国祚密码

出版日期:2014-12-1
ISBN:9787517702726
作者:姬轩亦
页数:302页

内容概要

姬轩亦,天涯煮酒论史版名人,知乎历史达人,对国际关系理论、中国乱世史、中国制度史等有极深的造诣,在天涯和知网等网络上有着广泛的知名度和拥趸(非著名喵,自带撒娇卖萌傲娇属性)。

书籍目录

目录
推荐序1,2
前言
第一章:年表中的魔鬼:数列和经济大周期
第二章:伯约的民国手稿修订(1),中国经济发展阶段的划分法则
第三章:洪荒六书
第四章:朱雀的葬仪
第五章:伯约的民国手稿修订(2),竹简,军功爵制和秦汉农战经济
第六章:白虎的醒觉
第七章:伯约的民国手稿修订(3),造纸术,府兵制和隋唐庄园主经济
第八章:玄武的吐息
第九章:伯约的民国手稿修订(4),印刷术,军户制和明清小农经济
第十章:今本《诸世纪》校注
第十一章:伯约的民国手稿修订(5),经济周期背后的权力运行规则
第十二章:未来之前——清末传统小农经济体制的崩溃
第十三章:伯约的民国手稿修订(6),大分裂时代的经济要素递变
第十四章:未来之时——全面工业化和北方农业的复兴
第十五章:伯约的民国手稿修订(7),大一统时代的经济要素递变
第十六章:试管中的神州——一张实验结果记录
第十七章:伯约的民国手稿修订(8),结论——站在又一个经济体制转型的门口
第十八章:外一篇,伯约的本科期末作业修订,我们所处的时代——新起点,新周期
第十九章:六十五年,夏四月,天下无事。
附录:伯约年表

作者简介

这是一本建立在对历史规律梳理基础上的通俗历史读物,带领读者快速切入民族历史中的隐秘环节。史学和社会科学之间存在着天然的鸿沟,能否用科学化的研究方法来解析华夏民族的兴亡、历史和未来,是一个值得商榷的问题,但是,人类的历史和社会运动是可以理解的和注定会被理解的,就像我们能够理解社会化的昆虫和狮子种群中的社会性规律一样,缺乏的,只是一个恰当的切入点。数据中的历史隐秘,年表中的数学规律,是华夏文明挣扎不死的种子和命运以及永不止息的宿命和挣扎。以及华夏文明抗争奋进的悲壮循环的密码。本书可谓一张通往华夏民族历史与未来的思想通票,将带您获得一次奇妙激荡的心灵之旅。


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计6条)

