村山谈话-那到底是什么?

出版日期:2013-7-1
ISBN:9787506063203
作者:(日)村山富市,佐高信
页数:166页

内容概要

村山富市,1924年生于大分县大分市,曾在日本陆军服役至第二次世界大战结束。1946年毕业于明治大学,先后任日本社会党大分市议员、大分县议员,1972年担任众议院议员(曾8次当选)。1993年9月,担任细川联合政权党委员长。羽田政权时期脱离联合政权,被指名为内阁总理大臣,于1994年6月至1996年1月组成自社先联合内阁。在任期间将社会党的政策转向为“日本自卫队合宪、坚持日美安保条约”。离任后成为社会民主党第一任党首(现为名誉党首)。2000年退出政界。
佐高信,1945年生于山形县酒田市,毕业于庆应义塾大学法学部。曾任高中教师、经济杂志主编,1982年开始独立写作,以评论家身份活跃于文坛。笔锋辛辣,毫不留情反抗权威,以“笔刀”之势尖锐批判了某些有影响力的政治家和文人。其著颇丰,《失言恐慌》、《石原莞尔的粉饰》、《西乡隆盛传说》、《福泽谕吉传说》等。他同时担任《星期五周刊》的发行人,也是宪法云游会的号召者之一。

书籍目录

中文版序
译者序
前言“田母神骚动”是怎么回事?
战后50周年之际的谈话(村山谈话)全文
第一章 “村山谈话”诞生过程
第81代村山内阁成员——平成六年(1994)6月30日
成立
谁也没有预想到村山内阁诞生了
对村山内阁的评价
“村山谈话”诞生前夜
此后历代内阁均承袭“村山谈话”
第二章杖莫如信
村山改造内阁成员——平成七年(1995)8月8日成立
不需要“村山谈话”吗?
战后40年之际的旷世绝响
构筑与亚洲各国之间相互信赖的关系
“村山谈话”诞生内幕
小泉纯一郎也认真学习过的“村山谈话”
“村山谈话”与“参拜靖国神社”势不两立
摒弃狭隘的民族主义
越南的“村山学校”
国会的“辩论”消失了
拷问在野党的作用
小选区制度的弊端
“村山谈话”是政界重组的关键
第三章我的政治生涯
出生在渔家的小子
“小富”的少年时代
以“最后一名”为契机发奋学习
在东京的生活
恩师大岛丰先生
恩师穗积五一先生
还是“铁片中士”的时候日本战败
明治大学哲学研究部时代
“到人民群众中去”
作为一名社会党党员
社会党的分裂
相互让步很重要
1955年体制
作为大分市议员
安保斗争
很佩服自民党的众议院议员
成为大分县议员
进入众议院参与国事
以“大众政治家”为奋斗目标
落选以后,成为预算委员会的理事
作为国会对策委员会委员长
对细川政权的不信任感
被自社新联合政权提名为首相
相互信赖与协调的精神
社会党的政策转换
阪神·淡路大震灾及地铁沙林毒气事件
重建社会民主主义势力
第四章 “村山谈话”的源流及其未来
亚洲留学生之父——穗积五一
“离开日本人”的思想
机缘巧合的人生
摒弃私心杂念
联合政权的规则
援助原子弹爆炸受害者与水俣病患者
行使集体自卫权违反宪法
倡议建立国际安全保障机制
不能忽视的“蝼蚁之穴”
今后的日美关系
冲绳美军基地问题
与亚洲建立互惠共存的关系
不需要核武器
后记

作者简介

1995年8月15日,日本首相村山富市就历史问题发表正式谈话,对日本的殖民统治和侵略,他表示深刻的反省和由衷的歉意。日本在过去不太远的的一段时期,实行错误的国策、走上了战争道路,给许多国家特别是亚洲各国人民造成了极大的伤害和痛苦,为避免将来重犯这样的错误,村山表示坦诚面对这一历史事实,并再次表示深刻反省和由衷的歉意。此后,日本历代内阁均承袭“村山谈话”。即便安倍“就其自身而言很想说不会承袭村山谈话……考虑到单方面反悔,不利于提高国际信义……”于是,他也不得不在答辩中表示承袭村山谈话。中日紧张局势,一触即发。当我们一再被激怒,内心充满仇恨时,日本还存在这样一种声音——“村山谈话”,在日本国内“村山谈话”甚至成为政界重组的关键。而在中国,“村山谈话”更是我们捍卫民族尊严的有力武器。


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精彩书评 (总计1条)

