镜花水月:游士孔子

出版日期:2014-4
ISBN:9787566805622
作者:吴礼权著
页数:384页

内容概要

吴礼权,字中庸,安徽安庆人,1964年7月25日生。文学博士(中国修辞学第一位博士学位获得者)。现任复旦大学中国语言文学研究所教授,复旦大学全国重点学科(汉语言文字学学科)博士生导师,中国修辞学会副会长,中国语文现代化学会理事等。曾任日本京都外国语大学客员教授、专任教授,台湾东吴大学客座教授,湖北省政府特聘“楚天学者”讲座教授等,上海市语文学会秘书长、副会长。
学术研究方面,迄今已在国内外发表学术论文160余篇,出版学术专著《中国笔记小说史》、《中国言情小说史》、《清末民初笔记小说史》、《古典小说篇章结构修辞史》、《中国修辞哲学史》、《中国语言哲学史》、《中国现代修辞学通论》、《表达力》、《修辞心理学》、《现代汉语修辞学》、《委婉修辞研究》等16部。另有《阐释修辞论》、《中国修辞学通史》、《中国修辞史》、《20世纪的中国修辞学》、《中国历代语言学家评传》、《大学修辞学》等合著8种。学术论著曾获国家级奖3项,省部级奖7项,专业类全国最高奖1项,国家教育部科学研究一等奖1项。三十多岁即成为复旦大学百年史上最年轻的文科教授之一,也是唯一最年轻的语言学教授与博导。曾多次赴日本等海外高校讲学或学术研究、学术交流,并受邀在日本早稻田大学等许多国际知名学府作学术演讲。
文学创作方面,著有长篇历史小说《远水孤云:说客苏秦》、《冷月飘风:策士张仪》,2011年11月由台湾商务印书馆与云南人民出版社以繁简体两种版本同步推出,在海峡两岸读书界与学术界产生了强烈反响。《文汇报》、《解放日报》、《新民晚报》、《南方日报》等全国各大媒体均有大量报道,新浪、搜狐、雅虎、香港凤凰网等各大门户网站亦有报道。另有历史类著作《假如我是楚霸王:评点项羽》,2005年由台湾著名出版机构远流出版公司隆重推出,与日本“国民作家”司马辽太郎的《项羽对刘邦》、台湾作家陈文德的《刘邦大传》为系列套书,是当年风靡于台湾读书界的畅销读物。另两部长篇历史小说《镜花水月:游士孔子》、《易水悲风:刺客荆轲》,分别于2013年10月与2014年4月由台湾商务印书馆、暨南大学出版社以繁体与简体两个版本在海峡两岸同步出版发行。

书籍目录

第一章   少年心事当拿云
1.葬母
2. 伤心飨士宴
3.初出茅庐
4.雪夜访郯子
5.闻乐见文王
第二章 三十而立
1.杏坛聚徒
2.见景公
3.会晏子
4.悼子产
5.周室观礼
第三章 奔齐
1.鲁国之难
2.苛政猛于虎
3.割不正不食
4.景公问政
5.三月不知肉味
第四章 返鲁
1. 祸在旦夕
2. 嬴博观葬
3.山水故国情
4.入晋畅想
5.学而时习之
第五章 四十不惑
1.己所不欲,勿施于人
2.昭公归葬
3.隐公问礼
4.中则正,满则覆
5.阳虎馈豕
第六章 知天命
1.小子何莫学夫诗
2.阳虎叛鲁
3.中都执政
4.代摄鲁相
5.夹谷会盟
第七章 治国平天下
1.道之以政
2.强公室
3.隳三都
4.四国来朝
5.女乐风波
第八章 去鲁适卫
1.匡之危
2.蒲之困
3.见南子
4.卫灵公问兵
5.丧家之犬
第九章 六十耳顺
1.听其言,观其行
2.刑不上于大夫
3.无礼则手足无所措
4.生事尽力,死事尽思
5.礼不足而哀有余
第十章 游楚
1.厄陈蔡
2.往者不可谏
3.叶公问政
4.楚王欲封七百里
5.人不知而不愠
第十一章 在卫
1.必也正名乎
2.吴鲁之战
3.绝弦之哀
4.齐鲁之战
5.和风细雨
第十二章 哀公问政
1.何为则民服
2.怀忠信以待举
3.民之所以生者,礼为大
4.事任于官,无取捷捷
5.凡为天下国家有九经
第十三章 传道解惑
1.季康子问学
2.闵子骞问政
3.子张问入官
4.子夏问诗
5.子贡问贤
第十四章 从心所欲
1.韦编三绝
2.吾道穷矣
3.伤颜回
4.哭子路
5.梦周公

作者简介

孔子是圣人,这是中国人妇孺皆知的。不过,这只是孔子身后人们对他的崇敬而已。至于至圣、至圣先师、大成至圣先师、文圣、太师、文宣王、衍圣公、文宣帝、大成至圣文宣王、大成至圣文宣先师等等头衔与官爵,那都是虚的,是历朝封建统治者为了维护自己的统治,借助孔子的思想以钳制人们思想的政治权术,是为了榨取孔子的剩余价值而已。
其实,拂去这些让人眼花缭乱的外加光环,还原历史,孔子并非是让人不可接近的非凡人,而只是一个让人即之可温的邻家老伯而已。
不过,由于孔子是两千多的前的人物,是一个远去的历史影像。从《论语》中,后人看不出完整的孔子形像;由《史记•孔子世家》,我们也不能看清孔子的音容笑貌;看《孔子家语》,人们也不能还原出一个清晰的孔子形象。正因为如此,对于孔子的认识,历来的人们都是见仁见智的,孔子在不同人的心中,形象都是不同的。
但是,不论怎么不同,有一点应该是相同的:孔子是人不是神,他有与普通人一样的喜怒哀乐,他身上可能有平凡人所没有的特质,但绝对具备平凡人所共具的人性弱点。他有我们现代人所缺少的某种气质,但绝对是生活于我们之中的肉身凡胎,不是可望不可及的神祉,
更不是不食人间烟火的神仙。
孔子是个理想主义者,但因为身处中国历史上巨大的社会变动时期,他抱守的理想不切实际,这就注定了他只能是一个失败主义者。他的理想只是镜中之月,水中之花,可远观而不可近亵,可向往而不可实现。
孔子是个失败主义者,也是中国历史上的最大成功者,因为任何时代的任何帝王将相、任何风云人物都不及他在中国历史上的影响力。
孔子的理想永远只是理想,永远没有实现的可能,但它却像一盏万古不灭的明灯,给人以希望,给人以力量,让人们觉得这个世界还有希望,还有为之努力奋斗的动力。
长篇历史小说《镜花水月:孔子》,以史料为依据,以孔子的生活现状与奋斗挣扎为主线,对春秋时代动荡的时局与人心进行了生动地叙写,不仅生动地再现了孔子的音容笑貌,而且也还原了历史上真实的孔子肉身凡胎形象。


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