《李安哲学》书评

《Philosophy of Ang LEE》 简体 vs. 繁体中译本

《李安哲学》 2014年11月，黑龙江教育出版社，邵文实译第四章 东方遇见西部片——李安《断背山》中的东方哲学同性戀牛仔電影《断背山》的剧本四处流落了七年之久，始终找不到拍摄机会，而且被嘲弄地称为「同性恋年仔电影」。有趣的是，当它最终拍摄完毕时，却又因同性恋成分不够而被一些酷儿批评家所抵制。这部电影在当时是个异数，时至今日依然是个异数，这也就难怪奥斯卡学会在2006年奥斯卡奖评选时盛赞较为传统平庸的《撞车》而冷落它。一些批评家也抱怨其性场景的乏味温吞，也许他们希望一部有关同性恋的电影至少应包含一些适当地让人感到震惊的、生动形象的男同性恋者的性爱场面。 《时代》杂志似乎将它归在修正主义的西部片这一门类：「一个反浪漫的西部，一个由拖车场和下等酒馆构成的地方，一个希望渺茫且遭挫败的地方，一个流放牧羊人以及美好梦想的地方。」接着，杂志将之当作未能「热烈地表达情感的」「情节剧」，而加以摒弃。《李安的電影世界》 2013年12月，五南出版社，李政賢譯第四章 東方遇見西方：《斷背山》的東方哲學同志牛仔電影 《斷背山》劇本在業界漂泊了七個年頭，一直沒有製片商願意投資拍攝，還被冠上「同志牛仔電影」的戲謔醜名。有趣得很，片子上映之後，卻有部分酷兒評論家挑剔拍得不夠同志味。不論在當年，乃至現今，這部影片一直都是異數，這也難怪二○○六年奧斯卡獎把最佳影片頒給成績平平，但比較合乎傳統品味的《衝擊效應》。部分影評也抱怨，性愛場面拍得太溫吞，或許是期待號稱同志影片的作品，最起碼也應該拍出驚世駭俗的露骨情慾戲碼。《時代雜誌》似乎就把它歸類為變調的西部片：「反浪漫主義的西部，貨櫃屋、爛酒館，鳥不生蛋的鬼地方，雞毛蒜皮的希望挫折，牧羊牛仔的瞎扯胡搞和甜蜜夢幻。」然後消遣說，這部「通俗劇」沒能有效呈現「通俗的情感。」----------------------------------------------------------------------------------邵文实译 简体中译本第五章 李安《理智与情感》和《断背山》中的风景与性别理智與情感在欧洲，就在简‧奥斯汀的时代之前，一种经过经心管控和几何编制的意式与法式布景之染何风靡了皇家和贵族的庄园。法国国王路易十四的皇家园艺师安德雷‧勒诺特（André le Nôtre）凭借其为巴黎杜伊勒里宫和凡尔塞宫的设计奠定了这一风尚，它被因循了100年。沿着长长的地表中轴而建的中央大道为那些从大庄园的房屋或城堡内向外眺望的人以及那些走路或骑马穿行其间的人提供了一览无遗的远景。从这条大道分出的小道通向精心安排的单个地块，上面种植着鲜花、灌木和经过修剪的树木。在它们的中心位置上，通常是一尊巨大的雕像和水景，它要么是平静的倒影池，要么是经心构思的喷泉。透视的美学属性、明与暗、色彩、连续性以及平衡都经过经心设计，以便向观者提供一种人为的、受控制的风景的完美体验。李政賢譯 繁體中譯本第五章 《理性與感性》和《斷背山》的風景與性別理性與感性 珍‧奧斯汀生活年代之前，歐洲興起一股風潮，王公貴族紛紛在自家宮廷、莊園打造混合義大利和法國風格的庭園景觀，這種精雕細琢幾何構圖的花園，引領潮流的就是法國路易十四世皇家御用園藝師安德烈‧勒諾特（André le Nôtre）。他設計的巴黎杜樂利皇宮、凡爾賽皇宮，奠定此後百餘年的園藝風尚。軸心大道貫穿整座庭園，若干小徑輻射而出，蜿蜒通向周邊精心栽種與雕飾的花木景觀，可提供豪宅、城堡居中眺望觀賞，悠遊享受散步、騎馬的遊園樂趣。景觀中心或端點，通常會設置雕像或水景，諸如映照反影的幽靜水池，或是雕像裝飾的噴泉。視野、光影、色彩、路徑、平衡等美感元素巧妙結合，遊園者可以盡情悠遊欣賞人造美景的絕佳體驗。