子未语

出版日期:2014-8
ISBN:9787509551056
作者:林电锋
页数:200页

内容概要

林电锋,1969年生,广东省作协会员,网络红人。实名博客作品被新浪网、网易、凤凰网等首页推荐,凤凰网总点击接近1000万。
林电锋花了十年时间,研究春秋孔子,并颇具心得,将形成系列书籍。
林电锋是社会建设专家,担任《中国社会建设大辞典》执行主编,常务编委,《基层党建与和谐社区建设》一书的主要编撰者和编委之一。
林电锋是诗词家。其格律诗词40多首入选《中华诗词家》、《当代诗歌百家精选》等书,创作格律诗词500多首。

书籍目录

第1篇   爱亲
第2篇 少成
第3篇 大节
第4篇 明德
第5篇 中庸
第6篇 良史
第7篇 至礼
第8篇 读易
第9篇 惟学
第10篇 取人
第11篇 儒行
第12篇 春秋
第13篇 刑教
第14篇 颜回
第15篇 遂行
第16篇 问政
主要参考书目
主要参考网站

作者简介

思想穿越千年,一本书记录《论语》外孔子的经典言行。
一本响应国家层面倡导弘扬传统文化的回应之作,一本对经典《论语》的拾遗重建之作。
《论语》堪称我国第一经典,但并未完全概括孔子的思想,本书对其进行了深度解读和补充;本书内容非常切合当前需要,尤其是十八大以来,国家提倡弘扬传统道德文化,为本书的出版提供了强大的时代背景;本书通俗易懂,内容丰富,既有孔子原文及其翻译,也有作者耗尽心血的解读,对提高读者的基本素养很有帮助。


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精彩书评 (总计5条)

