博伽梵往世书（1-12卷）

内容概要

《博伽梵往世书》英文译著

圣帕布帕德小传——

圣恩A.C.巴克提韦丹塔•斯瓦米•帕布帕德于1896年生于印度的加尔各答。

1922年，帕布帕德成了著名宗教学者巴克提希丹塔•萨茹阿斯瓦提的学生，并于11年后(1933年)在阿拉哈巴正式成为他的门徒。

高迪亚•外士纳瓦协会对帕布帕德的哲学造诣及奉爱精神推崇备至，于1947年授予他巴克提韦丹塔的称号。

1950年，圣帕布帕德在54岁时退出家庭生活，住在历史上著名的中世纪神庙——茹阿妲•达摩达尔庙，在那里，他花了好几年的时间进行写作和深入的研究工作。

1959年，圣帕布帕德开始翻译、评注含有一万八千节诗的卷帙浩繁的《圣典博伽瓦谭》(《博伽梵往世书》)。这是他生活中的一部杰作。

圣帕布帕德在出版了三篇《圣典博伽瓦谭》后，于1965年9月去了美国。在随后的岁月里，他写下的权威性翻译、评注和对有关印度哲学及宗教经典作品的综合研究论文，共有60多册。

1966年7月建立了国际奎师那意识协会。

1968年，圣帕布帕德在美国加利福尼亚州的一个山坡上创办了新温达文——实验性韦达社区。新温达文成了一个繁荣的、有超过两千英亩土地的集体农庄。新温达文的成功激励了圣帕布帕德的门徒。他们在美国和其他国家相继成立了几个同样的集体农庄。

1972年，圣帕布帕德通过在美国得克萨斯州的达拉斯市创办灵性导师学校，把韦达制度的初级和中级教育引介给西方社会。从那以后，在他的监督、指导下，他的门徒在美国和世界其他地区开设了同样的儿童学校，其主要的教育中心设在印度的温达文。

然而，圣帕布帕德最重要的贡献是他的书籍。这些书籍因其深刻、清晰、具有权威性而受到学术界的高度敬重，并在为数众多的学院里被当做典范性的教科书使用。他的著作以50多种语言翻译出版。于1972年成立的巴帝维丹达书籍信托基金会，负责出版圣帕布帕德翻译、评注、撰写的书籍。它目前已成为世上最大的、出版有关印度宗教及哲学书籍的出版机构。

1977年11月14日离世。

圣帕布帕德著作一览表

《博伽梵歌原意》

《圣典博伽瓦谭》第1—10篇

《永恒的柴坦亚经》共17篇

《奎师那——快乐的泉源》共2卷

《主柴坦亚的教导》

《奉爱的甘露》

《教诲的甘露》

《至尊奥义书》

《博伽梵之光》

《简易星际旅行》

《主卡皮拉的教导》

《琨缇王后的教导》

《首神的讯息》

《觉悟自我的科学》

《瑜伽的完美境界》

《超越生死》

《通向奎师那意识》

《知识之王》

《培养奎师那意识》

《奎师那意识——无与伦比的礼物》

《奎师那意识——瑜伽体系的顶峰》

《完美的问答录》

《生命来自生命》

《回归首神杂志》(创办人)

博伽梵往世书》中文版译者简介

嘉娜娃(金磊)，法籍华人，生于北京，医疗管理专科毕业。自1991年开始接触瑜伽后，深受印度古代文化的吸引，逐渐走上翻译这些经典的道路。迄今为止，她已经翻译、编辑了许多著名的古印度典籍，其中包括帕谭伽里的《瑜伽经》以及帕布帕德的《博伽梵歌原意》和《博伽梵往世书》(《圣典博伽瓦谭》)等40本印度古籍。此外，还有中国广大读者熟悉的《瑜伽的故事》和《瑜伽的艺术》(上、下)等。