  •     在知乎上看到头像是猫咪,性别不明的社科大神,听说Ta处女作杀青,于是赶紧拜读。开始以为又是一本讲述王朝轮回,盛衰有常并以繁杂的史学资料佐证的”史学著作”。这形式已成惯用套路,自从上世纪一派西方学者开始研究我朝历史并吸引大众眼球之后,各种着眼于单一的朝代——如清、明、唐等此类盛世百年却又倾塌于旦夕的典例的学者便在一本本的书中重复着貌离神合的道理。甚至于现代,从清朝末年到当代的《中国近代史》,也在这一”中国近代”的时间段内,重复着刀光血影、尔虞我诈,用人物说历史,于是落入史家的圈套。此书不同,着眼全局,纵观二千余年历史,用数学模型(虽然这模型仍有完善的余地)分析数字的关系,然后由此推出了一个崭新的结论,对”历史的车轮滚滚向前”一句给出了新解。只能简短给出模型:通过观察统一和分裂的时间长度可以发现二者是大致相等的,进而发现如果把中国历史的各阶段每八个为一组,就有三个时间跨度大约为900年的周期,且统一和分裂交错出现,长短对应。原因是三个因素——气候、军事、社会三部分共同决定的。气候的周期变化减少了粮食产量并引来了边境的部族,引爆了新崛起的阶层与帝国不可调和的矛盾,导致了一个朝代的崩溃。虽然论点新颖,但论证仍然显得薄弱,这决定了必然出现的争论,粉丝可以把此书捧上神坛,因为它的论点可以说是前无古人的。反对者也有理由,本书的全部引用似乎集中于数量有限的著作,而且在谋篇布局上更加明显。相对于长篇幅论述的春秋战国,作者在明清的说明略显不足。当然,要能够通读全史,的确如所说,是需要时间的积累的。我相信,假以时日,如果真的能把这个模型的细节完善,本书会选进”中小学生必读书单”。但我认为模型是否适用仍要推敲,模型要求:1、人口陷阱;2、地理封闭;3、信息技术。我朝在力所能及之处,处处希望打破前提,人口红线限制国家发展,于是有了强制的计划生育,减少人口规模,后来出现的杂交水稻更是养活了十几亿人口——数倍于前朝的鼎盛期,这还怕不够,发展转基因技术,以图进一步减少粮食生产成本(由此可见,转基因推行势在必行)。其次,最有可能打破地理壁垒的苏联和美国,卧榻之侧的苏联已然结体,俄罗斯更一蹶不振,美国则更衷于引爆货币战争和输出普世价值,我朝对此二方面已经做了足够的应对,因此,我们的相对封闭的地理环境是否还在,尚需时日验证。最后是信息技术,由于通信发展,传统的控制严重不足,一旦追赶不上技术发展的脚步,”我朝”就失去了对信息的把控。于是,造就了第二座长城。只要控制了内部的交流,就有了绝对的先机。于此三点,一一打破了模型的三条原则,那么,这规律是不是就真的灵验呢?看来还要且过且珍惜。转自:https://www.zgoing.com/fixes-to-circle.html
  •     所谓势,是客观存在的,所谓合力。但这并不意味着马尔萨斯的人口理论就是正确的。由表及表只能永远在后面追赶,上不去车。一个人,首先要明白这势是什么,然后清楚自己的位置在哪,再确立自己的使命。那些活在新时代的旧时代的人们,只能是路上的肥料,争吵时无意义的,该流的血是必须要流的,浪漫主义也是没用的,带血的玫瑰可远观而不可亵玩焉。君不见后人把菩萨认作无恶不作的魔鬼?自古以来,大智慧就是一直存在的,百年前辜鸿铭叹国人心中的辫子未剪,鲁迅把阿Q写的活灵活现,只是这大智慧不是每个人都能得到的,就像四大名著存在了几百年,能真正看懂的却不多。好在这势还未强大到成为宿命,也就是说,借势是有效的,但抗争也并非无意义。只是那些旧时代的人啊,别在做那只会张嘴的金鱼,不想做肥料就赶紧把自己打碎再重新长出一个自己吧~
