天主实义今注

出版日期:2014-6
ISBN:9787100086876
作者:[意]利玛窦 著,[法]梅谦立 注
页数:249页

内容概要

利玛窦(Matteo Ricci),意大利耶稣会士,致力于中国思想文化研究,与晚明士大夫进行了深入的思想交流,为中国介绍西方,为欧洲介绍中国。意大利文著作有《耶稣会与天教教进入中国史》,中文著作有《交友论》、《几何原本》、《西国记法》等,并绘有《坤舆万国全图》。
梅谦立(Thierry Meynard),法国人,中山大学哲学系教授、博士生导师、西学东渐文献馆副馆长、兼北京中国学中心(The Beijing Center for Chinese Studies)主任。主要研究中西思想交流、西方古典哲学、当代新儒家。2003年获得北京大学中国哲学博士学位,论文《梁漱溟的宗教观》。英文著作有《中国哲学家孔子》(2010年)。
谭杰,湖北人,中山大学哲学系博士生。现从事西学东渐研究,特别是高一志(Alfonso Vagnone)与士大夫在山西的学术交流及合作。

书籍目录

《天主實義》的文獻來源、成書過程、內容分析及其影响 / 1
羅明堅的《天主實錄》與利瑪竇的《天主實義》 / 3
范禮安《要理本》與利瑪竇《天主實義》 / 10
《天主實義》初稿與利瑪竇對四書五經的發現 / 24
《天主實義》与利瑪竇和士大夫在南京、北京的對話 / 28
利瑪竇在世時的五個版本 / 31
《天主實義》各個部分整理 / 32
《天主實義》内容分析 / 34
首 篇 論天主始制天地萬物而主宰安養之 / 35
第二篇 解釋世人錯認天主 / 37
第三篇 論人魂不滅大異禽獸 / 38
第四篇 辯釋鬼神及人魂異論,而解天下萬物不可謂之一體 / 39
第五篇 辯排輪迴六道、戒殺生之謬說,而揭齋素正志 / 42
第六篇 釋解意不可滅,並論死後必有天堂地獄之賞罰,
以報世人所為善惡 / 43
第七篇 論人性本善,而述天主門士正學 / 48
第八篇 總舉大西俗尚,而論其傳道之士所以不娶之意,
並釋天主降生西土來由 / 50
關於利瑪竇思想遺產的最近爭論 / 52
版本說明 / 65
《天主實義》 / 67
《天主實義》序 / 69
《天主實義》重刻序 / 71
天主實義引 / 75
首 篇 論天主始制天地萬物而主宰安養之 / 78
第二篇 解釋世人錯認天主 / 90
第三篇 論人魂不滅大異禽獸 / 104
第四篇 辯釋鬼神及人魂異論,而解天下萬物不可謂之
一體 / 119
第五篇 辯排輪迴六道、戒殺生之謬說,而揭齋素正志 / 145
第六篇 釋解意不可滅,並論死後必有天堂地獄之賞罰,
以報世人所為善惡 / 159
第七篇 論人性本善,而述天主門士正學 / 181
第八篇 總舉大西俗尚,而論其傳道之士所以不娶之意,
並釋天主降生西土來由 / 205
重刻《天主實義》跋 / 221
四庫全書總目子部雜家類存目提要 / 223
參考文獻 / 225
索 引 / 235
人名索引 / 235
概念索引 / 239
書名索引 / 248

作者简介

《天主实义》是一本由明代来华耶稣会士利玛窦(Matteo Ricci)用中文写就的对话体著作,它的出现影响了方以智、黄宗羲、戴震等明清思想家。在中国的三教之外,它开辟了第四教:儒家一神论。本书特点在于:前半部分分析《天主实义》的文献来源及成书过程,并解释说明构成《天主实义》的利玛窦与士大夫之间的对话。后半部分主体是基于不同版本的《天主实义》校勘本,并加入大量注释解释此书成书的思想背景,即西方经院哲学和中国宋明理学。在中西文化交流史上,《天主实义》扮演了极其重要的角色,它在四百年前提出的一系列问题,如今仍不乏借鉴价值。


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发布书评

 
 


精彩短评 (总计5条)

  •     xixi
  •     库库坎尔兄赠书。
  •     利玛窦汉文化功底了得,一笔一划写下的文言比当今有些人不知道高到哪里去了……另外他讨论的中世纪哲学竟然还对黄宗羲有影响……
  •     利玛窦作为一名外国传教士,能深入研究中国的文化,并用文言文写下该书,实在让人佩服。
  •     这本“注”在文义上的注释很少,在义理上的注释很多,可与哲学、神学、理学对照的都详细标注出来,这对于这一本贯通中西的书是极为重要的。再次强调,本书在文义上的注疏很少,因此文言能力较差者读此书会费劲。
 

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