书籍目录

《博伽梵往世书第一卷》目录：

第一章圣人们的询问

第二章神与对神的服务

第三章奎师那是所有化身的源头

第四章圣纳茹阿达的出现

第五章圣纳茹阿达就《圣典博伽瓦谭》给维亚萨戴瓦的指示

第六章纳茹阿达和维亚萨戴瓦间的对话

第七章朵纳的儿子受惩罚

第八章琨缇王后的祈祷及帕瑞克西特的获救

第九章彼士玛戴瓦在主奎师那面前过世

圣帕布帕德小传

圣帕布帕德著作一览表

对圣帕布帕德生前教导的汇编性书籍

参考书籍

词表

梵文发音指导

梵文诗句索引

……

《博伽梵往世书第二卷》

《博伽梵往世书第三卷》

《博伽梵往世书第四卷》

《博伽梵往世书第五卷》

《博伽梵往世书第六卷》

《博伽梵往世书第七卷》

《博伽梵往世书第八卷》

《博伽梵往世书第九卷》

《博伽梵往世书第十卷》

《博伽梵往世书第十一卷》

《博伽梵往世书第十二卷》

作者简介

《博伽梵往世书》成书约在公元前几十年到公元10世纪期间，主体是诗，也有散文，采用对话格式，全书不是按照时间逻辑展开的，而是故事套故事，对话套对话，共分为12篇，332章，约18000颂。翻译成中文共19卷，此次出版的是前12卷，1—9篇。

《博伽梵往世书》主要描述毗湿奴10次下凡救世，化身为鱼、为猪、为半人半狮怪物，或为《罗摩衍那》中的罗摩，或为《摩诃婆罗多》中的英雄黑天，甚至化为佛教的教祖佛陀。其中歌颂大神毗湿奴（遍入天）化身黑天的部分，常单独流传。第10篇描写黑天的故事，也见于《诃利世系》和《毗湿奴往世书》。显然，这部书和《罗摩衍那》《摩诃婆罗多》一样，也是由民间传说加工而成的，并有许多不同版本。该书着重叙述黑天在幼年时所受的磨难和他的反抗，写他最后杀死囚禁自己的父亲和屠杀婴儿的凶残国王。该书写出了一个反抗暴君的牧童形象，同时也描写了牧童与牧女的田园诗般的生活。尽管它是以颂神的口吻宣传神奇的事迹，但仍然透露出古代印度乡村的生活气息，多少表达了农民和手工业者的朴素思想感情。

这篇长诗是梵语古典文学的杰作之一，通过各种现代语言的翻译和改写，流传在世界各地，是现代流行最广的往世书，也是印度所有的往世书当中最好的往世书。本书堪称卷帙浩繁、知识渊博，给予我们包罗万象、丰富多彩的知识，其中包括印度古代历史、政治、宇宙哲学、形而上学、心理学、医学和神学，被称为“外士纳瓦的《圣经》”。

中国社会科学出版社与巴克提韦丹塔书籍出版有限公司（The Bhaktivedanta Book Trust）合作，由嘉娜娃女士将印度梵文大师圣帕布帕德译著的英文版的《博伽梵往世书》翻译成中文简体字版出版。整个翻译出版工程（中文1330万字）分两期完成，第一期，1—9篇（第一卷至第十二卷，8144万字）；第二期，第10—12篇（第十三卷至第十九卷5156万字）正在翻译中，两年内出版。本书不仅包含了这部古老经典的梵文内容原意，还包含了一个现代印度大师级学者对这部古老经典的解读。全书采用梵文原文、罗马拼音标注读音、释文、译文、主旨组成，极具文献价值、版本价值和研究价值，可供读者研读，也是学习梵文的好教材。为了尽量保持该书的原貌，中国社会科学出版社在出版过程中，除了书名采用了大陆读者熟悉的《博伽梵往世书》外，书中一律保持了原来的《圣典博伽瓦谭》的称谓。

在喀历年代初期，至尊主为了哄骗那些嫉妒忠诚的有神论者的人，为了阻止以祭祀为名屠杀动物的暴力行为，在嘎亚省显现为安佳娜的儿子佛陀。

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