别在东京哭泣
出版日期:2014-12
ISBN:978751083273X
作者:赵群
页数:302页
内容概要
赵群 男，一九五一年出生于沈阳，满族。老三届知青。
日语专业毕业，后在职读企业管理研究生、历史学博士研究生、鲁迅文学院文学创作等专业课程。
一九八三至一九九八年，经FESCO外派到日本商社任首席代表、主任研究员等职。一九九八年下海经商，二○○四年起从事中日民间友好文化交流工作。
现为北京作家协会、中国翻译协会、国际翻译家联盟会员。
主要作品：
长篇小说《布罗肯幽灵》著者、日本畅销书《脑内革命》、《科学漫画小百科全书——动物王国》译者。
书籍目录
第一章……………………………………………………………………………3
她那靓丽的面颊，如果依然鲜妍且飞扬着神采，那将飘逸出多少醉人的美妙和无穷的欢乐啊！
他蓦然间萌生出，宇宙间若是真有人鬼情未了的故事，那才可谓是对生命最完美的讴歌……
第二章……………………………………………………………………………14
罗新宇的五脏六腑顷刻间，尽如被炸碎了一样在胸中飞溅，撞击得他惨痛无比……这个世界简直太诡谲了，太啼笑皆非了，太富于量子场态的测不准性了！
第三章……………………………………………………………………………25
真是社会主义的花蝴蝶，飞到资本主义的罂粟园里来啦！其实那些罂粟花，那朵朵美丽、妖艳的花蕊里，蕴藏着的不都是海洛因嘛！
第四章……………………………………………………………………………39
遥望潮汐中的海天，寻觅你生命中的小船，雾蒙蒙，情漫漫，我像只孤独的海猫，痴情地等待着你的出现……
第五章……………………………………………………………………………56
大自然虽说只有一个，但是却有着另一个反物质的阴影，像个大魔咒一样地依附着它。
第六章……………………………………………………………………………74
他之所以同时被两个妙龄女人视为了“爱”的对象，完全是因为这两个女人之间存在着“恨’的碰撞。她们有时升华为纯洁的天使，可爱旎人；有时沦落为恐怖的幽灵，污秽可憎。在强力和弱力的能量转换面前，在爱与恨的旋涡和浊流中，总是不知疲倦地相互搏击着、游弋着、张扬着个性……
第七章……………………………………………………………………………93
她似乎很喜欢满园的绿色和幽静，也很向往幽静背后的诡谲。因为她自恃自己修炼出一副杰利克猫式的灵敏，不仅学会了无畏的进取，也学会了把握惊喜与惊骇之间的张弛。
第八章……………………………………………………………………………104
……最完美的和最丑陋的，其实都有异曲同工的“美妙”之处。
第九章……………………………………………………………………………124
罪犯野兽一般，肆无忌惮地蹂躏着已处于麻醉状态下的女孩，最后居然还撕咬开她的动脉，一边吮吸着少女鲜红鲜红的热血，一边疯狂地发泄着兽欲……精液和血液在弱肉强食的加速器里高速旋转，在魑魅魍魉的淫声浪叫中，被合成为B型血的基因链……
第十章……………………………………………………………………………142
罗新宇立时想起电影《追捕》结尾时的镜头，同样是等在门外的真由美，迎上前来问杜丘：“完事了吗？”，杜丘回答：“完？哪里有完呢？”
作者简介
上世纪八十年代的日本。一名来自中国上海的女孩陶萍，在东京城铁电车上被人连刺数刀，躺倒在血泊中……
突遇如此凶杀惨案，车厢里另一名赴日工作的中国人罗新宇，情急中脱下风衣，将陶萍血流如注的伤口紧紧勒住……面对这个匪夷所思的社会，他的情绪悲愤而激昂，这会是一次尽显英雄本色的机遇呢？还是一次惹火烧身的大麻烦？他的手中，紧紧地攥着女孩昏迷前，托付给他的一枚翡翠绿项链……
