梁羽生散文集

出版日期:2015-7
ISBN:9789888255800
作者:梁羽生,渠誠 編
页数:432页

书籍目录

序:武俠之外的梁羽生(渠誠)
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第一章 講武論俠
●太極拳一頁秘史
●看《武術大觀》
●武俠小說的內幕
●大結局改得好——我看《白髮魔女傳》電影
●中國武俠小說略談
●「公案俠義」小說
●梁羽生寫完顏亮
●與武俠小說的不解緣
●新世紀的武俠小說
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第二章 博通百家
●論南北朝之莊園經濟
●冼星海先生和他的音樂
●與妹妹談美國歌舞片
●德萊塞和嘉麗妹妹
●談心理上的結
●五胡十六國——略談當時的民族問題
●不可分割的歷史關係——我國先民對台灣的開拓經營
●「天下為公」至「天下為家」——男系氏族社會與農業公社的解體
●妙舞此曲神揚揚——看《行路》和《斷橋》的舞蹈
●拍攝馬戲的嘗試
●中國史上第一次籌碼不足的風潮
●四大流派與四字真言
●山川人物兩雄奇——寫在任真漢畫展之前
●圍棋爭說聶旋風
●武俠小說與通識教育——在廣西師範大學的演講
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第三章 三劍樓隨筆
●凌未風·易蘭珠·牛虻
●才華絕代納蘭詞
●閒話楊朱一局棋
●翩翩濁世佳公子 富貴功名總等閒——再談納蘭容若的詞
●納蘭容若的武藝
●談楊官璘的殘棋
●精研中國學問的外國人——談各國漢學家在巴黎的會議
●香港翻版書之怪現象
●夢的化裝
●黃粱夢醒已三生
●圍棋聖手吳清源
●怪夢不怪
●辯才無礙說玄奘
●閒話怪聯
●棋壇歷史開新頁——寫在全國象棋大比賽之前
●從香港小說談到阮郎的《格羅珊》
●賸揮熱淚哭蕭紅
●縱談南北棋壇——並預測全國象棋比賽的名次
●談陳凡的幾首舊詩
●永留佳話在棋壇——談何順安「歷史性的一局棋」
●談棋手的實力——敬答何魯蔭先生
●愛之神的神話
●水仙花的故事
●世界最長的史詩
●數學與邏輯
●殺父娶母情義綜
●讀蘇聯的小說
●一部嘲諷武俠小說的小說
●大手筆 好文章——雜談文告
●今日乒壇健將多——全國乒乓錦標賽雜感
●淺談條件反射
●花都苦學不尋常——談冼星海在巴黎學音樂的故事
●錦標今歲落誰家——談今年的全國象棋賽
●唐代的武俠小說
●關於《阿Q正傳》
●關於象棋的兩個故事
●附表:「三劍樓隨筆」總目
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第四章 舊夢依稀記不真
●我不是「番書仔」
●訪前世界冠軍容國團
●彷彿走難記當年
●悼沙楓兄
●雜寫金應熙
●魔女三現 懷滄海樓
●還鄉小記
●梁羽生的《哀榕城》
●老婆吹火筒
●無拘界處覓詩魂——悼舒巷城
●亦狂亦俠 能哭能歌——憶念《大公報》前副總編輯陳凡
●冒險到底
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附 錄:梁羽生年譜(渠誠 撰)

作者简介

梁羽生以武俠小說顯名,導致他的其餘文章一直不大受讀者注意,殊不知他的散文寫作才是其文學生涯中着力最多、用功最勤的內容。
值得指出的是,梁羽生的雜文散文倘若全部整理出來,論字數當有武俠小說的一半以上。僅就目前所知,他前前後後就有「茶座文談」、「歷史新話」、「李夫人信箱」、「台灣史話」、「中國社會發展史講話」、「史料點滴」、「古今漫話」、「筆不花雜記」、「棋人棋事」、「筆劍書」、「聯趣」、「有文筆錄」(中間插有「摘錄評點《金瓶梅》」和「古文賞析」)「聯之趣」總共十三個大小專欄,除此尚有跟別人合作的「影劇廣場」、「上下古今談」、「三劍樓隨筆」、「一人一題」以及無從徹查的獨立文章。
以往出版的梁羽生文集,內容大都集中在其武俠小說封筆前後所作,從而使他只給人留下一個似乎較為「老態」的印象。而從他的青年時期的文章來看,他早就確立了他所提倡的積極、健康的生活態度。他學識淵博,經濟學、文學、史學和心理學全都可以信手拈來,行文引經據典,以理論和數據服人,非才華超卓者所不能至;他欣賞藝術,電影、戲曲、音樂、舞蹈,無不是興趣所在;他又活潑好動,象棋、圍棋、橋牌和乒乓球樣樣當行,屢次被報館派出採訪重大賽事。他署名「陳魯」的棋評尤其得報館和讀者的青睞,一而再見諸頭版,如此特別優待就算是他的武俠小說都享受不到。
可以說,武俠小說之外,散文寫作是他另一個苦心經營的文學後花園。


