人生的意义与价值

章节摘录

版权页：   自然主义的生活秩序 在自然形态将一切精神生活的附属物从自身清除出去之前，在它清楚地显示出自己的特性之前，自然主义的生活秩序是不可能产生的。这种情形最先在近代初始就已经出现了。与一切宗教和形而上学的阐释相反，从其原本的真实中领悟自然在这里成为研究的首要目的。于是所有内在的特征和所有精神类的追求统统被当作伪造物清除出自然，自然变为一个没有灵魂的物质和运动的王国，在那里发生的一切形式都简单而连贯，都依从亘古不变的法则，都出于自身的必然，都毫不顾及人的利益。从一开始就存在着一种强烈的倾向，即将这一自然王国视为真实的整体，同时又按照自然科学的方式塑造一切科学。培根（1561—1626）就已称自然科学为“伟大的母亲”和一切认知之源。这一倾向不断扩张，各种自然概念越来越深地渗入每一个领域，如今有许多人在依照自然勾勒宇宙的形象，甚至干脆将“自然科学的世界观”作为世界观。然而若不将人引向其自身，若不将人也完全纳入其中，自然就不可能扩向宇宙。只要有一条无法逾越的鸿沟将人的渊源和本质与一切自然分隔开来，这一点就不可能实现。可是自然科学越来越激烈地抗拒承认有这样一种鸿沟，越来越多地指出一条条具有连接功能的线，它相信借助现代的进化论即可达到完全一致。 然而人如若完全从属于自然，人的生活方式就只能顺应自然的生存，就须将维护和提升这种生存作为最主要的任务，就须驱除传统判定中与这一理念相违的一切。人与自然的共性现在成为人的本质的核心，决定着人的生活的特性。可是自然在这里是一种各个要素的并立，这些要素彼此间呈现出千万种关系，分寸不让地维护着自身。除了积聚和聚合式的联系，这里再没有其他类型的联系，因而也没有源于某一整体的作用力，没有独立性的形成，没有精神生活自身的目的，一切精神生活均效命于自然的自我保存。自然中无论发生什么都是在纯真实中进行的，除了其纯粹的存在没有任何意味，它拒绝任何判断和评价，不知善恶之分。除了力量的多寡，这里没有任何其他差异。

媒体关注与评论

对真理的严肃追求，敏锐的思想力和广阔的视野，热情、雄浑的表现手法：凭借这些，他在诸多作品中代表并发展了一种理想的世界观。——诺贝尔文学奖评审委员会读倭氏书者，尝令人自觉精神力与生活力为之倍增。此精神力生活力一经增进，智识上所生困难，自然迎刃而解。生活上晦涩之处，亦自豁然矣。——柏格森在一个信仰失落和心灵不安的时代，他没有向世人推销一种救世良策，而是鼓励人们自救。……每一个个体都必须并且能够独自面对他自己的上帝，靠自己获得他的精神个性。——周国平

内容概要

倭铿（1846—1926），又译奥伊肯，德国哲学家，1908年诺贝尔文学奖获得者。曾就学于哥廷根大学与柏林大学，先后任瑞士巴塞尔大学、德国耶拿大学哲学系教授，并曾在英国、美国、荷兰多所大学任客座教授。倭铿称自己的哲学为“精神生活哲学”，认为生命的高级阶段是精神生活，它使人格获得升华，人生的意义就是克服自然与精神、个体与总体的矛盾，成就崇高。主要著作有《亚里斯多德的研究方法》《哲学术语史》《伟大思想家的人生观》《人生的意义与价值》等等。

书籍目录

精神生活的哲学（周国平）

第一版前言

第四版前言

导言

旧生活秩序

宗教生活秩序

内在理想主义的生活秩序

新生活秩序

共同的基础

自然主义的生活秩序

人转向自身

社会文化与个体文化

权衡与准备

一种建设尝试：精神生活的基本特征

一种新生活在人类中出现

人与宇宙

新生活的任务与伟大意义

阻碍和对阻碍的克服

精神生活与人的存在

精神生活的不成熟和表面上的不稳定

精神生活在宇宙中表面上的软弱无能

回顾与总结

对个体人生的结论

共同的生活进程

个体命运的差异

对当代状况的结论

倭铿著作年表

编辑推荐

·德国哲学家、诺贝尔文学奖得主倭铿经典名著《人生的意义与价值》·周国平全力推荐

作者简介

“无论在什么时代，，每一个个体都必须并且能够独自面对他自己的上帝，靠自己获得他的精神个性。对于他来说，重新占有精神生活的过程也就是赋予人生以意义的过程。于是，人生有的意义与价值何在这一问题的答案便有了着落。“——周国平导读《人生的意义与价值》

在一个信仰失落和心灵不安的时代，倭铿没有向世人推销一种救世良策，而是鼓励人们自救。

在《人生的意义与价值》一书中，倭铿通过对精神性的内在生命力的思考，为人类寻找一条摆脱现实困境的出路。现代人普遍对生活意义的缺失感到困惑和不安，这恰恰证明了现代人对 精神生活的追求超出了以往的时代。倭铿认为，内在的精神生活是人和世界统一的基础，既是个人的最内在本质，又是宇宙生活的显现。唯有获得自己的精神个性，才能理解人生真正的意义。

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