漂泊的灵魂
出版社:上海三联书店
出版日期:2013-8
ISBN:9787542638908
作者:(德)赫尔曼·黑塞
页数:140页
内容概要
赫尔曼·黑塞(Hesse Hermann，1877-1962)，德国文学家、诗人、评论家。出生于南德的小镇卡尔夫，曾就读墨尔布隆神学校，因神经衰弱而辍学，复学后又在高中读书一年便退学，结束他在学校的正规教育。日后以《彷徨少年时》《乡愁》《荒原狼》《流浪者之歌》《玻璃珠游戏》等作品饮誉文坛。1946年获歌德奖，同年又荣获诺贝尔文学奖，使他的世界声誉达于高峰。1962年病逝，享年85岁。黑塞的作品以真诚剖析探索内心世界和人生的真谛而广受读者喜爱。
一生追求和平与真理的黑塞，在纳粹独裁暴政时代，也是德国知识分子道德良心的象征。
书籍目录
黑塞的生平与《漂泊的灵魂》
黑塞主要作品表
黑塞年谱
漂泊的灵魂
早春
怀念克努尔普
结局
作者简介
《漂泊的灵魂》由《早春》、《怀念克努尔普》和《结局》三篇连续性的小说组成，是黑塞著名的“流浪汉体”小说。
主人翁克努尔普是个和蔼的流浪汉，流落于城镇之间，寄居于友人的住处，吃着友人们给的食物。克努尔普一直不愿受制于任何行业、地方或是人，甚至还离弃了与自己一同徒步旅行的同伴，而与他一同徒步旅行的同伴很可能就是赫尔曼·黑塞本人。
克努尔普的流亡是幸福的、专注于自我的。然而，《漂泊的灵魂》背后隐藏的是一个艺术家的良知，在这个艺术家眼里，自己的解放是毫无价值的，甚至是没有道德可言的。克努尔普在一场暴风雪中死去，他来到上帝面前，坦诚自己虚度了一生。然而，克努尔普却被告知，自己来到这个世上就是为了给芸芸众生带去对自由的一点思念之情。
《漂泊的灵魂》第一部分《早春》发表于一九○八年，和第二部问世相隔有八年之久。这是黑塞本人最喜爱的作品之一。他在一九三五年致友人的一封信中说：“作家描绘吸引自己的东西，而克努尔普这个形象对我有极大吸引力。他是‘无用的’，可他很少干坏事，比那些有用人干坏事干得少得多，而评判那些人不是我的事。我深信，若是象克努尔普这样有才能而且富于活力的人在他的周围世界找不到一席存身之地，那么这个世界是和克努尔普同样有的。”
黑塞笔下所创造的这位无所事事者也吸引了另外一位著名作家斯蒂芬·茨威格，他认为这本散文小说是过渡年代中最美的小说集，“而《漂泊的灵魂》，这个浪漫主义世界孤独的晚生子，在我看来是小小德意志的不朽的一部分，是一幅风俗画，它同时象一首民歌，充满了纯洁的音乐”。
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最美的事物总是在伴随着满足——《漂泊的灵魂》因为地铁报上一段黑塞的文字，开始关注他的作品，这是一位一生都在进行着思想漂泊和在寻找自我征途上孤独着，一个着眼于现实，又去探寻理想美学的两极诗人。《漂泊的灵魂》是黑塞的流浪汉体小说，由《早春》、《怀念克努尔普》和《结局》三部分组成。克努尔普一生都在流浪，流浪于城镇乡间，流浪于他人居所，享受着别人的馈赠，带给别人欢乐。但是这种欢乐，不是讨好，也不是祈求，这是一种不受制于地方、不受制于人群、不受制于他人的专注于自我的探求过程，他人的羡慕、建议与帮助，于他，是无畏、感激，也是躲避。他的流浪之路，充满着幸福，而不是自我放逐；他的流亡之路，终结在暴风雪中，一生却虔诚和坦然。摘抄书中一些内容及感悟，共享：1、灿烂的万物，只要不眩人眼目，看起来既愉快又纯洁的时候都是美好的。