  •     安倍晋三接受采访,一本正经表示“完全没想过要伤害中国、韩国的感情”,参拜靖国神社“是表达对为日本而牺牲的英灵的尊崇,是为了铭记不战的誓言”。毫无实际意义的狡辩不如闭嘴,心里除了作呕,只剩愤怒,也倒干净。他不知道在东京千代田区九段坂的靖国神社里,供奉着在14个在二战中犯下滔天罪恶的甲级战犯吗?他不知道靖国神社里,供奉着发动侵华的甲午中日战争、九一八事变、七七事变的罪魁祸首吗? 家常的口舌之快,对安倍,明显不够痛快。正确吐槽需先推翻其逻辑,乱其阵脚。靖国神社前身是建于1869年8月6日的东京招魂社,是为纪念日本明治时期为天皇而牺牲的3500多名反幕府武士而建,1879年(明治十二年)改名为靖国神社,由明治天皇命名,语出自《左传•僖公二十三年》的“吾以靖国也”,意为“使国家安定”(看好是中国的《左传》)。直到1978年10月,靖国神社宫司松平永芳把甲级战犯东条英机等14名甲级战犯的名字列入靖国神社合祭。自此,靖国神社已经不再是曾经的那个靖国神社了。正确吐槽还需揭露其虚伪本质,安倍之所以“拜鬼”,是因为靖国神社目前具有两大功效,一是精神意义上的,靖国神道是日本重返强国甚至是大国侵略主义的精神寄托。事实上,作为近代日本国家主义的产物,靖国神道完全背离了日本传统的神道意义。历史事实已明示,靖国神道与其说是宗教,不如说是日本动员国民参与战争的,近代民族国家意识形态工具。第二个作用,不言而喻,正是安倍谋求的政治目的。面对日本让人挠头的经济问题和政治首脑轮番下台的前车之鉴,安倍哪里会有心思顾及,伤不伤害中国人民的感情?除此之外,安倍参拜靖国神社,还跟他的个人情感紧密相关。安倍是已故前首相岸信介的外孙、已故外相安倍晋太郎的次子。岸信介1936年至1937年曾任伪满政府实业部总务司司长、产业部次长、总务厅次长。1939年回国后任东条英机内阁商工大臣。战后,岸信介曾作为甲级战犯嫌疑犯而被关押,但因其亲美反共立场颇得美国青睐,于1948年获释。其后,岸信介成为战后日本政界右翼的鼻祖,被称为“昭和妖怪”。岸信介于1957年至1960年任日本首相期间推行反共反华政策。他还强烈主张修改战后日本宪法,力主增强军备,并企图修改警察职务法恢复战前的“治安体制”,推动修改教科书,为侵略历史翻案。安倍的右翼鹰派思想体系和其祖父是一脉相承。2006年9月,安倍晋三首次就任日本首相,起初处理靖国神社问题还相对低调,始终未对参拜做出明确表态。2013年12月26日上午,安倍第二次执政满一周年,终于按捺不住,前往靖国神社参拜,中国、韩国措辞严厉予以批评,另一大盟友美国亦对此举感到失望。吐槽也要拉帮结派,美国表示“失望”,真是大挫安倍气势。“失望”饱含多深刻的意义啊。吐槽也要修身养性,不然也会被对手无节操、无底线的言论伤到元气。安倍在采访中补充说,未能在第一个任期中参拜,悔恨之极。安倍这是闹哪样?用行动刺痛亚洲邻国的民族情感了吧,还不忘临了表达没尽早的歉意。冷静下来。继续吐。吐槽关键要找到一个极具影响力的正面人物,以此为参照,对比吐槽对象有多恶劣、多低端。村山首相曾在1995年年发表“村山谈话”,坦诚地反省了日本殖民地统治与对外侵略行为,回顾日本参与的战争带给人类的惨重灾难。这份真诚的“村山谈话”不仅获得亚洲邻国的认可,也已成为日本各届内阁的“标杆式”对外口径,而安倍的行为却严重违背了“村山谈话”精神,完全抛弃了反省的态度,把日本政府引上了一条众叛亲离的不归路。吐槽最痛快的境界,就是要看到吐槽对象听完杂家一番有理有据、重点突出的言论后,自惭形秽,自抽嘴巴。说安倍是个虚伪、狡猾、违背良心的日本政治家,不过是排解了心中的愤恨。作为这场政治秀的“忠实”观众,拿出这一分量十足的“村山谈话”,好好欣赏安倍怎么打自个脸,怎么收拾残局。那才痛快!

精彩短评 (总计1条)

  •     对政治无感
 

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