  •     首先需要表达一下对书名的看法,我不认为《国祚密码》是一个很好的名字,相反我最喜欢的是第一版名字《试管中的神州》。密码二字的倾向性有些过于强了,仿佛本书就是一柄钥匙,可以解开历史的秘密还能通往未知的未来。而本书只不过是一套社会科学理论,作者以中国历史为观测数据,建立自己的模型,对历史现象做出解释并试图对未来进行预测。正如现实主义大师肯尼斯•沃尔兹所说,“理论是对规律的解释”。对于中国历史,此前已经有过很多关于中国历史周期现象的表述,最直观和感性的应当是罗贯中于《三国演义》开头所感叹的“分久必合,合久比分”。而更早的邹衍的“五德循环说”,将周期归因于玄幻的五德终始,孟子则提出了“治乱循环说”,认为政治清明与否决定了王朝的交替,法家的集大成者韩非子,将敏锐的捕捉到了“人口-资源比例”这一因素在王朝更替中的作用。这些,都是对于中国历史周期的描述与解释。但是,这些解释都是朴素的、感性的甚至是玄学的,对于现代的学人来说,它们总是流于粗糙甚至荒谬。作者于本书中所希望实现的,是发现周期律背后的科学因素,将这个朴素而经验的认识理性化,科学化。本书的出发点是假设中国历史周期律的存在,并通过王朝兴替的数字变化找到这一周期律存在的证据——结果显然是肯定的——自西周到共和国中国历史共经历了完整的三次周期,并在三个周期里一致呈现了八个特点鲜明的阶段。当然,作者的王朝兴替(或者说统一——分裂)的标准与目前通行的有一定差距:首先,作者摈弃了华夷之辨和汉族政权正统的观念,这无疑是正确的,否则理论将在面对诸如东晋、五代、元清这些政权时束手无策;其次,作者将统一与分裂的标准划定为中央与地方的力量对比,其具体表现可包括财税、人事任命和军事力量对比。关于统一与分裂,葛剑雄先生的著作中曾从领土角度进行区别——将中国古代政权实际控制疆域最大定为中国古代疆域,并以此为统一/分裂的标准。这导致了在葛先生的著作中,分裂的时间——除了清朝的部分时期——远远多于统一,这无疑是不够客观的,在生产力未达到相应水平的时代拿古代大一统专制王朝的顶峰来对国家做出领土要求,是强人所难的举动。也正因如此,作者引入了华夏文明区的概念——这一概念将汉字与汉语的使用作为标准,统一与分裂都只在文明区内进行讨论。华夏文明区的具体疆界,在不同的年代是会有扩张和收缩的,以北宋为例,与盛唐相比,下一个相对统一的政权——北宋的疆域大大缩小。从西周起,每个周期里遍历的八个阶段依次是——统一的腐朽、大分裂、短暂的统一、短暂的分裂、鼎盛的统一、统一的中断、统一的中兴、统一的衰落。对照历史,可以很明显的看到每个阶段在历史上出现了三次,而且这三次所对应的朝代能够找到明显的相似性和渐变性——前者归因于周期内在逻辑的推动,后者则由于生产力、气候能外生因素的不断变化。 在周期内部,要解释推动力量演化的力量,作者的逻辑没有局限于传统历史学的视角,经济学、社会学、政治学乃至群体心理研究的思维痕迹随处可见。在作者的人口红线概念——给定个人最低食物需求,人口增长会快于土地或者说粮食产量的增长,这最终会带来饥荒和动乱——很明显的可以看到马尔萨斯人口陷阱的影子;而作者关于地方和中央力量的平衡、地方是否选择尊重中央威权的阐述,则运用了成本收益分析和博弈论的视角;而人心思乱与人心思定的变迁,则可以看成群体心理研究的经验化表达;对于不同时期朝代地理位置、地势对朝代变迁的影响,则借鉴了军事地理学的知识。应当说,作者能够杂糅多种学科视角,不拘泥于已有范式,是本书的一大优点。但是,正如张岂之先生在序中所提,受限于本书篇幅和作者似乎刻意为之的文学渲染,本书的逻辑虽然严密且具有相当好的解释性,却并不具有与前者相称的说服力。