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  •     梁羽生以武俠小說顯名,導致他的其餘文章一直不大受讀者注意,這真是很可惜的一件事情。一九八零年三月,他給新加坡《星洲日報》所開「筆劍書」專欄之內,劈頭便道:「我本來是從事文史工作的,以偶然的因緣,寫上武俠小說,不知不覺,在刀光劍影之中,已是浪費了將近三十年的光陰了。(中略)但對寫武俠小說,我實在有點疲倦了,只盼能夠在寫滿三十週年(一九八三)的時候,能夠順利退休吧。」從「浪費」、「疲倦」和「順利退休」等等措辭,不難感知他創作後期的消極態度。尤其《武當一劍》完結以後,他雖然宣稱要仔仔細細訂正舊作,實則只有《七劍下天山》等有限的早期作品得到充份重視,晚近諸作如《廣陵劍》、《武林天驕》、《武當一劍》等甚至不惜一刪了事。隨之俱來的,卻是他以巨大熱情撲向《大公報》之「聯趣」專欄和更早開設的《香港商報》之「有文筆錄」專欄,前者三年,後者十一年,而且兩者皆日復一日,罕有間斷。一個人的精力本就有限,又何況花甲之年的梁羽生。從這個角度來講,他晚年對待武俠小說和雜文散文,絕非「顧此失彼」所可形容,而近乎「丟卒保車」矣。任何讀者只要稍加留意,就不難察覺梁羽生接受採訪時從不會主動談到《狂俠·天驕·魔女》以後的武俠創作,只有《游劍江湖》和《廣陵劍》偶爾被提上一句兩句。要言之,梁羽生對其後期的武俠創作,從主觀態度上就是很輕忽的。讀者若想再次接觸那個精神抖擻、學富五車的梁羽生,就唯有向其雜文散文當中尋。有一點值得指出的是,梁羽生對雜文散文的興趣絕不是老而彌篤,而是一以貫之,從未有半分消減。僅就目前所知,他前前後後就有「茶座文談」、「歷史新話」、「李夫人信箱」、「台灣史話」、「中國社會發展史講話」、「史料點滴」、「古今漫話」、「筆不花雜記」、「棋人棋事」、「筆劍書」、「聯趣」、「有文筆錄」(中間插有「摘錄評點《金瓶梅》」和「古文賞析」)「聯之趣」總共十三個大小專欄,除此尚有跟別人合作的「影劇廣場」、「上下古今談」、「三劍樓隨筆」、「一人一題」以及無從徹查的獨立文章。具體各專欄的時間和篇數,這裏無法詳敍,就請讀者直接翻到最後附錄的〈梁羽生年譜〉慢慢檢閱。梁羽生的雜文散文倘若全部整理出來,論字數當有武俠小說的一半以上。早當他以《龍虎鬥京華》開創武俠小說的「新派」天地之前,就有大量的文談、史話等作品見諸報端,繼而結集出版,是香港左派報系所重點培養的年輕編輯之一。這一階段的文字,主要見諸《新晚報》的「茶座文談」和「李夫人信箱」專欄,以及《文匯報》的「歷史新話」專欄。三者的共性是虔信唯物主義,同情工農階級,提倡積極、健康的生活態度。其中「茶座文談」和「李夫人信箱」分別體現了他的「新」文學觀和「新」價值觀,這兩者再加上由「歷史新話」體現的「新」歷史觀,便是他開創「新派」武俠小說的先決基礎,而且這正是香港「新派」和所謂民國「舊派」的根本區別。要想準確把握梁羽生小說的意境及內涵,閱讀其早年間的雜文散文無疑是一條坦途。這裏特別強調「早年」二字,係因梁羽生後來重訂了一部份舊文章。比如「歷史新話」專欄〈岳飛的悲劇〉一文,有云:「在岳飛受『十二道金牌所召』時,原可以『將在外,君命有所不受』的,但岳飛究不過是封建時代的『英雄』,他抗戰的決心,敵不過『忠君』的觀念,也許他還有對於皇帝的幻想,以為做一個忠實的奴才,可以升遷,於是不顧人民的『拭淚挽留』,乖乖回京送死了。」至一九七八年「筆不花雜記」重登本文,這一段易作:「在岳飛受『十二道金牌』所召時,原可以『將在外,君命有所不受』的,但岳飛究不過是封建時代的『英雄』,他抗戰的決心敵不過『忠君』的觀念,於是不顧百姓的『拭淚挽留』,乖乖回京送死了。」