内心的自我

内容概要

作者：蒙田——第一个“做自己”的人

茨威格在《感谢蒙田》一书中写道：“我把他看作是，面对一切人和面对一切事都能保持自我——这样一门新的然而也是一门永恒的学问——的最好的老师。”伏尔泰赞美蒙田：“蒙田像他所做的那样朴实描述自己，这是多么可爱的设想！因为他描绘的是人性……”尼采谈到蒙田时说：“世人对生活的热情，由于这样一个人的写作而大大提高了。”爱默生说蒙田的作品：“剖开这些字，会有血流出来；那是有血管的活体。” 孟德斯鸠说蒙田的作品：“在大多数作品中，我看到了写书的人；而在这一本书中，我却看到了一个思想者。”歌德、席勒、雨果、司汤达、拜伦、萨克雷、纪德、普鲁斯特……提到蒙田时都是满口赞词。

编译者：马振骋，法语翻译家，蒙田作品威权译者，其独力翻译的《蒙田随笔全集》曾获2009年首届傅雷翻译出版奖，其他著译有《蒙田意大利之旅》，圣埃克苏佩里《小王子》，杜拉斯《如歌的行板》、《塔尔奎尼亚的小马》，米兰•昆德拉《慢》、《庆祝无意义》，散文集《巴黎，人比香水神祕》、《镜子中的洛可可》、《我眼里残缺的法兰西》，等等。

