跨学科研究与跨文化诠释

内容概要

张华，文学博士，北京语言大学比较文学与世界文学专业教授、博导，兼任研究生院常务副院长，全国汉语国际教育硕士教育指导委员会委员，中国比较文学学会理事。入选教育部2008年新世纪优秀人才支持计划，为北京市聘任的首批民族宗教授课专家。

先后在山东大学获得文学学士、硕士学位，中国人民大学和英国伯明翰大学合作培养博士学位，为美国哈佛大学博士后，曾任多所国外大学访问教授。目前主要从事西方文化理论和宗教学、生态美学、神学美学及宗教对话、宗教诗学研究。

主要著译有：《生态美学及其在当代中国的建构》(中华书局)，《伯明翰文化学派领军人物述评》(山东大学出版社)，《宗教与日常生活》(中央编译出版社)，《基督教思想史》(中央编译出版社)，《全球伦理读本》(山东大学出版社)等。

书籍目录

目录

第一编 文学与生态学： 生态文学、生态批评和生态美学

生态批评的现代性背景及其当代发展逻辑

生态批评当代传播的始点与路向

作为文化与社会批评的生态批评

生态美学的当代建构及马克思主义生态学

文化生态、心理生态和想象

生态美学：注重人与自然整体和谐

——访北京语言大学比较文学研究所张华博士

第二编 文学与社会学：走向文化研究的文学理论

伯明翰文化学派对中国当代文论的影响

伯明翰学派何去何从？

——对伯明翰学派嫡系传人Gargi Bhattacharyya博士的访谈

艺术教育模式中的文化学派影响

中国鬼神文化与高罗佩

中国古琴文化与高罗佩

中华民族大文学史观和世界文学

第三编 文学与宗教学：宗教对话与文化互释

神学基本问题的重构性诠释

基督教与跨文化研究

儒家思想当中的超越观

圣经文学的奇幻版本

——解读C·S·路易斯《纳尼亚传奇》

梅·萨藤的文学创作对原始神话的女性诠释与重构

中世纪文学批评的几种主要模式

圣像崇拜与圣言隐遁

为往圣继绝学，为万世开太平

——杜维明访谈

作者简介

在当代比较文学与世界文学研究领域，有关文学与生态学、文学与社会学以及文学与宗教学相互关系的理论探讨，都曾经独立形成过学术界的热门话题，产生了不少学术成果。

本书运用比较文学与世界文学研究中跨学科研究与跨文化诠释的方法和视角，不仅研究了文学生态学、文学社会学以及文学宗教学各自自成一体的理论关系，而且将这三项研究内容作为一个整体，系统探讨了它们之间的有机联系和逻辑关系，具有鲜明的理论特色和独特的学术风格。适合从事比较文学与世界文学、文艺理论和文学批评的研究者阅读。

比较文学与世界文学学术文库总序

“比较文学与世界文学学术文库”第一辑即将与读者见面。从动议编辑这套文库到今天，转眼已三年。

“风雨如晦，鸡鸣不已”，这是“中生代”比较文学学人一次小小的集结；“虽不能至，然心向往之”，这是我们献给自己师长们一份迟交的作业；“嘤其鸣矣，求其友声”，这又是我们给各位同仁乃至更年轻同行们发出的对话与批评的邀请。

三年的酝酿筹划、三年的协同努力，使我们逐步将自己的工作与更深远而广大的时间和空间背景联系了起来，并开始慢慢融入其中。作为从20世纪80年代开始接受系统学术训练的“新一代”比较文学学人，我们深深知道，自己的每一点成长与进步，都受惠于祖国的开放改革，受惠于师长们的谆谆教诲，受惠于同辈间的切磋琢磨。我们是这十五年、三十年乃至更长时段文化积淀的受益者，也是一批如饥似渴的学习者和无比幸运的历史见证者。我们也许注定是行色匆匆的“过客”，但我们却也应是承先启后的“桥梁”，必须发出属于我们自己的“声音”。这里记录的正是我们探索行进的脚印，也是我们对自己所从事的学科一点微末的贡献。

百年中国文学“走向（进）世界”的历程，给了我们思考过去、筹划未来的“底气”；新时期中国比较文学的复兴与发展，为我们准备了难能可贵的学术资源和不可或缺的学科建制。我们将这套丛书命名为“比较文学与世界文学学术文库”，以之与我们所属的学科名称相呼应，因为我们有一个共同的默契： 打破界限、超越语言与文化的限制，乃是我们比较文学学人的使命乃至宿命。是的，我们无疑拥有不同的学术爱好、志趣和观点，但至少有一个基本的共识把我们联系在了一起——那就是，我们必须在世界的语境中，以比较的眼光，从多学科的视阈，面对并尝试回答我们所浸润其中的文学与文化问题。

“道不孤，必有邻。”非常幸运的是，我们身处富于活力和学术追求的知识与精神共同体之中。我们的工作得到了中国比较文学学会许多老师和朋友的无私帮助，也得到了具有远见卓识的上海文化发展基金会以及复旦大学出版社的大力支持。在这里，要送上我们衷心的谢意。

同样值得高兴的是，与这套“文库”相呼应，《比较文学与世界文学》辑刊、“比较文学与世界文学讲座系列”等姊妹项目也已陆续启动。

在“文库”第一辑即将面世的这个特殊时刻，先贤们的声音似乎又一次在我们的耳畔响起。鲁迅先生说，中国文化的发展应“内之弗失既有之血脉，外之仍不后于世界之思潮，取今复古，别立新宗”；而陈寅恪先生则说，华夏文化的崛起须 “取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既出，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局”。响应先贤的号召，集结这八本著作，仅是我们的第一次尝试。希望有更多的朋友加入到这“取今复古”、“扩大恢张”的行列中，贡献他们的智慧与力量；希望以后各辑不久将与读者见面。

是所望也，谨为序。

编者

2013年5月

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