罗新宇和公司秘书科的女职员野田雅子，两人情投意合，俨然一对好搭档，决心对“陶萍事件”跟踪调查。在陶萍东京监护人的配合下，他们了解到陶萍的生前背景：陶萍当年上海的一个小姐妹巩雨晴，目前在东京开着一家餐厅，陶萍曾在那里打工。据说二人围绕着“药膳饺子”专利权的申报，发生过一场貌合神离、相煎太急的“苦斗”。而后陶萍被迫辞工，并一度陷进东京肮脏的“风俗产业”中。
然而，随着调查追踪的深入，他们发现翡翠绿项链的背后，不仅隐藏着一个疯狂的杀人恶魔，还有一整套“完美犯罪哲学”体系……
为两种文化内涵的碰撞而动笔
当年，作为一名上山下乡的老知青，可想而知在他三十二岁大学毕业之际，是多么珍惜生存机遇，多么憧憬自己的就业前程啊——上世纪的八十年代，他荣幸地被外聘到日本经济鼎盛期的商社工作，从一个被日本人管理的小职员做起，而后奋力拼博，一路走到课长、部长，首席代表、总社顾问，走上领导日本白领的高管阶层，并且一干就是十五年！这十五年，可以说是坐着“新干线”飞奔过来的。因而他对日本人的“完美犯罪哲学”心态颇有体悟，离职后，即尝试着把握两国人的脉搏，写起了这部有另类之嫌的推理侦探小说《别在东京哭泣》。这就是我创作本篇小说的初衷，旨在将日本社会中普遍存在着的“人性源于兽性，兽性源于欲性，欲性源于自然性”的理念梳理清晰。因为正是这种潜意识与“岛国根性”的结合，在日本社会滋生出“完美犯罪哲学”体系；正是这种理念与“大和魂”民俗文化的泛滥，在近、现代史上，多次形成日本军国主义侵略他族的野心。这种思维模式，当然是遵从孔孟、黄老、乃至墨家“非攻、兼爱”之道的中国人难以理解的。
本书的故事，源于一桩纪实血案的报道。以发生在东京城铁电车上的一起凶杀案为主线，迭引出赴日工作的中国青年罗新宇，围绕着凶杀案的蛛丝马迹，将同样来自于中国大陆的女孩陶萍、巩雨晴赴日求学生涯中的艰辛、屈辱，以及“入乡随俗”后“相煎何太急”的命运，淋漓尽致地揭示开来，进而横向勾勒出日本社会虚伪、暴力、淫欲、贪婪、野蛮及人情淡漠的种种丑态……
赵群
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异域文化碰撞下的演绎——浅析赵群小说新作《别在东京哭泣》山东师范大学文学院 狄鹏爱•摩•福斯特曾说过：“小说就是讲故事，故事就是小说的基本面，没有故事就不成为小说了。”的确小说多是靠故事搭建框架的，然后作者再将其精神内质填充进去。赵群在《别在东京哭泣》中，就为我们描绘了一个曲折迂回且又充满精神内质的传奇故事。他以中国青年罗新宇为小说的主人公，从他自身经历中，牵连出一系列的曲折离奇而又光怪陆离的故事，将日本社会中的虚伪、暴力、淫欲以及由此侵蚀下的人性的沉沦，情感的淡漠与荒芜展现得淋漓尽致。一、 异域文化侵蚀下的人性沉沦小说是以二十世纪八十年代为背景来讲述的。那时改革开放刚刚起步，商业文化还不景气的中国，依然还受到封建意识的影响，特别是传统的固有的思维模式，依然造就了女性缺乏独立的自我意识，依附于男性，依附于家庭，男女之间牵连着的还是传统和正统的文化关系。但是，生活在一海之隔的异邦国土中的日本民族却不然，文章中将这一完全不同的社会氛围明晰地展现在读者的眼前，正是这种不同文化的背景，才渲染了两个民族之间的文化差异，并形成了强烈的对比，让沟通相互理解的隧道拉的很长。陶萍，一个年纪刚过二十的单纯漂亮的上海姑娘，为了能得到更好的发展和锻炼，抱着虔诚的学习与深造的决心，只身前往日本，按照正常的逻辑思维方式来推断，陶萍将在日本虚心求学，勤奋上进，完成学业，满载而归。但是这一理想的实现，只是在脱离现实生活环境影响的前提下会出现的顺理成章的结果。一个大陆女孩到了日本，遇到的是一个新环境，要用新的道德标准来衡量，对于一个涉世未久的护校学生来说，不受影响和侵袭谈何容易，来到日本后在不同道德理念和社会风气的引诱与腐蚀下，比如身不由己地“误入”到“娱乐产业”、“生理健康恳谈室”等等充满色情和淫欲的场所，就成为一种无奈，在到处弥漫散发着无法抵抗的气息中不能自拔。