一代大儒爱新觉罗•毓鋆
出版日期:2014-4-1
ISBN:9787542646265
作者:许仁图
页数:272页页
内容概要
许仁图,台湾苗栗后龙人,台湾大学哲学系毕业.曾任河洛图书出版社发行人、五千年出版社负责人、河洛影业有限公司负责人.于1971年入“天德黉舍”读经,受业于爱新觉罗•毓鋆,为毓老身边较为亲近的弟子.著有《大武林》、《枕舟江湖》、《少侠路拔刀》、《子曰论语》、《中国哲学史:祖述篇&孔学篇》、《说孟子》等.
书籍目录
一、太祖天命溥仪康德
二、跪安不值钱
三、长白世泽 礼烈家声
四、四十四年间沧桑
五、杀一人而绝天下望者不杀
六、读书一枝香
七、今村继成华夏
八、上修祖陵下拥爱孙
九、履林海而恨满关山
十、日月同流乘愿再来
附录:爱新觉罗•毓鋆年谱
作者简介
一代大儒爱新觉罗•毓鋆为前清礼亲王代善裔孙.外界都敬称他为“毓老”而不名,毓老自幼受宫廷教育,师事陈宝琛、郑孝胥、罗振玉、柯劭忞、王国维、康有为、梁启超和叶玉麟诸先生,习经史子集之学,为溥仪伴读.
1947年被蒋介石监管至台湾,在台湾宣扬中华文化六十余年,述而不作,不喜浮世之名,不接受媒体采访,本《易经》以为体,而据《春秋》公羊学以为用,及门弟子有上万人之多,遍及海内外与各行业.毓老一生倡经世致用之学并注重对时势之分析,为四书五经、诸子百家注入了真实的生命和和生机,2011年3月20日于台北市家中辞世,享寿106岁.
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题语：《一代大儒爱新觉罗·毓鋆》，弟子许仁图著作，讲述一代奇人、跨世纪最后一位经学宗师爱新觉罗·毓鋆不为人知的故事，2014年4月由上海三联书店在内地首次出版发行。毓老出身清朝皇族，出生于1906年，为礼亲王代善直系裔孙。祖父世铎在光绪年间曾担任首席军机大臣。毓老师4岁由太师母亲授四书，6岁进宫陪溥仪读书，师事陈宝琛(溥仪之太傅)、柯绍忞、王国维、康有为、梁启超、陈寅恪等人学习经史子集，前半生活跃在政坛，后半生则被蒋介石监管至台湾，在台讲学六十年，不问政事，一心传道授业。 近日，仁图把他写的毓老师的传的初稿交给我，并邀我作序，因为我忝列毓老师的门墙，早期弟子，不好推辞，接受了这项任务。春节过后，正月十二日那天，从早到晚，整整一天，一口气读完了这本书。我之所以能一气呵成看完这本传记，有两个原因。第一个原因：我初次见到毓老师迄今已超过五十年，但对于毓老师一生行事，知道的非常有限，一看到这篇稿子，如同在沙漠中遇到甘泉，巴不得一口气吞下。另一个原因，仁图善于叙事，大事小事，巨细无遗，如行云流水般，娓娓道来，引人入胜，令人爱不释手。 为毓老师作传记很难，他不想身后留名，多次焚毁手稿，不留文字，多亏仁图，不惮烦劳，勤访同门，检索文籍，东鳞西爪，才写成了这本传记。这本传记使我们知晓到毓老师不为人知的坎坷一生，高尚的人格和伟大的爱情，同时也解除我们心中很多的谜团。 人活在世上，总有是是非非的评头论足。即使圣人孔子也遇讥讽，遭批评。毓老师自然也不例外。对于毓老师也有些蜚短流长，暂且不管那些闲言闲语。他对于太师母的孝敬和对于师母的深情，仰天俯地，世间少有。 毓老师为太师母戒烟，我是看过毓老师抽烟斗、点烟枪的弟子。毓老师没说戒烟，就把烟戒了，一点难处也没有。世人戒烟者，天天在戒烟，日复一日戒不了烟，即使能把烟戒掉的，绝大多数是听从医师的警告：要抽烟，还是要保命。多数戒烟的，都是为保命的；毓老师戒烟是为报答太师母的慈恩。除了毓老师之外，孤陋寡闻的我，还没听说哪个戒烟者是为报答母亲慈恩而戒烟的。毓老师的戒烟与其说毅力过人，不如说出于内心对太师母的恭敬。 毓老师常当着弟子的面，忏悔式说出对不起两个女人。面对学生说出这样的话，可见他内心的沉痛。这两位女人，一位是太师母，一位是师母。