  •     《论语》补遗及孔子文化的重建——读《子未语:半部<论语>在民间》彭忠富孔子,儒家文化的创始人和代表性人物。生前潦倒,乱世之中满腹经纶却施展无门,转而开馆传道授业解惑,得弟子三千,贤人七十二,终成大家。至汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”时,儒家地位大大提升,儒学成为学子入仕必读经典。而孔子在这一背景下,其地位不断上升,至民国时享有“大成至圣先师”的封号。近代以来,中国积贫积弱。一些激进知识分子在向西方学习的过程中,认为是儒家文化阻碍了中国的进步,于是有了“打到孔家店”的提法。到“文革”时期,孔子更是被批判得一无是处,以致于大家都认为“知识越多越反动”。不过世事难料,中国文明在经历“向西转”的过程后,又开始回过头来,从传统文化中吸取社会进步的营养,而孔子及其儒家学说则是我国传统文化的源头之一。凡是经过时间检验、历久不衰的东西,必定是传统文化的精华,是需要我们吸收、消化、继承和发扬光大的。《论语》就是这样的经典,它是孔子及其弟子的言论集,主要记载孔子及其弟子的言行,也比较集中地反映了孔子的思想。它不仅是中华民族道德和文化的重要载体,更是古代圣哲修身明德、体道悟道、天人合一的智慧结晶。通过历代士人的不懈传播,它已经融入了我们的文化基因之中。但《论语》并未完全概括孔子思想,还有些散佚在其他的典籍中,不成体系。广东作家林电锋,长期研究春秋孔子,颇具心得。最近他编著了《子未语:半部<论语>在民间》一书,对《论语》进行了深度解读和补充。作者对孔子的儒家文化进行了重建,他在秦汉大量的历史典籍中,找出孔子除了《论语》外的经典言行,这是散落在各处的珍珠,是儒家文化的精华。经过科学的整理,使读者能对儒家文化有深入的了解,也能更完整地掌握孔子的至高思想。本书的内容虽来自几十部原著,但坚持按照一本书的原则来合理编排。全书16个部分各有相应的逻辑关系,每一篇里面也具有一定的逻辑关系,如《爱亲第一》中,先讲述爱亲的意义和内涵,再讲具体的做法,然后是容易出现的误区、如何实践等内容。本书内容,主体分为原文、译文、感悟三部分,结尾附有一篇点评短文。原文为《论语》外其他典籍中孔子及其学生的言行;译文为原文的翻译;感悟是作者对本条内容的点评,有助于读者的理解。本书通俗易懂,内容丰富,对提高读者的儒学素养很有帮助。这是非常有时代意义的一本书。它回答了《论语》中的重要遗憾。如孔子是怎样学习的?孔子的实力能力如何等;它既充实了《论语》中的仁义道德思想,又具有鲜明的时代特色,更加完整地展示了当今最需要的孝敬、礼仪、正直等思想;它的内容精彩纷呈,12万字,藏有80个精彩故事!全文16篇,既有孔子及其弟子浅显易懂的言行,又有80个有趣的故事,加上每一篇结尾妙文,堪称传统文化精华的“荟萃地”。另外本书的的内容非常切合当今实际,内文逻辑结构严密,作者将16篇内容高度概括为“三基五学”、即前八篇,重点是注重个人修养,健全良好人格。 “三强五行”,即后八篇,重点是主动参与社会,展示个人才华。作者这样安排本书体例,让读者能够提纲挈领,掌握精神实质,得到非常有益的文化营养。宋代政治家赵普半部《论语》治天下,而我们半部《论语》至少能够闯天下。愿这半部散佚在民间的《论语》助我们修身齐家,开创人生的新天地。
  •     温习半部《论语》读《子未语》/by烟波浩渺1980旧时用“半部论语知天下”强调学习儒家经典的重要性,此典出宋•罗大经《鹤林玉露》卷七:宋初宰相赵普,人言所读仅只《论语》而已。太宗赵匡义因此问他。他说:“臣平生所知,诚不出此,昔以其半辅太祖(赵匡胤)定天下,今欲以其半辅陛下致太平。”旧时开科取士论语那是必读必考书目,全书皆为重点,但凡学子无不熟读此书及相关书目。如今论语的地位早就今非昔比,每次国学热的兴起都会有一波《论语》解读的文章出现,本书便是应时而出的一部作品。书中收录的孔子言行也只是典籍中的一部分,是作者有心得体会、重点推荐的部分。本书的推广语为:一本响应国家层面倡导弘扬传统文化的回应之作,随着近期国学热的升温,我想就算是对传统文化儒学不是很感兴趣的人,也会对有想翻翻本书的想法。到底本书新在何处?奇在何处?再读《论语》的意义又在哪里?当我看到这本书时,顿时觉得亲切,理由是生在孔孟之乡,在街旁、在车站、在景区入目所见统统被孔孟语录占据,论语中一些经典词句,早就融入到我们的思想血液之中,不管你想不想承认。如:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?”、“巧言令色”、“ 敏于事而慎于言”、 “不患人之不己知,患不知人也”、“ 学而不思则罔,思而不学则殆”等等,就算是很多人不知道其确切出处来源,背诵个十几句想来不是难题。作者林电锋通过自己的研习心得整理为16篇主题文章,内容主体分别为:原文、译文、感悟部分,再加上自己点评原创文。围绕着《论语》及其弟子言行其它典籍,一并归类编排成本书。补充了论语的不全之处,增加了弟子颜回言行。有助于我们多方面了解新时代背景下的《论语》。对于经典的儒家学说,常有人会带着有色眼光来看待,而且经常是在不了解的情况下。无论阅读什么文学作品,了解它的时代背景是不可或缺的。读孔子言论更是如此,取其精华,弃其糟粕方为正道。如果没有深入研究的其人其事其作品,去批判谈论的资格也不太足。作者林电锋在序言中说,自己因为辅导孩子阅读《论语》进而对其产生了浓厚的兴趣,并且痴迷于此,随着深入研习《论语》,林电锋创作相关文章的欲望更加强烈。是对传统文学的爱好促成了《子未语》产生,于是一笔笔把对孔子的研究体会记录下来,集经典文章成自家之言,即是对论语的补充又是与时俱进的解读。国学热我认同一种观点,为什么会热,就是因为之前太冷。如果没有一股国学风的吹起,相信诵读经典,复兴传统文化的提议恐怕也只是空头支票。一个民族,如果没有传统文化的积淀,在这样的背景下创作出来的作品可想而知,只能是飘忽不定。如果我们现在能把古今中外的知识贯通,那将是多么令人期待的事情。只是可惜在这方面还需要更加的努力。浩如烟海的书山也只能是勤为径,路虽漫漫,热爱读书的心是一直前行的力量源泉。爱亲、重礼、明德、读学从来都不是过时的话题,书中的众多章节无不以此为主要内容。当我们翻开充满历史的韵味《论语》时,现代人的想法如何切合古老典籍的思想内涵,是我们应该不断思考的问题。2015年3月18日星期三如需转载请豆邮联系笔者2933702061@qq.com。
  •     从《论语》外读孔子——评《子未语:半部在民间》 齐祺孔子作為“圣人”,其言论被自己的学生们写成了一部传世著作《论语》。这本著作一直影响著后人。宋代就有著“半部论语治天下”的典故,可见《论语》不仅仅在时间上,还是品质上,都是有著深远影响的。《论语》是孔子一生言论的精华,浓缩。有著很多言论却未收录在《论语》中,但这些并不比《论语》言论逊色。《论语》是一本专门记录孔子语录的书籍,这并不是全部,并未完全概括孔子的思想,中国古典文化研究者、广东作家林电锋,遍览《春》、《秋》及秦汉时期的大量典籍,经过十年努力,反復斟酌,收集《论语》之外孔子及其学生的言行,编辑成《子未语》一书,本书对其进行了深度解读和补充;本书通俗易懂,内容丰富,对提高读者的基本素养很有帮助。《子未语:半部在民间》这本书分别从个人修养和社会参与两大方面确定主题,第一类主题包括孝道、立志、气节、品德、中庸、政治、礼仪和变通,涵盖了儒家道德修养的主要命题;第二类主题则从如何成长為一个君子(良好公民)的角度,讨论了学习、诚信、理想、公心、守法、自律、磨练、爱民等命题。笔者在读到书中第七章“至礼”时,就深有感触。编著者在点评孔子所说的“至礼不让,而天下治;至赏不费,而天下士悦;至乐无声,而天下民和。”等言论时,就点评指出,老子说:“大音希声,大象无形。”最伟大的,是最平凡的;最普通的,是最复杂的。因此,建议人人简约办事,这样才能真正体现内涵的富有。我们崇尚孔子,并不仅仅是因為孔子被我们称為“圣人”而是因為孔子的思想对我们是有著深刻的影响和借鉴的功能。思想是潜移默化和源远流长的,这生命力不是顽固不化而是能够随著时代的发展有著新的含义。这才是《子未语》关注的除《论语》外的重点。比如书中第三章收入的孔子言论“小辩破言,小利破义,小艺破道,小见不达,必简”,对於今天已习惯“数位化生存”的人们如何摆脱琐碎纷扰,指明了一条明路。这是孔子语录所能够达到的效果。孔子是圣人,这地位是不可动摇的,也是不可能动摇的。这并不仅仅是歷史地位所决定,还有其深邃的思想所能够表现的。所以从《论语》外同样能够体验到孔子的思想地位。

精彩短评 (总计1条)

  •     画外音难解,一家之言,且听之,且信之。
 

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