任何事物在和谐的时候看起来都很美。我觉得最美的事物总是在伴随着满足，悲伤和不安的时候才显得出美来。——再美好的事物，过犹不及。和谐与美好，都是让人的心里处在最舒适的状态。以什么为中心，世界就是什么模样。2、要是任何美好的东西都是永久的，永远不变的话——如果真的是这样，我会很高兴的——我将会很冷静地去观察，认为随时都可以看得到，今天不看明天也可以。但若是知道这样的美稍纵即逝，随时都会有变化，那我讲不只是喜悦，而且还会心怀同情的。——因为短暂而美好，因为稀缺而珍贵，因为难得而不忍眨眼。少即是多。3、不管两人的关系如何密切，深渊也总是不时露出，只有爱才能跨越这道深渊，这样的爱不断地筑起跨越的桥来让人渡过深渊。——无形的力量才是前行的动力，最有力。可以软如薄丝，可以坚如磐石。4、如果一切都相同的话，善良和正直就没有什么意义。如果蓝色和黄色相同，恶和善一样，那么所谓善就不存在了。这样一来，每个人都像森林里的动物一样，任凭本性去做，即无功绩也无罪过。——变化是主题，如果每一天都一样，那是不是时间也变成了最没有意义的东西？经历去变化的世界，这才是价值所在。5、每个人都各自拥有自己的灵魂。那是不能同别的灵魂交杂混合的。两个人可以一起行动，互相交谈，处在一起，但是他们的灵魂却像花朵一般植根在不同的地方。任何灵魂都不能到别的灵魂那里去。要去的话就得离开自己的根，但那是不可能的。花朵为了能互相在一起而送出自己的香气和种子，然而花朵却不能让种子到该去的地方去，那是风的工作。风爱吹到这里就吹到这里，爱吹到那里就吹到那里。——两个人在一起，不需要灵魂的一致和相似，但都应该有属于自己的特质，不求能走到对方那里去，但却要能相互吸引着靠的近些。6、那个时候他整个地自暴自弃，什么也听不进去。时间也配合他的情绪，对他没有任何要求。他站在时间之外，变成流浪者，变成旁观者。年轻时一身风光，但上了年纪则一身病痛，孤独无依。——时间是情绪的主人，主导着一生的悲喜离合。 -
读过赫尔曼黑塞《漂泊的灵魂》。赫尔曼黑塞的作品集是我今年订的读书计划之一，今天，读完了他的一部作品，称为《漂泊的灵魂》。小说不长，估计也就五六万的样子，有三个部分组成，包括《早春》《怀念克努尔普》《结局》，相信作者也是分三次写作的，而且是不是作者想要远游的一个小小愿望呢。我读完的时候，犯了难，读起来还行，但是对于这样一个陌生的作者，而且这么较短的作品，实在是难以判断这部作品的好坏，体现了什么样的深刻哲理等等，只是觉得读的过程中，偶尔的几首小诗，主人公之间的问答，也常常显出写探讨人生哲理的词语来，让我觉得犹如春天的风，秋天的傍晚，像一首轻轻哼唱的民谣。《早春》是第一个故事，写主人公克努尔普流浪到一个村庄，住在一个鞣皮革匠的家里，带着感冒，带起一个家庭情感小波澜，而且与不相识女孩一起跳舞的故事。这一部分交代了克努尔普的性格，以及周围人们对他的态度，为后面的故事打下了很好的基础。我们的主人公克努尔普喜欢流浪，喜欢与人打交道，俊秀的面庞，轻松爽朗的性格，一切都让人觉得喜欢，喜欢与他打交道，而且都认为与之打交道不甚荣幸，如果住在自己家里，更是不甚荣耀的感觉。这天，我们的主人公感冒了，住下了，鞣皮革匠很是盛情款待，当然家的女主人也流露出一丝爱意。但克努尔普有自己的态度，他无意中喜欢对面的一个年轻的女孩，并成功通过吹口哨的方式赢得了女孩的好感。