老师与师母聚少离多，但师母的身影无时无刻不萦绕盘桓在他的心上。老师到台湾时只有四十一岁，正值壮年，再娶一妻，何难之有？毓老师没有再娶，曾自我调侃说“上天没掉下礼物”。这话只是老师的戏言，千万不可当真。他没再娶，因为深爱师母，不得已而与师母分离，未料这一分别，就永别了，没能再见一面，再通一次信息，造成他刻骨铭心的痛苦。老师为不再娶，也曾提出辩解，说：“我们满族女子个性刚烈，绝不会再嫁，她不再嫁，我能再娶吗？不只女方要守节，男方也要守节呵！”要求男子守节，这是何等男女平等的思想。老师不但提出这样的思想，而且身体力行，不像有些满口仁义道德，见到女子，则行为不堪闻问的硕学大儒了。像这样的爱情，当今有几人能够？毓老师对太师母的孝敬，和对师母的深情与坚贞，是可为世人楷模的。 然而，毓老师究竟是个什么样的人物呢？读过仁图写的传后，心中一直思量这个问题。有一天忽然想到孔子说：“不得中行而与之，必也狂狷乎？狂者进取，狷者有所不为也。”赫然发现，毓老师就是孔子所说的既“狂”且“狷”者。什么是“狂”？“狂”就是志向宏大，积极作为。“狷”就是洁身自爱，有为有守。毓老师少年时立志“复国”，其后为“复国”而奔走。他的“复国”不是建立“满洲国”，而是要恢复大清帝国。这个复国志向不可谓不宏大。日本战败投降，他的“复国”大业也随之告终，且成了阶下囚，民国三十六年（1947年）被送到台湾看管，毓老师虽然成为受监视的阶下囚，却立下了“以夏学奥质，寻拯世真文”宏愿——发扬夏学文化为拯救世界的公天下文化志向，设帐授徒，按部就班，迈向目标。北京清华大学副校长来台敦请老师到清华开设书院，不意老师突然坐化了。毓老师恢复大清、发扬夏学，这样的志向不可谓不宏大；于逆境之中毫不气馁，积极作为。这在在称得上孔子所说的“狂”。又终身不再娶、终身不再仕，不接受国民党当局的津贴和补助，靠着前来求学弟子的束脩，过着自食其力的简朴生活，洁身自爱，有为有守，足以称得上孔子所说的“狷”。毓老师就是孔子所称的既“狂”且“狷”的特立独行之高士。 这不仅是一本毓老师的传记，也是一本启人心智的书籍。仁图若不发心许愿，是完成不了这本书，最后，在此向仁图敬礼。（本文系爱新觉罗·毓鋆弟子、作者许仁图先生的师兄孙铁刚先生所作，为原书序之一，内容稍有删减，特此说明。） -
书名：《一代大儒爱新觉罗·毓鋆》作者：许仁图出版社：上海三联书店 2014年4月，上海三联书店隆重推出在内地首次出版的《一代大儒爱新觉罗·毓鋆》，揭秘跨世纪最后一位经学宗师、最后一位王爷爱新觉罗·毓鋆的传奇人生。 本书系毓鋆较亲近的弟子许仁图所写，因毓鋆一生行事，学生知道的非常有限，他的师兄孙铁刚说：“仁图不惮烦劳，勤访同门，检索文籍，东鳞西爪，才写成了这本传记。” 享寿106岁的爱新觉罗‧毓鋆，人多尊称“毓老”，前半生活跃政坛，来台湾后专注讲学，过着“民间学者”生活，以传承中国文化为志业。正如毓老的学生所说的：“他像一阵天风，从大陆吹到台湾，把消沉将熄的中华文化的灰烬吹醒，给年轻人带来光明和力量。” 毓老出身清朝皇族，出生于1906年，为礼亲王代善直系裔孙。祖父世铎在光绪年间曾担任首席军机大臣。毓老4岁由母亲亲授四书，6岁进宫陪溥仪读书，师事陈宝琛(溥仪之太傅)、王国维、康有为、梁启超等人学习经史子集，也曾留学日本、德国，曾是伪满州国第二号人物。 “毓老”一生充满传奇，毓老前半生在政坛上叱咤风云，熟读兵书，喜欢用奇谋、奇计。在伪满洲国期间，曾经做了令溥仪担心的决定，主动找上抗日分子商量，自己暗中也成为抗日分子。伪满洲国在日本操控下成立，他是伪满洲国皇帝溥仪的御前行走，负责军机，按理说，他要配合关东军，对抗中国军队、特务，但毓老对日俄战争的两个对战国日本和苏联都恨之入骨。抗战期间，毓老捉到国民政府的特务，在耳朵打一个洞就放走，遇到日本兵，有机会就开枪；甚至常暗夜身带双枪，看到恶行恶状的落单日本兵，毫不客气地开枪。