书籍目录

名家名译·大师人生智慧精华丛书总序   周国平   /001

译者序蒙田说：我写我自己 / 001

第一章  做自己的事，懂自己的心

做自己的事，懂自己的心 / 003

每个人都是人类处境的完整形态 / 004

美德不能过分 / 007

心灵坚强有力，才能做到心情平静如镜 / 010

心灵的伟大不是实现在伟大中，而是实现在平凡中

/ 012

囿于个人爱好而固执不变，这是在做自己的奴隶 / 015

习惯是第二天性，但不比第一天性弱 / 018

不让自己过于纵情欢乐，以免要收心时头破血流 / 020

有点儿耐性，许多烦恼可以消除 / 021

天性正常的人身上都有普遍理性的种子 / 022

自高自大是我们与生俱来的一种病 / 023

完全的无知，是不知道自己无知的无知 / 025

我宁愿通过自己，而不是通过西塞罗了解自己 / 027提醒大家认识自己意义重大 / 029

最美丽的人生是以平凡的人性作为楷模，有条有理，

不求奇迹，不思荒诞 / 030

习惯的最大威力就是抓住我们不放，蹂躏我们 / 032

心灵里留住了哲学就会健康 / 033

记得自身还藏有许多弱点和缺陷，不要忘记人生的

虚妄性 / 035

不为任何利益，只为与美德密切相关的荣誉 / 036

德操不同一般，比我们内心滋生的善意更为高贵 / 038

农民和国王，贵族和贱民，官员和平民，差异只是在

裤子上 / 040

自视过高是一切谬误思想的根源 / 042

没有自知之明，才会被虚假的好话陶醉 / 044

心灵对待痛苦与享乐要同样节制 / 045

本性不可能根除，只能掩盖、隐藏 / 047

要求自己敢做的事就要敢说 / 048

人世中最重要的事是知道怎样属于自己 / 049

第二章  人生如果看不清最短的路，永远走最直的路

既然看不清最短的路，永远走最直的路 / 053

别人说到的事，我都能做到 / 056

丑事到处可见，好事了无影踪，病态满目皆是，健康

则很罕见 / 058

我们都是偶然出生在信仰这个宗教的国家里 / 061神的超自然力量和天上的圣事具有我们世俗社会的

标志，因为信仰和祷告的是人 / 065

老老实实承认人的天然地位 / 067

任何东西都处于不同的光线下，可以从不同的角度

观看 / 068

自然中没有无用的东西，即使无用的也有用 / 072

自然中除了怀疑以外不存在别的 / 073

按照自然的规律无人是贫困的，按照世人的意见

人人都是贫困的 / 075

学问肇始于感觉，归结于感觉 / 076

我们这些世纪最主要、最著名的学问，不就是了解

有学问的人的学问吗？ / 077

学问和艺术不是用模子铸造的，而是屡次三番琢磨

切磋慢慢形成的 / 078

思想是一把伤人的利剑，即使对于佩剑者也是如此

/ 080

命运不会迎合和屈从我们的推断与算计 / 081

不是法律让我们干得太久，而是让我们干得太晚 / 084

没有必要把事情都解释得那么透彻细致 / 085

我们所谓的真理与理性，其标准也只是凭借我们所处

国家的主张与习俗而已 / 086

未知事物是招摇撞骗的真正领域与题目 / 089

适应各种环境，接受不同习俗 / 091

我们必须超越自己才能洞察未来 / 094最适合各人的东西也是最符合天性的东西 / 095

让一个人一切都不劳而获，你这是在毁灭他 / 097

外出旅行，我知道我在逃避什么，但是不知道我在

寻找什么 / 098

罗马在坟墓里也保持帝国气派 / 099

苏格拉底的真理像孩子般稚朴 / 100

人类的一种普遍义务，对有生命有感情的动物和

树木花草都要有爱惜之情 / 102

第三章  与人交往是训练思想最有效最自然的方法

训练思想最有效与最自然的方法是与人交谈 / 107

友谊中掺入其他原因、目的和期望，就不是友谊了 / 109

友谊与交往则是人类生活中最令人满足与甜蜜的

果实 / 111

假话远比沉默更难让人接近 / 112

沉默与谦虚是交谈中非常有用的品质 / 114

开心的事与人共享，伤心的事尽量抹掉 / 116

人的行为经常自相矛盾，难以逆料 / 120

那人是心里幸福，这人是表面快乐 / 122

我们身上有两个灵魂，一种鼓励我们行善，一种鼓动

我们作恶 / 124

公事明天再办 / 126

高尚的人一切都光明正大，至少一切都非常人性 / 128

最好的沟通，前提在于不谋私利 / 130恪守婚姻义务的人在历史上找不出十二个 / 132

她洁身自好，那他就决不会放弃追求 / 134

婚姻中的苦与甜，聪明人都不会对外说 / 136

笼外的鸟死命要往里钻，笼里的鸟又决意要往外飞 / 138

对于淫乱不合情理的痛恨，源于一种最虚妄、最暴虐的

疾病，就是嫉妒 / 139

爱情不是别的，只不过是跟钟情的对象共同欢乐的

渴望 / 141

父与子：唯有理智才可以指导我们的天性 / 142

以自己的美德、乐天知命、慈爱和善而受人尊敬 / 144

最令人痛心的是他从未与儿子有过内心的交流 / 145

无所事事是堕落的根源，会让人民养成不良的习惯 / 147

冲突大部分起于无谓的争执 / 149

一个有缺陷、不完善的人做不到有条理、节制和

坚持 / 150

世上处处是陷阱，若要万无一失就要浅尝辄止 / 152

奥古斯都对有功的人赏赐非常慷慨，授勋则十分吝啬 / 155

赞扬一个人，却提出不合他身份的一些优点总有点像是

嘲弄和侮辱 / 156

贤人得益于愚人，更多于愚人得益于贤人 / 158

人人都对别人的罪恶非常苛刻，而对自己的罪恶十分

宽容 / 159

第四章  学习承受苦难的方法

书是人生旅途中最好的储粮 / 163

让心灵接受教育，学习承受苦难的方法 / 165

粗制滥造的书籍好像是乱世的一个症状 / 167

人生幸福取决于有教养者的安详和满足，练达者的

果断与自信 / 170

与人交往，到国外游历，以促进学习 / 172

与生活在书籍与回忆中的人物交往 / 173

我在书籍中寻找的是一种岁月优游的乐趣 / 177

自古以来隐晦暧昧的文章何以长盛不衰 / 179

我写文章完全随自己个性，天生诙谐含蓄 / 181

一部旧账本不是一帖药，写成这样那样的还不至于

造成危险 / 184

做真诚的人是大美德的开始 / 185

世人通过我的书了解我，又通过我了解我的书 / 186

心灵愈空愈没有分量，一有论点压上去，就会轻易

下沉 / 189

一个人不学善良做人的知识，其他一切知识对他

都是有害的 / 191

孩子应该学习他成了大人以后该做的事 / 193

教师要让学生自己筛选一切，不要仅仅因是权威

之言而让他记在头脑里 / 194调整他的习惯与意识，教育他认识自己，让他

知道如何死得有意义，活得有价值 / 196

一位好父亲应该谨慎并富有爱心 / 197

普鲁塔克：把孩子交给父亲管教的做法是极端

幼稚的 / 200

我们在经历死亡时都是门外汉 / 201

人类的一切智慧与逻辑，归根结蒂就是要我们

学习不怕死 / 202

死亡给人最大的安慰就是它是公正与自然的 / 205

我们为死操心扰乱了生，又为生操心扰乱了死 / 207

不能没有主的正式命令而擅离世界 / 209

人的实质和事物的实质都没有恒定的存在 / 212

作者简介

本书是“名家名译•大师人生智慧精华丛书”的蒙田卷，采集蒙田一生所有著作中最具代表性的思想文字，囊括蒙田人生智慧的精髓，全面呈现这位文学大师对人生最深邃的思考，涉及心灵、人际、事业、学习等人生的各个方面。以最凝练、优雅的方式，一语道破人生的秘密。

以《蒙田随笔全集》获得2009年傅雷翻译出版奖的马振骋，在几十年翻译、研究蒙田著作的基础上精心编译成本书。马振骋是法语翻译家，蒙田作品威权译者，其他著译有《蒙田意大利之旅》，圣埃克苏佩里《小王子》，杜拉斯《如歌的行板》、《塔尔奎尼亚的小马》，米兰•昆德拉《慢》、《庆祝无意义》，散文集《巴黎，人比香水神祕》、《镜子中的洛可可》、《我眼里残缺的法兰西》，等等。

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