小说通过黑川光雄之口，将日本社会中女子的价值和道德衡量标准给予了揭示，“你知道什么是女人的幸福吗？能卖出大价钱就是幸福！身为女人却不知道女人的卖点，简直太悲哀了……”这充分地将特定时代下日本社会中的普遍价值观给展现出来，设想在这样的一个生存环境下，单纯的陶萍怎能抵御这种文化的侵蚀？所以最终她走向了沉沦，走向了与最初完全相反的道路，渐渐地把自己融进了这种异类的文化之中，参加了“生理健康恳谈室”，将自己的身体作为谋生的手段，进而发展到为了自己的“物欲”需求，用身体换取资本，获得政界要员商业富贾的支持，但是最终，她还是因此走向了毁灭。巩雨晴，同样也是一个刚刚二十岁的女孩，办理短期就学签证来日本学习，但是苦读日语艰辛的背后，实在无力承受沉重的学费，她参加“生理健康恳谈室”的行为，就是她走向沉沦的第一步，接下来的经历逐渐将她完全地侵蚀在充满淫欲、虚伪和贪婪的社会中，先是不断遭到变态性骚扰，为了摆脱这几近崩溃的跟踪，他求助于黑川光雄，意想不到的却是跌进了另一个淫乱的陷阱，被黑川光雄强奸、蹂躏，在绝望之中，她无奈地嫁给了黑川光雄，逐渐地被完全洗脑，融入进这个肮脏的社会，最终以商业的胜利作为生存的唯一目标。陶萍的最终沉沦，起初也有巩雨晴的潜在诱因，最终才导致悲剧的发生。二、 物欲利益掩盖下的情感缺失“日本的生存理念中，一个人能否事业有成，就像是件玩具一样，能否卖出好价钱一样，从原材料的加工，到出成品到大红大紫地被包装，再到买家买去享用，品味物品是否有所值这道程序早已被市场规律所认同，成了道德的标准，真理的准绳，而没有侮辱一个人的人格和尊严的意思。”文本中的这段叙述，将日本社会”物欲”利益至上的风气完全的理论化，并给予最露骨的描写。在小说中叙述的各种错综复杂的男女关系中，夹杂在他们之间的纽带，几乎全是利益的驱使，罗新宇与黑川雨晴，郝伟岸与黑川雨晴、陶虹，陶曼丽与政界要员福岛三郎，与仓科，陶萍与高桥与福岛，都是在利益的驱使下，发生了扭曲的“关系”，完全是用“性”来牵连、牟利而没有任何情感可言。“世界上没有无缘无故的恨，也没有无缘无故的爱，郝伟岸很清楚地知道，他之所以被两个妙龄女郎视为爱的对象，完全是因为这两个女人之间存在着恨的碰撞”——这句话充分地诠释出，是利益的冲突让她们搅和在一起，郝伟岸用自身经历的说明，将这种典型的利益作用下的男女关系一阵见血地揭示出来。还有吉永贵美讽刺的反问“什么？真正的爱情？到日本找来了？荒唐！”更是直白白地揭示了这无奈的现实，将日本发达的色情文化，社会风气放荡，淫乱给予了抨击，将情感的层面给予了掩埋，裸露出来的男女之间的关系只是“性”而没有情感可言，更谈不上海誓山盟的爱情。小说中用大量的笔触突出展现了日本社会中男女之间关系的淫乱与反常，没有任何美好的情感的前奏，剩余的全是赤裸裸的“性”，再就是以此谋求的“物欲”。像“爱情主题大饭店”的炒作，将色情小说中的色情描写作为现实中的商业资源开发，成为变相的色情交易场所，“生理咨询室”的建立将鲜活的女性人体作为展览的器材，谋求利益等等，就连最为传统的饺子，在这样色情文化的背景下，也变异出专治阳痿的“药膳饺子”。可以说无处不在的都是与“性”相连的物欲，男女之间的情感不再单纯和美好，处处感受到的都是物欲横流和情感荒芜的蔓延，令人窒息。三、 文化符码下的慰藉与希望在物欲和性欲支配下的男女关系网中，我们唯一看到的美好和温馨的感情亮点，存在于罗新宇与雅子之间。虽然他们没有顺理成章的情感培养与交流，而是比一见钟情更为激烈的直接进入了十分亲密的状态，这是与整个的社会风气有关。她毕竟是生长在这样的一个大环境中，而不能不接受这样的文化符码的干预。