毓老与蒋介石相差十九岁，两人留学日本未曾碰面，但蒋介石可能一时起意，一如张学良，自己不敢放心大用毓老，又怕为共产党所用，遂决定了他下半生的命运，将他监管在台湾，监管在蒋介石所谓的“干净土”。 毓鋆到台后深居简出，每天以读书为乐，直到1960年代开始教授外国人经史子集，1971年又开设“天德黉舍”(后改为奉元书院)，教授中国人经史子集，毓老讲课旁征博引，切合时政，不少台大教授、学生趋之若鹜。他的授业很严格，学生要先上过一年《四书》班，才能选修《五经》或诸子典籍。毓老教导以德为本的修身之道与帝王之学，客厅内总坐满数十个学生，围着一圈又一圈。 毓老在台讲学六十载，学生上万人，从政界的连战、萧万长、江丙坤，直到民进党黄志芳、许仁图，还有李登辉的《易经》老师刘君祖，其学生横跨李、扁、马“三朝”。台湾新任“行政院长”江宜桦就是师承毓老，江宜桦约在1979年进入“天德黉舍”听学，展开人生的修炼之路。毓老的门生遍及台湾学界、政界、商界，不少人在李登辉、陈水扁、马英九主政台湾时的党政要员，可见，“毓老”影响力早已超越经学范畴，堪称传奇人物。 鉴于“五四”之后中国文化受害太深，毓老曾对弟子说，当今第一要义就是复兴华夏文化、复兴天下为公的中国文化，他认为华夏文化，就是天下文化。1984年12月25日，毓老手书“以夏学奥质，寻拯世真文”的条幅， “以”者，用也。“夏学”为中国人之学。这是毓老见世界纷扰不安，西方之学以私利夺权为治国要义，无法一平天下，唯有从夏学的深奥义理，去寻求拯救世界的真文。但是夏学奥质详载典册，寻求拯救世界真文者，毓老之后，又有何人？ 毓老于2011年3月20日清晨坐化于家中，在追悼会上，马英九亲发褒扬令，褒扬令全文为： 当代经学家刘柱林，本名爱新觉罗•毓鋆，沉潜醇谨，识度清迈。幼岁娴诵四书五经，修习格致西学，及长负笈日本、德国，覃思邃密，绩学博文。只身来台后，曾远赴台东部落执教，启迪沾溉，嘉惠原乡。嗣任教台湾大学、政治大学暨辅仁大学、文化大学等学校，阐扬儒学经典奥旨，析论法家治术精微，志道游艺，桃李门墙。复开办奉元书院，畅申修齐治平哲理，厚植庠序教化功能，勤摅淡泊，述而不作；乐育宣劬，济济多士。综其生平，流风德泽，见淑世牖民之深衷；绍统延绪，成中华文化之薪传，学海津梁，贻范永馨。遽闻上寿捐馆，轸悼殊殷，应予明令褒扬，用示政府笃念耆硕之至意。 -
http://finance.china.com/fin/sxy/201404/22/0104943.html?qq-pf-to=pcqq.c2c前清最后一位王爷爱新觉罗·毓鋆的传记——《一代大儒爱新觉罗·毓鋆》，讲述一位传奇王爷的一生。经由北京爱智达人教育科技有限公司引进、上海三联书店出版，首次在内地发行，日前陆续在全国新华书店及当当、亚马逊、京东等各大商城上架。爱新觉罗·毓鋆为前清礼亲王代善直系后代，外界都敬称他为“毓老”而不名，毓老自幼受宫廷教育，师事陈宝琛、郑孝胥、罗振玉、柯劭忞、王国维、康有为、梁启超和叶玉麟诸先生，为末代皇帝溥仪伴读。1947年被蒋介石监管至台湾，在台湾宣扬中华文化六十余年，及门第子有上万人之多，遍及海内外与各行业。毓老一生倡经世致用之学并注重对时势之分析，为四书五经、诸子百家注入了真实的生命和和生机。2011年3月20日于台北市家中辞世，享寿106岁。毓老既传奇又神秘，近代人物罕见，内地跟港澳都不知道这号精彩人物，这部毓老的记载文字，既是传记，又是一部传奇。可以让读者了解前清末年那些不为人知的往事，还有伪满洲国的真正面目，以及蒋介石监管民国名人的轶事。毓老从四岁开始读书，读到一百零六岁，读书百年，读书之久，古今中外未见，可说是传奇。老年无病，头脑越老越清楚，智慧越老越圆通，四十一岁到台湾即从事教学，教诲弟子六十年，超过万人。