世说新语译注

章节摘录

版权页：   5.王夷甫父义，为平北将军，有公事，使行人论不得。时夷甫在京师，命驾见仆射羊祜、尚书山涛。。夷甫时总角。姿才秀异，叙致既快。，事加有理，涛甚奇之。既退，看之不辍，乃叹曰：“生儿不当如王夷甫邪？”羊祜曰：“乱天下者，必此子也。” [注释] ①王夷甫：王衍，见《言语》23。义：王义，王衍父，见《德行》26。②使行人论不得：谓要派遣一个使者去陈述情况，找不到合适的人，行人，使者的通称。 ③命驾：吩咐人驾车。谓动身前往。 羊祜：见《言语》86。④总角：古人童年时束发成髻，状如角。因指代童年。 按：此事当在晋武帝泰始五年（269），时王衍年十四。 ⑤叙致：陈说事情。 [译文] 王衍的父亲王义，任平北将军，有件公事，想派使者去陈述情况，一时找不到合适的人。此时王衍在京师，就叫人驾车动身前去谒见仆射羊祜和尚书山涛。王衍当时还在童年，姿容才华，十分出众，陈叙事情很爽快，而有条理，山涛十分惊奇。王衍走后，山涛还对他看个不停，就感叹说：“生儿子难道不应"—3像王衍吗？”羊祜说：“将来乱天下的，必定是这个孩子啊。” 6.潘阳仲见王敦小时，谓曰：“君蜂目已露，但豺声未振耳。必能食人，亦当为人所食。” [注释] ①潘阳仲：潘滔（？—311），字阳仲，西晋荥阳（在今河南）人。潘尼之侄。有文学才识。初为东海王司马越太傅长史。永嘉末为河南尹，石勒之乱遇害。 王敦：见《言语》37。 ②蜂目：像蜂那样的眼睛。 ③豺声：像豺那样的声音。豺，一种状如狼而比狼小的野兽，性凶猛狡猾。蜂目豺声，描写凶恶人的相貌声音，语出《左传·文公元年》。 [译文] 潘滔看见小时候的王敦，对他说：“您像蜂般的眼睛已经显露。只是像豺般的声音还没有形成而已。您一定能吃人，也将为人所吃。” 7.石勒不知书，使人读《汉书》。闻郦食其劝立六国后，刻印将授之，大惊曰：“此法当失，云何得遂有天下！”至留侯谏，乃曰：“赖有此耳！” [注释] ①石勒（274—333）：十六国时后赵的建立者，字世龙，上党武乡（今山西榆社北）人，羯族。幼年随邑人行贩洛阳，曾为人力耕。被晋官吏掠卖为耕奴，与汲桑等聚众起事。后投刘渊为大将，重用汉族士人张宾，雄据河北，自称赵王，建立政权，史称后赵。太和元年末（329年初）灭前赵，取得北方大部分地区，都襄国（今河北邢台）。三年，称大赵天王。旋称帝，年号建平。他好文史，在军旅常令儒生读史，每以其意论古帝王善恶。 不知书：看不懂书。②《汉书》：史书名。东汉班固著。记述西汉一代历史。 ③郦食其：刘邦的谋士。 劝立六国后：指郦食其劝刘邦扶持以前被秦国灭亡的六国国君的后裔。 ④云何：说什么。 ⑤留侯：张良，刘邦的主要谋士，以功封留侯。 谏：劝阻。此指张良向刘邦陈述不宜立六国后裔之事。

书籍目录

前言
德行第一（道德、品行）
言语第二（思想敏捷，长于辞令）
政事第三（布政治事）
文学第四（文章博学，尤重清谈）
方正第五（为人方正）
雅量第六（度量宽宏）
识鉴第七（审察人事，鉴别是非）
赏誉第八（品评人物，加以揄扬）
品藻第九（品评人物，定其高下）
规箴第十（规劝、告诫）
捷悟第十一（聪明机智，领悟迅速）
夙惠第十二（幼时聪慧）
豪爽第十三（豪放爽朗，不落凡俗）
容止第十四（容色、动静）
自新第十五（改过自新）
企羡第十六（企望仰慕）
伤逝第十七（感伤死者）
栖逸第十八（隐逸山林）
贤媛第十九（贤明妇女）
术解第二十（方术技艺，解释问题）
巧艺第二十一（工程技艺，精巧高妙）
宠礼第二十二（宠幸礼遇）
任诞第二十三（任意而行，放诞不拘）
简傲第二十四（轻率傲慢）
排调第二十五（嘲笑戏弄）
轻诋第二十六（轻蔑、诋毁）
假谲第二十七（诡诈、欺骗）
黜免第二十八（贬斥罢免）
俭啬第二十九（节俭、吝啬）
汰侈第三十（骄奢无度）
忿狷第三十一（愤怒、急躁）
谗险第三十二（轻信谗言，毁害贤能）
尤悔第三十三（过错、懊悔）
纰漏第三十四（错失、疏漏）
惑溺第三十五（迷乱陷溺）
仇隙第三十六（仇恨嫌隙）
主要参考书目

编辑推荐

《国学经典译注丛书:世说新语译注》由上海古籍出版社出版。

作者简介

《国学经典译注丛书:世说新语译注》主要记述了汉末魏晋人物的言谈风尚和遗闻轶事。全书共36篇1130则，所记人物故事，上起于秦末，下至南朝宋，但绝大部分篇幅记的是东汉末至刘宋初近三丰百年间的人和事。它涉及的内容包括政治、经济、社会、文学、思想等许多方面，因而也是研究这一时期历史的重要资料。

图书封面

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