打开边界的符号学

出版日期:2015-9
ISBN:9787544755509
作者:[意] 佩特里利苏珊·彼得里利,[意]奥古斯托·蓬齐奥
页数:518页

内容概要

苏珊•彼得里利
意大利著名的符号学家和语言学家,巴里大学语言实践和文本分析系教授。为在意大利传播西比奥克的符号学理论,尤其是他的总体符号学理论,作出了重要的贡献。
奥古斯托•蓬齐奥
意大利著名符号学家和哲学家,自1980年起在巴里大学语言实践和文本分析系任教授,于2015年退休并成为该校名誉教授。他同时也是一位著名的翻译家,曾为意大利翻译引进了西班牙的彼得、巴赫金、列维纳斯、马克思等人的诸多著作。

书籍目录

原著序
中译本序
导言:步入符号学之旅
第一部分:符号学与符号学家
第一章 述记:从皮尔斯到其他
1.1 摆在皮尔斯案头的问题
1.2 更多的问题聚焦:主体、身体与符号
1.3 皮尔斯符号学中被忽略的重要方面
第二章 关于维尔比
2.1 缘何“表意学”?对意义理论的贡献及其他
2.2 启程:训诂与圣经
2.3 将表意学理解为“生物感知学”
第三章 关于巴赫金
3.1 作为对话理性批判的语言哲学
3.2 跨学科视角和解总体化方法
第四章 关于莫里斯
4.1 行为主义符号学与实用主义符号学
4.2 符号学与生物学
4.3 符号、符号活动的维度,指称物和语言
第五章 关于西比奥克
5.1 建模系统理论与总体符号学
5.2 符号学与符号活动
5.3 西比奥克的作品与符号活动的命运
5.4 西比奥克的符号学与教育
第六章 关于罗瑟—兰迪
6.1 罗瑟—兰迪的语言哲学
6.2 多形式研究之旅的轨迹
6.3 交际、大众媒体与意识形态批判
6.4 在“意识形态”与“人文科学”之间的罗瑟—兰迪
第七章 关于艾柯
7.1 从解码到解释
7.2 解释与应答性理解
第二部分 建模、书写和他性
第八章 建模和他者
8.1 建模、交流和对话性
8.2 身份、他者性及作为建模工具的原始义
8.3 作为建模工具的书写
第九章 书写和对话
9.1 对话、他性和书写
9.2 对话与狂欢化书写
9.3 小说和戏剧中的对话与复调
9.4 在全球交流时代说故事:黑人的书面—口语文学
第三部分 谓词判断、辩论和传播
第十章 理解和误解
10.1 谓词判断的符号谱系学
10.2 客观的误解和语言的神秘化
第十一章 全球交流中的封闭群体和开放群体
11.1 全球交流中的逻辑、论证和对话
11.2 赫尔辛基会议的论证逻辑和传播—生产意识形态
11.3 符号机器:语言工作和全球交流
11.4 他性和交流:从封闭群体到开放群体
第十二章 全球交流、生物符号学与符号伦理学
12.1 符号伦理学、群体和他性
12.2 生物伦理学、生命符号学和全球交流
术语表
参考文献
索引

作者简介

最完整最系统的符号学入门读物
《打开边界的符号学》一书是当代符号学的重要著作,不仅考察了符号学在新世纪展开的全新研究,尤其是伦理符号学和环境符号学等新的领域,同时还系统性地介绍了符号学史上的几位极其重要的符号学家以及他们的符号学理论,为想要系统性地了解符号学的读者们提供了极为重要的参考。
随着人类知识的成长,符号学的边界也在不断扩大,在当今这个全球信息交流不断加速的时代,拥有一个全球性的符号学方法论已经变得十分必要。
为此,本书通过重点研究符号学领域的诸多杰出学者们的理论思想,不仅对符号学的边界进行了考察,还证明了符号学涉及的不只是一门普遍科学的理论知识,更是整个社会、每个人的日常生活以及所有一般科学的总体性秩序,甚至可以说是这一切得以成立的基础。
苏珊和奥古斯托深度解读了新时代下的符号开放网络,为读者们展示了从符号学的起源到总体符号学的未来这一与我们的生活紧密相关的符号学全景。


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计1条)