诲人不倦六十载，收徒之多超过孔子，不可不谓之传奇。早年在紫禁城毓庆宫当末代皇帝溥仪伴读，宫廷老师集天下鸿儒硕彦，陈宝琛、罗振玉、王国维、郑孝胥、叶玉麟、柯劭忞、康有为等人都是恩师，毓老的师门渊源、风仪，当然也是传奇。只有清华大学国学院旁听生学历的毓老，晚年教导洋博士弟子读中国古籍约百人，他的推荐函在美国的学术界，分量不下学位证书，洋博士弟子在上世纪七八十年代执外国汉学界牛耳，这分成就从来未有，以后也不可能有，说传奇当不为过。第二次世界大战发动者希特勒和墨索里尼，东方人大都只闻昭昭恶名，未见其人，在伪满洲国当末代皇帝溥仪御前行走、掌管军机的毓老，曾奉溥仪之命远到德国面见二人；毓老还在伪满洲国军官学校讲王道，听课的人包括日本前首相吉田茂和前韩国大统领朴正熙，老师的际会风云，绝对是脍炙后人的传奇。国共关键性大决战在东北四平，四平是毓老的“封地”，国民党要人蒋介石、李宗仁、陈诚、汪精卫，共产党的领导人周恩来、董必武，都和其见过面，这也是传奇。毓老不喜浮世之名，不接受媒体采访，上课不谈自己出身背景，本人又十分威严，弟子们只知道老师十分神秘，却不晓得当年的国民政府主席蒋介石，不敢大用毓老，又怕被共产党利用，在1947年，继张学良之后，将毓老监管至台湾。蒋家父子失去政权来台湾，对其仍不放心，派调查员伪装成弟子，监听其一言一动。少年时立志“复国”，其后为“复国”而奔走。他的“复国”不是建立“满洲国”，而是要恢复大清帝国。这个“复国”志向不可谓不宏大。日本战败投降，他的“复国”大业也随之告终，且成了阶下囚，1947年被国民政府送到台湾看管，毓老虽然成为受监视的阶下囚，却立下了“以夏学奥质，寻拯世真文”的宏愿——发扬夏学文化为拯救世界的公天下文化志向，设帐授徒，按部就班，迈向目标。北京清华大学副校长来台敦请毓老到清华开设书院，不意突然坐化，于2011年3月20日去世。在追悼会上，学生刘君祖（易学大家）代表众弟子致词说毓老讲经一甲子，一般认为这是“述而不作”，但毓老“把经讲活，经世致用是以述为作”；马英九也颁发褒扬令，奠定毓老一代宗师地位。毓老恢复大清、发扬夏学，这样的志向不可谓不宏大，于逆境之中毫不气馁，积极作为。在台湾终身不再娶、终身不再仕，不接受国民党的津贴和补助，靠着前来求学弟子的学费，过着自食其力的简朴生活，洁身自爱，有为有守。其不为人知的坎坷一生，高尚的人格和伟大的爱情，还有很多的谜团，且让我们在这部书中去寻找。
精彩短评 (总计9条)
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他和梁簌溟一样堪称大儒，读书一百年，授课六十载，却尽毁著述，长期成为我们心灵史上的失踪者。 -
毓老弟子许仁图先生的气脉之作，难得 -
难得一见的前清王爷，其平凡又多舛的一生给予我们莫大的启迪，人生如白驹过隙，但如这位王爷兼儒学宗师一般，确实很难很难。 -
作者水平有限，写的太肉麻了，老先生水平还是有很高的。『与世界同化，与日月同流，乘愿再来。』作为终篇皆语确实不错。 -
此書還行。然毓公頗有道術。錄一段：【奉元文鈔】 「你們短處，我都說出來，這我教書的責任。 一個民族、一個人，必得知至違、長短、好壞、得失、缺優，要發揮優點，彌補缺點，才能進步。 臺灣人最常犯的一個字，「婟」，就是護短。自己有短處，還絕不改，結果還傳給子子孫孫，婟短，這民族就不會有進步。沒人對你們說真話，誰願得罪你們！ 」 -
毓老的学生写关于他的生平 一个非常鲜明 让人尊敬的大儒 -
介绍了一个很牛的人，但介绍时有些啰嗦重复 -
前清王爷真会读书 -
“岂止日月易新悬，必也盘皇另辟天”。
好些明显错误的地方。
前阵子看黄仁宇《万历十五年》，结果这本书把万历二十六年都算错了。还有二十世纪说成十九世纪的错，不胜枚举。
也不知道怎么回事。