但是相比于其他男女之间的赤裸裸的物欲关系，又显得格外的清新明亮——雅子活泼开朗，毫不掩饰对罗新宇的爱慕与崇拜，她追随着罗新宇，为了整个案情的进展时刻陪伴在左右，虽然从她身上依然隐约透露出色情文化侵蚀下的行为与举止，但那只是大环境、大背景的衬托使然，在处处显示着色情和物欲的巨大的窒息压抑下，在罗新宇为了案情的扑朔迷离的进展疲惫不堪时，雅子的出现，是唯一透露着“纯洁”的关心与支持的“正能量”，没有任何利益的需求和相互利用，如清风一缕荡尽罗新宇的疲惫，又给读者展示出一段民族的，也是世界的阅读体验。就连最后的叙述，也是以雅子和罗新宇的亲密离去为结尾，“两人亲密地偎挽着，朝地铁站走去……” 更是让人从压抑的气氛中走出来，走向清新与美好，给读者留下了无尽蔓延的遐想。另外，整个曲折离奇的破案分析过程，被作者巧妙地钩织在一个充满了虚伪、淫乱、放荡、暴力、人情淡漠、情感荒芜的社会氛围之中，足以表现出作者思维的缜密，而每次让雅子与罗新宇在复杂的“侦探情节”中的出现，同时还穿插着两国不同文化的友善交流，这些亮点在整个故事叙述的曲折迂回中，犹如流淌出的一汩汩的清泉，给人滋润与清爽，恍若冲出压抑的迷雾，卷来美好明天的朝阳。 -
“震惊”、“休克”之后的反思——读赵群的小说新作《别在东京哭泣》山东师范大学文学院 宋嵩一九五八年，美国人类学家奥博格（Kalvero Oberg）提出了“Culturalshock”概念。这个概念旨在形象地说明，当一个人从熟悉的文化环境进入另一个不熟悉的文化环境时，因失去自己熟悉的所有社会交流的符号与手段，而产生的一种迷失、疑惑、排斥甚至恐惧的感觉。中国社会学者在引入这个概念时，或按其字面意义直译为“文化震惊”，或出于意义结合的考虑译为“文化休克”。对于“文革”后第一批走出国门的中国人来说，因“震惊”而“休克”的经历，实在是再普遍不过了。问题的关键在于，无论是生理上还是心理上，“休克”都只是暂时性的，“休克”过后必有“复苏”的过程，而这些“复苏”后的中国人将会走向何方呢？他们是否会在异国他乡的高楼大厦之间迷失自我呢？这些在二十一世纪的今天，看来似乎已经不成为“问题”的问题，却被赵群在他的长篇小说新作《别在东京哭泣》中再次提出，它们依旧触目惊心，依旧发人深省。在创作谈中，赵群谦虚地称自己的作品为“有另类之嫌的推理侦探小说”。推理小说，或曰侦探小说，是消费社会的产物。尽管近年来，推理/侦探小说因充斥着鱼目混珠之作，而显得泥沙俱下，日本推理/侦探文学的水平，依然堪称世界数一数二，尤其是对日本青少年亚文化的影响更是不容忽视。赵群在日本工作、生活多年，高度发达的资本主义消费社会里，种种在中国人看来不可思议的丑恶现象，以及日本当代大众文化潜移默化的影响，自然而然地驱使他选择推理/侦探小说——这种看起来最合理的形式，来反映中国人在日本的生活遭际和心灵震颤；而作品中严肃的文化反思、解剖刀似的人性审视，使得赵群超越了普通的推理/侦探小说家，而带上了些许埃德加•爱伦•坡的风采。《别在东京哭泣》的故事主线，是一起发生于上世纪八十年代中期的东京地铁凶杀案。被害者上海女孩陶萍（小名楚楚）怀着少女的幻想，“像只刚刚化茧出来的小蝴蝶”一样来到日本，希望在这个与不久前才结束“十年浩劫”、仍不十分开放的祖国截然不同的国度开创美好的新生活。一个单纯而美丽的姑娘，来到世界上数一数二的资本主义国家，很难不让人联想到求学巴黎的拉斯蒂涅初入十里洋场的陈白露。然而陶萍是清白的，她只不过是为了梦想而打拼，却不幸在错误的地点遇到了一些错误的人：巩雨晴、陶曼丽、黑川光雄……传统东方少女的美貌与气质，使她成为众多日本男子追逐的猎物，而她又因此无意中踏入了政治献金的浑水，以至于命丧异域。在其他人的描述中，她是“小妖精”、“美女蛇”，一个为了达到自己的目的而不惜动用一切手段的恶女，堕落又邪恶，她在日本的生活经历似乎就是拉斯蒂涅式的奋斗故事和陈白露式的堕落故事。