之后，克努尔普约她出来跳舞，一起去跳舞，一起走在夜晚的郊外，等等，一切美好的犹如童话。然而，我们的主人公依然选择了第二天离开，接着流浪。《怀念克努尔普》是第二部，写了克努尔普和另一个友人路过一块坟地，然后爬进去休息，欣赏风景，并谈话的情景。说实话，写这些的时候，我已经记不起到底是不是这样的故事了，自己是不是记不起故事的别的部分了，免不了会问我们的主人公，为什么会选择这样的一个道路，为什么坚持流浪。克努尔普讲起过去的故事，讲起他的初恋的一些事情，还讲述了梦中遇到的一些奇奇怪怪的事情，梦中克努尔普对自己爱恋过得两位女友，有了挣扎，不知道到底爱那个，也不知道究竟自己做得对不对，显示出主人公凌乱的心情。我们只是从文字里感受，从友人的描述中推测，关于克努尔普的心理所想，但真正的克努尔普我们不知道。《结局》是第三部，是克努尔普的告别。克努尔普得了严重的肺病，在自己预知生命将不久结束的时候，选择回到自己的家乡，去看看那里的回忆，想念故土，回归故土成为这最后的主旋律，同时，在故事的讲述中，我们明白了克努尔普究竟得以这么流浪的原因，以及主人公在即将逝去的时候，对于自己一生的总结和深思。跳过克努尔普的讲述，我们似乎可以看到作者意思，“把一些对自由的向往和情绪带给那些定居的人“。就已经足够了，而且对于那些美好的回忆，那些所经历过得美好相比，这些受过的苦，就值得，就会有意义。我们都爱着自由，都爱着行走天涯，可是，最终我们大部分选择了安定生活。想象那个时候的黑塞，一战前夕，出版了这部作品，究竟带着怎样的意义，当然也许，这些都说的太大了，一战毕竟还没发生，对于人们也许还是什么也没察觉。将近不惑之年的作者，写出这样一部出发的作品，让人觉得是个谜。也许，这部作品，最闪亮的是那些藏于文字间的小诗，是对于远方过程中的风景的描写，属于一首民谣，纵然不能出发远行，至少也读起来舒服，流畅。 -
生活真的存在另一种选择吗？如果你总是怀疑自我选择的话，看这本《漂泊的灵魂》吧。美国著名诗人弗罗斯特说：“林中有两条路,你永远只能走一条路,怀念着另一条.”那未选择的路在想象中镶上了金边，不断加工美化，雕琢为一个完美无瑕的意象。然而选择必定带来失落，最美不过想象，最愁不过追悔。人生行至此步，总会回望来时的路，是否在哪个选择的十字路口走错了，如果当时不这样做的话，或许将会大不同吧。如果你也有这种想法，这本赫尔曼黑塞的书会解答你的部分疑问。德国哲学家赫尔曼黑塞写的这本《漂泊的灵魂》，讲的是一个流浪汉的一生。主人翁克努尔普是个和蔼的流浪汉，流落于城镇之间，寄居在友人的住处，他一直不愿受制于任何行业、地方或是人，甚至还主动抛弃了一同徒步旅游的同伴。他的流亡是幸福的，在异乡，他都能愉快和他人交流，结交当地的朋友，即使遇到心爱的人，依然不能阻挡他前行的脚步。他的流浪是专注自我的，他坚信：每个人都有自己的灵魂，是不能同别的灵魂交杂混合的，两个人一起行动，互相交谈，处在一起，但是他们的灵魂却像花朵一样植根在不同的地方。任何灵魂都不能到别的灵魂那里去，要去的话就得离开自己的根，但那是不可能的。花朵为了能互相在一起，而送出自己的香气和种子，然而花朵却不能让种子到该去的地方去，那是风的工作。风爱吹到这里就到这里，爱吹到那里就吹到那里。