这导致对于本书很可能陷入一种读者极端化分布的现象——即对于作者的粉丝或者说支持者来说,本书可称精彩,作者的逻辑可能会被当成定理不假思索的套用;但是对于另一些群众来说,作者算不上规范的学术表达范式,戏谑的文字描述,过于虚幻和小说化的布局,都会成为本书被斥为糟粕的理由。最后,关于本书模型能否适用于共和国以来的历史,作者给出了自己的分析。一切理论/模型都是有自己的前提假设的,很少有理论能够在前提假设失效的前提下继续发挥对现实的指导作用。因此,本书模型能否使用的关键在于新中国以来本书的前提假设是否适用。仔细思考,很容易发现对于本书的前提,很多仍然适用,但是也有一些关键前提出现了变化。第一个关键假设是马尔萨斯人口陷阱。诚然,工业化之后——尤其得益于建国后的农村水利建设以及化肥生产线的投产——土地单位产值有了极大的飞跃,华夏的人口也达到了前所未有的十亿量级(在古代中国的极限,清末人口曾经达到过三亿以上)。但是这并不意味着我们可以一劳永逸的解决人口陷阱。在出现持续可控的新的能源——如可控核聚变——之前,人口陷阱的隐患将始终存在。当然,在全球粮食体系逐步一体化、转基因技术发展的今天,我们或许可以将全国范围内的人口陷阱尽可能的推迟——这也是朝廷事实上在做的,东南亚越南、泰国两个粮仓的存在,是中国推进城市化的有力支持。但是,在局部地区,仍然存在出现粮食危机的现象,尤其在市场配置资源的情况下,一旦粮食作物的利润低于经济作物,市场会自觉的将资源向经济作物倾斜——现代版的“羊吃人”并不是不可能发生。第二个假设是周期开始都始于生产力的发展/生产关系的变迁和信息(知识)传播途径的发展。从这一点看,无疑我们所处的时代吻合这一假设。工业中国带来的生产力的飞跃远非此前农业时代的耕作工具、耕作工艺进步所能比拟的。唯一可以与之相比的,只有商周之际的耕作革命可与之比拟。另一方面,在信息(知识)传递上,网络时代带来的变革也是前人所无法想象的。电子邮件与传统邮件相比,成本近乎于零且具有速度上的优势。而在知识层面,正版的网络课堂教育,盛行于网络的盗版书/音像下载,借助IM工具得以实现的跨区域小群体,无不表明我们处于知识成本空前降低的时代。第三个假设是华夏世界的相对封闭性。对于这一假设,现在的国际环境呈现出矛盾的两方面——一方面,国际贸易体系、国际货币体系和国际交通体系的发展,表明华夏世界已经不再是古代中国时期那样相对封闭,只需要考虑北方马背上的敌人的时代;但是另一方面,华夏世界的封闭性并不仅仅体现在地理上,更重要的是外在力量能否干预华夏世界的自有逻辑。从这个角度说,现代世界似乎并不具备在很大程度上改变华夏逻辑的可能。在中国最为衰微的近现代,无论是瓦德西元帅率领的八国联军,还是来自东洋岛国的士兵,都没能打破华夏世界的逻辑。而在当下,最有实力的、也是唯一有可能干预中国事务并取得成功的超级大国——美国和苏联,苏联早在1991年就已经解体,他的主要继承者俄罗斯又经历了自由化时期漫长的衰退,从超级大国退步为区域性军事大国;同时受限于远东人口劣势,对中国的影响远不如前;而美国,以借助空军、海军实现全球霸权为基础,美军的陆军力量是否具有在中国本土战胜解放军的实力尚存疑问,而美国在建构“巧实力”的基础上,对于直接干预尤其是对大国的直接干预慎之又慎,更不用说中美密切的贸易联系进一步降低了被干预的风险。如果这两个国家都无法对中国进行强有力的干扰,那么,我们可以认为中国的发展轨迹受到外界直接干扰而改变路线的几率,仍然是很低的。最后,这本书的价值不限于整个模型,理论背后的逻辑是可以自主推敲的,而理论以外,张岂之先生的序提供了一个很好的阅读书单以加深理解。面向未来,拥抱未来,enjoy it~