然而，这些经历从巩雨晴、陶曼丽这样的“不可靠叙述者”口中说出，究竟有几成的可靠性，值得打上大大的问号。故事的深入使我们意识到，真正的“拉斯蒂涅”和“陈白露”式的人物正是这些叙述者。陶曼丽曾经无比“怜爱”地这样看待自己的侄女陶萍：“唉，傻孩子啊，真是社会主义的一只花蝴蝶，飞进资本主义的罂粟园里来啦！其实那些罂粟花，那支支、朵朵美丽、妖艳的花蕊里，裹藏着的，不全都是海洛因嘛”，但这又何尝不是自己十年前初到日本时的写照呢？ 如果说陶萍这只小蝴蝶，还仅仅是被美丽妖艳的罂粟花迷乱了双眼，那么陶曼丽这只老蝴蝶，则已然久久深陷于资本主义的海洛因迷雾中而难以自拔了。而出于事业与家庭双重嫉妒的原因，不遗余力诋毁陶萍的巩雨晴，不但是一个靠色相招徕食客的商人，更可以怂恿自己的丈夫去骚扰对自己的家庭地位构成威胁的女性——“不屑于，也不想再拘泥于从自己的公有制老公身上燧木取火”，真是画龙点睛了。在小说中，现代日本社会中的婚姻爱情，主要是通过巩雨晴之口传达给读者的。“你看人家日本女人，他们的幸福观很自我，很现实，没有局限性……最值得我们中国女人学习的是，她们从来不把侍奉男人，归纳到是什么吃亏还是占便宜的范畴，只遵从市场经济，你是恋人、情人、老公，我就要考虑我的生存利益，按照一次还原法去计算我的投资成本，有机就投，有求必应，正大光明地，甚至不惜用色相去索求一次性的回报，而且还不多要也不少要，这就是我所感悟到的日本女人的精神境界，她们的意识形态，既多元化，又丰富多彩……”诸如此类的“爱情宣言”，“女性宣言”在文中还能找到很多。也正是中国人初到日本时“文化震惊/休克”等等的原因，在经历了“震惊”、“休克”并“复苏”之后，她们无条件地接受了“日本女人的精神境界”和“意识形态”。值得我们庆幸的是，小说中的人物并不是都像陶曼丽、巩雨晴那样被完全地“日化”了。男主人公罗新宇，就是一个风流倜傥的詹姆斯•邦德型魅力男性。在美女（雅子）的陪伴下，一边畅饮跨国恋爱的美酒，一边行使业余侦探的使命。尽管他在男女关系方面的观念和行为并不保守，但这并不妨碍他表现出崇高的正义感和爱国心（他听到两位日本警官议论陶萍案件时的反应时最突出的表现）。而警官郝伟岸和陶萍的姐姐陶虹，更是整篇小说中难得一见的传统式中国人形象。当小说情节发展到二人之间的情欲，完全可以突破道德底线的时候，作者仍不忘加上这样一段：“原来，两个诚挚的年轻人，都想把爱情暂时存放到银行的保险箱中去，都想等到楚楚妹妹的冤魂得到妥当的安置后，再连本带利地取出来，再轰轰烈烈地去爱……只是出于调查案件、为陶萍伸冤的需要，二人才不得不“相互鼓励着、启发和体验着，一边羞涩且笨拙地顺着对方情感的真实走向、转移、升华和进退，去对人类的本能——情欲的规律摸索来探索去，模拟着美人计时的现场”。郝伟岸对旧情人性诱惑的严词拒绝，以及他与陶虹之间的“传统恋情”，完全对得起他的名字——“郝伟岸”可看作“好伟岸”的谐音。“伟岸”常备用来描写男性的高大形象，而男性给人的高大感往往不仅来自生理原因，还来自其人格魅力。对郝、陶二人爱情的描写，与前文诸多的地方形成了鲜明的对比。而这一对比，仿佛在提醒我们注意贯穿整部小说的重要元素“药膳饺子”。“药膳/中医”，“饺子”都是中国文化的代表，它们的结合征服了日本人；无论日本人的性观念如何开放，色情文化如何发达，最终都只能求助于传统而保守的中国文化以至于中国伦理。而坚守住我们的文化与伦理，应该是对“文化震惊/休克”的一剂灵丹妙药。
精彩短评 (总计1条)
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以为是励志小说，原来是推理。浪费我的时间也就算了，还污了我的眼。还好只用了一个晚上还是零碎的时间。