想想有点不可思议，本可以获得更佳身份和富足生活的他，却选择了这条特立独行的道路，年轻时风光无比，动人的歌声轻松撩拨少女少妇的春心，绅士的气质分分钟让有夫之妇倾倒，但他有自己的选择和坚持，克努尔普才是真正狂放不羁的人，这样一个终身流浪的人，临终前最挂念的地方居然是故乡，长久以来的流浪岁月仿佛看来无足轻重，相反的，那充满神秘的少年时代，则增添了新的光辉与魅力。所以即便深受肺病折磨，他还是毅然放弃了医生特意安排的床位，拖着沉重的病躯，走在故乡的路上，再度获得自由。离开故乡时，他是一个悠闲浪费时光的年轻人，如今他只是一个期望在临终前能看一眼故乡的思乡人。故乡的小镇已换新颜，漫步在回忆里，深切地怀念着14岁时爱恋的那个女人，她改变了他的一生，为了爱情他放弃了良好的教育，却得知被女友玩弄感情，最终流浪他乡。即使后期也有不一样的爱情出现，那些女人都是过往云烟，唯有初恋被他刻骨铭心地牢记。但现在这个一生中最爱的女人也已不在人世，似乎一切都变得兴味索然，在故乡漫无目的地徘徊，他心力交瘁，开始怀疑这一生是不是走错了。如果她没有让自己空等一场，一切都会改观吗？克努尔普心想，他荒废了拉丁语学校的学业，那也是需要相当的力量和意志的，多么单纯清晰的生活啊！那时候他整个自暴自弃，什么也听不进去，世间也配合他的情绪，对他没有任何要求，他站在世间之外，变成流浪者，变成旁观者，年轻时虽然风光，但上了年纪则一身疼痛，孤独无依。要想的事情实在太多了，他心力交瘁地走在这长远无益的道路上，仿佛被顽强的荆棘藤蔓缠卷进去一般，在错误的一生中越陷越深，他找不出任何意义和一丝安慰。渐渐地，故乡的一切似乎都对他充满敌意，在一场暴风雪中，严重怀疑流浪意义的克努尔普，迎接了God，叹息着14岁时他就已经死了，本可以在年轻时多学点东西，成为一个正经的人，但他竟然错过了。神站在他的正前方，明亮的眼睛睁得大大的，这样说道：“你该满足了吧！叹息又有何用？你真的不明白凡事都在正确良好地进行，并没有变成别的样子吗？难道到了现在，你还真的想成为绅士或手艺师傅，有个老婆，在傍晚可以读读周刊杂志吗？即使真的变成那样，难道你不会立即逃开，到森林中睡在狐狸旁边，去结网捕鸟，去抓一只蜥蜴来驯服驯服吗？”正因为你要为所到之处，带去些许孩童的愚蠢和孩童的笑语，所以你才不得不成为悠闲的流浪汉，你这样做，正是为了在所到之处，让每个人都会爱你、嘲弄你，感谢你。你的漂泊，就是为了把一些对自由的向往和情绪带给那些定居的人。那么，再也没有什么可悲叹的了？”神问道。“是的，一切都按照该走的路进行的。”最后一刻，克努尔普听到温柔的声响，在风雪夹击中安稳沉睡。这些文字在阅读中，一点点安慰着我躁动的内心，提醒我“既以心为形役，奚惆怅而独悲，悟以往之不谏，知来者之可追”。其实同种类型的人物，还有卡尔维诺《树上的男爵》主人公柯西莫，一生都在树上生活的人，什么都看在眼里，什么都漠然视之。纵然死亡也不能让他回归尘土，攀着热气球腾空一跃，他的一生，生活在树上，热爱土地，升上天空！他坚信，人只有充满力量地保持自我，才能拥有一切，即便亲情爱情，也不能让他放弃自己内心的坚守。也许这就是理想，虽然它道不清说不明，但当你逐步发现自我，对自己真诚的时候，那条路就会清晰无比地展现在面前，让你成为一个温柔的骑士吧！
精彩短评 (总计50条)
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神告诉你 你来到这个世上 就是为了给芸芸众生带去对自由的一点思念之情 -
那以后，虽然有些好转，但是孤独却再也不曾离开过我。 -