精彩短评 (总计50条)

  •     能够把古代史朝代兴亡穿起来也算一个了不起的创新了。燃起了对魏晋南北朝的兴趣。三个周期,中国的历史不动声色的走了下来,那些悲欢离合最终只能被冷酷的历史车轮碾碎。一代人有一代人的宿命,莫执着,关键是谁也看不透自己。
  •     历史模型很新颖,具体到历史事件其模型的解释力有待完善。
  •     说不得
  •     书名的第二个字
  •     尴尬症都要犯了。高二病强作解人,这书比他的知乎答案还不值一读。
  •     你们的征途是腥沉大海
  •     恶心
  •     追知乎大V姬轩亦而购买此书. 兼顾学术和阅读乐趣,文笔流畅优美. 我喜欢.
  •     民科加神棍。
  •     没有一定的历史知识的话,读也白读
  •     喜欢历史上的伯约
  •     历史爱好者的诚意之作,最大的特点一在于能自圆其说,二在于有点小说性质,伯约和仲达,怎么看怎么像天驱和辰月……
  •     脑洞大,有意思
  •     永生的伯约将盛衰的密码记录于2014年的春夏之交,竹简周期到电子信息周期间发生的历史或许就是未来,受限地理阻隔和气候变迁的华夏文明在痛苦与辉煌中逐渐扩张着自身的版图,那是陈寿正漫步在280年早春的洛阳,试管中的神州与知乎上的瞄神都让我们怅然若失,一切周而复始的轮回后是永恒的墓碑。
  •     呵呵,民科。
  •     说话云里雾里
  •     只爱咏叹调
  •     中二病+历史唯心主义
  •     历史我不懂,可单把此书的修辞格和笔法拎出来看的感觉非常奇妙,反正是很猎奇的阅读体验啦。
  •     强烈推荐
  •     前面「伯约」这样一个设定在前几章里确实令人感到非常荒谬,甚至感觉自己是在读一本历史玄学书。然而在后面,对「历史周期律」这一设定的逐渐构架与完善,确实给了人一种耳目一新的视角来解读历史。而此时「伯约」的设定也显得不那么鸡肋,甚至为本书带来了几分感性的色彩。总之作为一本通史读物,喵大的笔触确实是引人入胜的,逻辑体系的构架也十分具有创造性。然而豆瓣上评分这么低,大概是因为对本书最后部分所说的「当代国际政治」上的观点不够认同吧。
  •     当代推背图。。
  •     春秋战国是中华民族历史的起点,最残酷的竞争筛选出了最公平最高效的秦汉帝国。而门阀共和的两晋和文官共和的两宋和明末则是中华民族的三次亡天下,皇权的坍塌和贵族的篡权导致了一次又一次的民族灾难。只有都懂历史才能看透中国的未来。今天我们处在和三次亡天下相似的历史阶段上,旧的集权模式已经失效,新的集权模式还没有建立起来,资本贵族跃跃欲试想要瓜分这个国家。未来中国的命运是可以预见的。
  •     我觉得本书的观点不具有颠覆性,但作者之后的成就或者作品值得期待。 虽然作者提出的数学模型很有创新性,但没有超出目前对中国历史周期的描述,只是换了一种方法或者称呼而已,而且作者给出人口陷阱或者地理环境等原因也是借鉴前人,只是糅合了在一起。尽管如此,但很明显在书中能够看出作者阅读了很多史学著作,包含了多种史学观点,对于像我这种只是爱好历史却无多余精力驾奴史学学术研究的人来说,看此书及作者以后的书是一个性价比非常高的方法,比如我就经常在知乎上阅读作者的文章,受益匪浅。 最后作者的文章极具有煽动性,一定要先阅读张岂之先生的序,文中对本书有很客观的评价和很专业的书单。
  •     书里的喵喵眺望历史一脸严肃。知乎的喵喵。恶意卖萌,眺望未来。群里的喵喵。用毒舌直接刺破你们这群工业党,民主党人士的玻璃心。 哼哼哼
  •     历史学和政治学的学术素养还不够,有几处关键的史实错误,对现代制度的作用也低估了。此外理论支持不够,气候变化史和其他历史理论的资料还不够扎实。但最大的问题是把信息传播方式当作生产力的代表了,但却没有充分论证为什么。从甲骨文的“册”字可知竹简至迟在商朝就已经出现了;另外,印刷术主要以雕版印刷为主,而不是活字印刷。但作者熟读史书,历史的感觉是对的。熟读中国史书的人或清晰或模糊,大抵都有这样一种感觉,作者的突破之处就在于把这种感觉说出来了,并且提供了一定的解释。在学术意义上,循环史观作为东方时空观的一个重要特征,也是打破西方话语霸权的一种尝试。话说书名和封面都好low……叫《试管中的神州》该有多好……最后,三星警告书中的纳粹倾向。
  •     文理兼长的写法,结构可以在好一点就好了。
  •     大爱历史周期律
  •     这么好的书,看一遍怎么够
  •     在知乎被雷到了。所以是这个人写的,没看就直接一星【我这样真的好吗?
  •     给要完的大清一个理论注脚
  •     能够自圆其说
  •     私货并不令人信服
  •     当代推背图。
  •     我……好想……认识……姬轩亦。以及这本书其实是文王八卦的产物吧。
  •     姬轩亦的大名还是听说过的。这本书不要认真看,不要试图全盘接受他的观点以致于产生恍然大悟茅塞顿开的感觉,慎重。 封面设计太垃圾。 推荐序是我见过最有特色的,作者导师特意为我们和作者开了个书单。
  •     天机不可遗漏
  •     反正比我强太多太多,不知道给一星的人是不是更厉害呢,嗯一定是的…
  •     还真有点喜欢这种有些依据的阴谋论,哈哈
  •     玄学
  •     似乎很有意思,也不觉得是纯粹的无稽之谈。
  •     自此,秦汉帝国成为了我的全部梦想
  •     在保有戒心的前提下,这样的书作为史普是非常美妙的。鸟瞰的宏大气势,理性思考的启发,极具审美价值的笔触,可能是我近所读最具性价比和令人难忘的通俗读物。
  •     知乎粉刷分严重,很多人给了感情分,那我就拉低点喽?
  •     货币战争在经济学中的地位,差不多就是这书之于历史的低位。 很大程度上属于玄学书籍而并非历史书籍。 不过图书馆里居然有也是奇怪了。
  •     这种水平也能出书?
  •     书被改地莫名其妙,居然还有虚构的故事情节。。。还不如原来天涯上的原贴精彩。。。看了一半实在看不下去了
  •     这书也是耗了很久终于算是看完了。伯约的故事有意思但没意义,整个模型有启发价值没严格论述。还用了两章讲述一个“自干五”的自我修养,败笔。
  •     建安年间的风尚成了华夏民族的青春绝唱!
  •     历史是永不终结的潮水。
 

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