是长期的阅读碎片化的信息会改变自己的阅读习惯，造成的结果是，你难以集中自己的注意力，从而无法进行长时间的阅读。这是尼古拉斯在《浅薄》一书中谈到的观点。现在是一个书籍极大丰富的时代，我们一年所印刷出来的书籍，远超于前几个世纪的总和，可是躺在我们手里的往往是“三星，苹果，HTC。”这是不是一种讽刺呢？书中接受访谈的几位人物，都有着长期读书的习惯，其中比较有代表性的是詹宏志。他是走到哪里都要背着一个书包，装置在各种情形下要读的书，他说：“年轻的时候，一坐下来看书，就会拿出笔记现在不会了，读书是用来打发生命的并没有用它来干什么，我说我这是阅读快感政策。他孤独地通过鼠来解决问题，从开始的编辑到后来的市场营销种种知识他都是通过读书自学而来的。反观生活中的我们，很少有人能有读书的习惯，有读书习惯的也多是读写只能带来感官享受的网络小说，难以产生与作者在心灵深处的共鸣，从而对自己的人生产生积极的影响。对人生来说，读书的能力是上帝赐予我们进行心与心交流的美妙体验。也有一些人一天到晚忙忙碌碌为了工作，为了事业，作为学生的我们则是为了保研，为了找工作，这些事本来无可厚非但是人生其实也能过得更好一点，不要把你的欲望，我们从小就被教育，也自我教育追求“高，大，上”从来没想过这里的问题，从来没有人给你讲，你的人生即使是最后一名，但是，你却比别人多看了几朵花。写到这里，越来越感觉现在的教育逐渐失去了它原本的目的只是为了考试，为了上一个更好的学校。从小学开始就要准备着开始上重点初中，到了初中则开始准备重点高中，然后继续“一路向北”离开没有幸福的季节，在目前的情况下由于学生的成绩等于老师的业绩，校长的效绩，所以老师也常常有点无所不用其极，威逼利诱。不断地向你灌输，等你上了一所名牌大学就等于这辈子衣食无忧。如果没考上大学，就像是这个世界上失去了光一样。当教育等于考试，而不再培养学生读书的能力，不再让学生去探索，去思考，去提问，去成长。不断地给你添加欲望，等你上了大学，往往会有更坏的情况，因为大学离开了父母无微不至的“爱与呵护”，你未来得及培养的自觉性，只会让你堕落到撒旦的那一边，打游戏，去夜店，翘课，人生变得没有目的与方向，也就失去了继续搏杀的“动力”。而那些被尊敬的称之为“学霸”的人，也常常怀着一颗“比，帮，赶，超”的心态，为了保研，为了下一步的“衣食无忧”，而相互“比较”着学习，相互模仿，高中老师的深切嘱咐依然回荡在耳边“应该向XXX同学学习”。这个出发点是好的，则其善者而从之，但是对于没有方向，没有人生目的的人来说，一味的模仿别人的人生，只是又将自己置于何去何从的地位呢？用书中的一段作为结尾吧。“你如果在人生的过程中努力冲刺，我觉得很好，但是如果不想跑了，要坐在路边休息一下，那也很好，如果在整个过程中，你看到路边美丽的景色，干脆要停下来浏览，那也很好”。人生，不一定要比别人跑得更快更远！