有《彷徨少年时》和《悉达多》的雏形。小而美。所有漂泊的人存在的意义就是体验悲欢离合，将对自由、诗与远方的向往带给定居的人。 -
其实感觉黑塞心中的主角都是一类人，不过这一类人的确是光芒万丈，百看不厌。 -
【2016.12.5~12.6】（5.9万字，128页）包括《荒原狼》和《悉达多》在内，能够看出“漂泊”一直是黑塞魂牵梦绕的文学主题。以神之名四海漂泊，居无定所，“一切都按照该走的路进行”。七十七年之后，后辈作家聚斯金德《夏先生的故事》以童话方式在前辈大师的流浪者足迹中重述。克努尔普的象征意义远远大于他作为一个文学人物形象的意义本身，他以善意的谎言和审美的眼光打量这个并不完美的世界并给予宽厚长者般的温存。美中不足之处在于，黑塞的语言对译笔是有要求的，而此译本的文字尚不够出色。 -
这么爱自由的我 会不会这样一辈子呢 嘿嘿。。 -
2016.6.19 -
我喜爱的作家，似乎永远在说自己，又不只说自己。 -
美与哀 -
把流浪汉写得那么迷人。 -
黑塞的作品里有永恒的少年时代和故乡，永远在写他自己。
漂泊的灵魂永远标志着自由，是浪漫主义赤裸裸的宣言。灵魂无法互相相融，因此永远孤独。
流浪者少年时无懈可击的美好，青年时的意气风发，老去时的挣扎与困惑。黑塞写了一个一生自由的人的选择。
他本有无数条道路可走，可无论哪一条，都会把他带到那条自由的道路。
有些灵魂生来自由，所以才漂泊。 -
克努尔普在一场暴风雪中死去，他来到上帝面前，坦诚自己虚度了一生。然而，克努尔普却被告知，自己来到这个世上就是为了给芸芸众生带去对自由的一点思念之情。 -
心若没有栖息，到哪里都是流浪。 -
一种像是四月里蔷薇的花瓣被风吹动的柔软感 自由而美 -
读的第一本小说。里面有许多人生哲理，但是好像有哪里不太对劲。我不喜欢克努尔普。 -
特别喜欢其中关于烟花的那部分~ -
他站在世间之外，变成旁观者。用漂泊的灵魂把一些对自由的向往和情绪带给芸芸众生。 -
在一些人眼里，专注于自我解放是毫无价值的。但在真正的流浪者眼里，别人的看法又有什么价值呢。(๑•̀ㅂ•́)و✧ -
“正因为你要为所到之处带去些许孩童的愚蠢和孩童的笑语，所以你才不得不成为悠闲的流浪汉，这你还不懂吗？你这样做，是为了在所到之处，让每个人都会爱你、嘲弄你、感谢你” 好可悲，不管是通过自由给别人带去自由的克努尔普还是那些需要他带去自由的朋友们（他还是个不得不的自由的人 -
感觉很像《纳尔齐斯与歌尔德蒙》 -
1200bookshop天河北店。黑塞和索尔贝娄一样永远都在写自己，读着读着就腻了。后记说唤起世人对自由的思念，不过是文人的文字游戏。总是幻想埋头读书参透世间真理，明明知道真理不在书本，可还是爱，爱好天气，爱那些没鸟用的东西。 -
无拘无束，自由散漫的流浪人，浪漫的不现实，现实的不浪漫，“每个人都各自拥有自己的灵魂，那是不能同别的灵魂交杂混合的。”一个有思想，保持灵魂清醒的人，一个虚度光阴，四处流浪的人，要拥有一些，就要放弃一些。 -
处处留情（。）……不过最后一页我挺喜欢的。 -
或多或少有一些无用的善意的充满活力和哀伤的漂泊的灵魂 -
继《荒原狼》、《悉达多》后读的第三本黑塞作品。 -
你是我的孩子，我的兄弟，我的一部分。 -