  •     作者:李亮明 来源:符号学论坛 2016-05-25 22:16:05符号学自提出起,在过去很长时间的研究中,语音本位主义和语言本位主义深深地影响着其发展,以致让符号学一直拘囿于语言学之中,同时也形成了符号学就是一门研究言语符号的狭窄学科的误解。但实际上,符号无处不在,与人类乃至生物共存而发展。纵观符号学一路以来的历程,符号学早已冲破了最初的狭隘范畴,走向了广袤的宇宙,不再是一个闭合的圈,而是一个无限开放式的领域。对于符号学的整体性发展以及如何一步步打开边界,在本以为不存在符号的地方形成了符号学的发展,《打开边界的符号学:穿越符号学开放网络的解释途径》这本书对此作出了极好的阐释。同时也进一步的说明了,符号学不仅是一门跨学科的领域,也与所有的生物活动联系在了一起,并形成了符号生物域。我们知道,符号是携带意义的载体,而意义也只能由符号来表达。在最初,意义是以图像、文字等视觉性语言符号来体现,呈现为一种静态。但随着皮尔斯“三分法”的提出,符号从静态对象转变到了动态对象。同时,皮尔斯符号模型将人的思想、符号意义以及主体纳入了符号本质的研究思考范围。在他看来,“每个思想就是一个符号。”(p36)在此基础上,对于一个符号的“解释项”又可以延伸出另一个“解释项”,即一个链接一个,趋于无穷无尽。此外,皮尔斯还从主体角度对符号进一步的进行了阐释,他认为,人就是一个符号,而符号主体则在意指路径上创造了无限的可能性。同时,“皮尔斯将人类描述为具身性的主体。”(p38)并具有社会性与交互性以及历史和精神等活动。因此,主体表现为一个开放的主体,用对话的方式与其他符号进行互联。由此,便打开了符号学最初的边界。随后,维多利亚·维尔比夫人从“表意学”的概念角度对意义研究从“感知”、“意义”、“意味”三个方面对符号、意义和价值三者间的相互关系进行了详尽的阐述,并由此而展开了对《圣经》的全新解读与阐释,将宗教问题和科学问题以及哲学问题统归到了符号学的领域加以研究,以此来探寻人类的经验意义,并最终通过“表意学”这一桥梁将符号学与生物感知学勾连起来,进一步的拓展了符号学的发展边界。巴赫金则将目光再次投放到了文学作品当中,尤其是对妥斯托尔夫斯基小说的分析,其“复调理论”让符号学在语言哲学上得到了更为突出的应用和展现,与皮尔斯一样,巴赫金同样用“对话性”将符号学与哲学语言联系了起来,两者的边界不再泾渭分明,而是彼此交叉。与此同时,在“对话性理论”下,巴赫金进一步的“将身体与世界之间关系概念化为一种对话关系,身体在将其世界建模的过程中应答着它的环境。”(p114)于是,与前两位一样,巴赫金同样也将符号学的边界开拓到了生物符号学领域。但巴赫金同时将艺术问题与责任问题相互关联起来,在意识形态和价值问题方面,尤其是从伦理学视角对价值问题做了重要的阐述,从而将其研究不再局限于任何的一门人文学科当中,而是面向了整个的文化系统来进行,达到了一种跨文化性。与此同时,这也将符号学的边界推向更广的地方。此后,莫里斯的有关生物学领域的符号概念、西比奥克有关符号学与自然科学的关系将符号学向“总体符号学”推进。罗瑟-兰迪则从社会再生产周期的角度对语言生产和语言劳动以及语言资本等方面论述了社会的意识形态和社会规划,并在“意识形态”与“人文科学”之间进行连通,而连通的工具就是符号学。在他看来,“符号学必须成为一门总体性的科学。”(p217)而翁贝托·艾柯则在不断的回归指称物中将符号学的视角聚焦在了解释问题上,由此可得出“指称物属于一个隐性解释路径”(p247),这无疑再次的扩展了符号学的边界。此外,艾柯还提出了“符号学的下限”,其涵盖了“非人类和非文化群体的行为”。(p247)这同样也将符号学推至了生物符号的传播上。同时,在本书中,除了主要论述了上述七位符号学家的学说理论,以厘清符号学的边界发展情况外,还结合前述之内容,在第二部分重点的阐述了第一、第二、第三建模系统,乌克斯库尔的“生物符号活动”和维尔比的“母义”概念,并进一步的阐述了“他性”和“对话性”。同时,随着科学技术的不断进步,人类书写工具的多样化和功能化,新型的书写工具将让人类在更广的领域范围内不断的展示自身,这也催生了更为快速迅捷的传播途径。李亮明评彭佳译《打开边界的符号学》在书的第三部分,就探讨了在传播中,全球交流下的符号传递以及解码过程。“全球交流已经改变了空间、距离、时间,最重要的是,改变了我们的感觉和情感。”(p369)如此,面对大量新型的符号和新的环境,符号意义也随之相应出现新的变化,如何解读以及怎样解读便又成了一个值得思考的问题。在本书中,提供处理此种情况的方法是立足于“现在的现实”。即在传播当中,应当以现实主义的视角来适应和看待。而对于“符号伦理学”,则从符号学的角度阐述了人类应当肩负起的责任问题,并呼吁人类更好的关爱生命。

精彩短评 (总计8条)

  •     系统性地介绍了符号学史上的几位极其重要的符号学家以及他们的符号学理论,为想要系统性地了解符号学的读者们提供了极为重要的参考。最完整的最系统的符号学入门读物。
  •     杂乱
  •     非常全面!
  •     本书通过重点研究符号学领域的诸多杰出学者们的理论思想,不仅对符号学的边界进行了考察,还证明了符号学涉及的不只是一门普遍科学的理论知识,更是整个社会、每个人的日常生活以及所有一般科学的总体性秩序,甚至可以说是这一切得以成立的基础。
  •     本书首先分门别类梳理了各位符号学家们的符号学思想,目的很明确,就是为了阐述符号的边界性问题。后面从语言学语法的角度,生命的角度论述了总体符号学是打开边界的符号学。
  •     凭借“总体性”或“全局性”方法走近符号学,对“符号的生命”的研究立刻与对“生命的符号”的关注联系起来。
  •     后半部分有点扯
  •     随着人类知识的成长,符号学的边界也在不断扩大,在当今这个全球信息交流不断加速的时代,拥有一个全球性的符号学方法论已经变得十分必要。 为此,本书通过重点研究符号学领域的诸多杰出学者们的理论思想,不仅对符号学的边界进行了考察,还证明了符号学涉及的不只是一门普遍科学的理论知识,更是整个社会、每个人的日常生活以及所有一般科学的总体性秩序,甚至可以说是这一切得以成立的基础。 苏珊和奥古斯托深度解读了新时代下的符号开放网络,为读者们展示了从符号学的起源到总体符号学的未来这一与我们的生活紧密相关的符号学全景。
 

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