《司徒雷登画传》书评

司徒雷登又回来了

摘自杭州日报文/散木上几代中国人，都知道有《别了，司徒雷登》这篇宏文。它出自共和国最高领袖那汪洋恣肆的手笔。“别了”的宣告，传达的不仅是胜利者与一个“老外”（美国驻华大使）的告别，实是宣告上世纪世界政治体系在中国的解体，也即列强和世界资本主义统治秩序终于从1840年的“来了”到了1949年的“别了”，而那个“老外”所代表的美国，在中国、在远东遭受到了它无法理解的失败。那是历史的拐点，一个新世纪的到来。忽如一夜，这个“别了”的“老外”，终于完成了他的夙愿：去世多年后，他的骨灰回到了出生地杭州，“叶落归根”了。这里有怎样的故事、怎样的玄妙，怎样的诡异，请看这本《司徒雷登画传》。作者沈建中是杭州文史工作者和爱好者，长期搜集和研究关于司徒雷登的史料，之前曾出版《司徒雷登与西湖》《走近司徒雷登》等书。司徒雷登安葬于杭州安贤园之后，在美国的傅氏姐弟（司徒雷登生前“私人秘书”傅泾波的子女）又向杭州有关部门捐献了司徒雷登的许多历史照片。傅氏子女的热诚，深深感动了沈建中，也促使他在诠释这些图片时力图挖掘其中所蕴“普世的、人性的因素”。远离了时代硝烟后，我们才能对历史有更本真的认识和理解。司徒雷登，究竟是“帝国主义”的一个化身，还是一个标榜“世界公民”而对中国人有着同情的美国人？或者是带有双重色彩的历史人物？这当然需要人们去仔细认知和讨论，不管如何，正如《司徒雷登与中国政局》作者林孟熹所说：“整个二十世纪大概没有一个美国人像司徒雷登博士那样，曾长期而全面地卷入到中国的政治、文化、教育各个领域，并且产生过难以估量的影响”，于是，“走近”其人，就是对于历史的尊重。从“别了”到“又回来”，人们终于没有忘怀这位传教士的儿子，这位会说一口地道杭州话的“老外”，这位熟谙中国经史子集的异教徒，这位发自内心欣赏儒家人道主义思想又极力推崇孟子、墨子和王阳明的汉学家，这位宣扬“人类大同”的布道者和神父，这位民国燕京大学实行“思想自由，兼容并蓄”的校长，这位以实际行动支持中国抗战而入狱的外国人（在日本宪兵监狱中遭拘禁长达三年有余），这位美国《时代》周刊称为“有可能是目前中国最受敬重的美国人”，这位“冷战”前后的尴尬人，以及美国退出中国的“罪人”，晚年以清教徒的生活方式度过余生的畸零人——他回来了。