新年第一本书。雾霾终于消散的下午，坐在台阶上，冬日的阳光照着感觉到些许温暖。孩子们在广场上玩耍，我一边看着，一边读第一本黑塞的书。也许今天才读黑塞，才刚刚好。黑塞的文字读来如春风吹拂，和煦有暖意，哲学家般的对话娓娓道出流浪者的矛盾和孤独。在流浪的路上怀念家乡，离开故乡向往远方，去勇敢追寻每个人向往自由的梦想。那些一辈子坚守在一个地方，为生活劳动痛苦时，最艳羡的就是流浪者的生活，几十年不见还能记得他的名字，当世人躺在床上入睡时一定也会想起他，想知道他现在在干什么，在和漂亮姑娘跳舞；在玩扑克牌时展示他的小把戏把女人们的目光都吸引过去；在年少的女仆窗前吹口哨，动听得让人眩晕。而世人明天起床后的生活将和今天或者明天的，没什么不同。流浪者对世界有自己的看法，对人生的意义也有质疑。他也曾不停拷问自己生命 -
黑塞大大真的是心头肉啊！句句直击内心，再也没有比烟火更加美好的事物了。 -
平静接受比抗辩和不服需要更大的勇气 -
要做一个骑士，一个有家可归的流浪汉和一个没人崇拜的诗人。 -
Cliche？ -
在路上漂泊，朝圣人间的使者，从来无惧俗世残酷的一面 -
克努尔普的存在就是为了给芸芸众生带去对自由的一点思念之情。 -
黑塞对于流浪的偏执 -
从黑暗中升起，又被黑暗吞噬。 -
任何灵魂都不能到别的灵魂那里去~两个人可以一起行动，互相交谈，处在一起，但是他们的灵魂却像花朵一般植根在不同地方。 -
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在绝望中的自我安慰罢了，有些话语向自己重复一千遍也许就信了，那是声音、文字那些有形之物的力量，而非内心信念的力量。最后黑塞这样写道，或者说他给予了这位流浪汉这样的认知：「“你知道，”神说道，“我要的只是原来的你。你用我的名去漂泊，把一些对自由的向往和情绪带给那些定居的人。你用我的名去做愚蠢的事情，让人们嘲笑。我自己也就在你的内部被嘲笑，被喜爱。真的，你是我的孩子，我的兄弟，我的一部分。你的体验就是我的体验，你所尝受的痛苦也是我尝受的。”」这样读着却越觉得悲伤。「每个人都各自拥有自己的灵魂。那是不能同别的灵魂交杂混合的。两个人可以一起行动，互相交谈，处在一起，但是他们的灵魂却像花朵一般植根在不同的地方。任何灵魂都不能到别的灵魂那里去。要去的话就得离开自己的根，但那是不可能的。」 -
主角是歌尔蒙德的创作雏形吧 -
谢谢你带给我对自由的向往，虽然自由一词并不存在。 -
看到这里有点心塞，如果遵循内心自由的一生是虚度光阴的话，那怎样才能活得自在呢。还是说，自由仅仅是人们的一个念想罢了。 -
自由 -
太真的黑塞，所以爱。 -
克努尔普把流浪汉的生活都过的这么痛快，好羡慕~~ -
01/16 ~ 17, 2017年的第一本。 -
3.22夜购于大连回声书店，啤酒清淡，克努尔普美。 -
感同身受 -
图书馆一下午翻得完的小书
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克努尔普与戈特孟的不同之处便在于他重视己身且尊重道德，他是个彬彬有礼道德高尚的浪荡儿，他爱他爱过的两个女人，他最初便为爱情放弃自己可以优越舒坦的一生。他对人生是悲观的，对情感是悲观的，但是这并不妨碍他去爱世人。他在临死前懊悔自己不应为年轻的无知而虚度一生时，神告诉他：你便是你自己。一个人的命运是由自己的本性所决定的，因此凡事都是在正确良好的进行着，并没有变成别的样子，一切都已照着该走的路进行着了。 -
感觉不深，可能体验不够。想要自由，去做就好。结局与否，你不是从无关系。