這都是值得注意之事。無奈篇幅有限,本次只選取相對更有價值的〈五胡十六國〉一文,以助讀者細究梁羽生小說「反抗異族統治」這一常見主題。以往出版的梁羽生文集,內容大都是他退休前後所作,從而使他只給人留下一個「老態」印象。而年輕時的梁羽生又是怎樣?從早年間的文章來看,他是貫徹了他所提倡的積極、健康的生活態度。他學識淵博,經濟學、文學、史學和心理學全都可以信手拈來,行文引經據典,以理論和數據服人,非才華超卓者所不能至;他欣賞藝術,電影、戲曲、音樂、舞蹈,無不是興趣所在;他又活潑好動,象棋、圍棋、橋牌和乒乓球樣樣當行,屢次被報館派出採訪重大賽事。他署名「陳魯」的棋評尤其得報館和讀者的青睞,一而再見諸頭版,如此特別優待就算是他的武俠小說都享受不到。天地圖書有限公司的孫立川總編輯,是梁羽生晚年最密切的知交之一。這次承蒙孫先生點將,得以編訂一本全新的梁羽生散文集,自然希望將上述方方面面都展現出來,並兼顧所取文章的史料價值。茲提要如下。第一章「講武論俠」顧名思義,是收錄關乎「武」字和「俠」字之文。其中〈太極拳一頁秘史〉是他第一次用「梁羽生」筆名撰文,時間係「吳陳比武」當日稍早。所以「梁羽生」這個筆名,最初並不是用來創作武俠小說,這是不可不講清楚的。而《新晚報》總編輯羅孚之所以「點」他上陣,除了素知他愛談武俠小說並又擅長寫稿,想來尚有本文之功——從文章內容來看,梁羽生確實具備講好一個武俠故事的興趣和本領。所以〈太極拳一頁秘史〉便如梁羽生武俠小說的「牛刀小試」之作,價值無可比擬。次者〈看《武術大觀》〉則是他第一次以「武俠小說作者」身份撰文,所談的是武術表演。第三篇〈武俠小說的內幕〉看似交代如何踏上武俠小說之路,實則是給兩天後見報的百劍堂主《風虎雲龍傳》造勢,因此內容上大段虛構,不可輕信,唯其開首提到武俠小說的流行情況,特別值得保存。(簡單來說,若三人早有約定,則《新晚報》登完《龍虎鬥京華》便該續以金庸作品,而不會又是梁羽生的《草莽龍蛇傳》。而且兩人日後皆承認當時是梁羽生有意罷筆,向報館舉薦金庸接替。)第四篇〈大結局改得好〉談及卓一航的性格,具有相當價值。第五篇〈中國武俠小說略談〉被收進《筆花六照》時,有「補記」謂:「這是我早年對中國武俠小說的論述。論點頗受當時流行的『唯物史觀』影響,現在看來,是不夠成熟的。為存其真,不作改動。」其實本文不但比《筆不花雜記》所收有缺,比《大公報》上的最初文本更有缺,而且是缺了自談《大唐游俠傳》的那些段落。本次編選文集,是希望讀者接觸到一個歷史進程中發展、變化的梁羽生,是以選擇報紙文本;又兼《筆花六照》裏本文的落款時間「一九六五年五月」有誤,這次順帶更正。第六篇〈「公案俠義」小說〉是對第五篇的補充,雙劍由此合璧,其事美滿可談。第七篇〈梁羽生寫完顏亮〉係用另一筆名所作,假充第三者而自我評價一番,知情後更覺讀來有趣。第八篇〈與武俠小說的不解緣〉是梁羽生最重要的暮年自敍,可惜一直以八八年「初稿」通行,本次特取來一九九九年新加坡《聯合早報》上的重校版,內容較前略豐。(所遺憾者,文中「我的第三部小說是一九五五年在《大公報》連載的《七劍下天山》」一句竟未訂正。其實這部小說是始自一九五六年的二月十五日。)第九篇〈新世紀的武俠小說〉則可算作梁羽生對武俠小說的最後一次展望。第二章「博通百家」是要展現梁羽生的興趣之雜。其中〈論南北朝之莊園經濟〉是他的大學論文,得來十分不易。梁羽生〈金應熙的博學與迷惘〉一文敍此事曰:「畢業前我曾寫過一篇有關南北朝莊園經濟的論文,在四九年《南大經濟》(經濟系的學報。嶺南大學一般簡稱『嶺大』,學校則稱『南大』)發表,這篇論文就是在金師的指導下完成的。他自己也寫了一篇《古羅馬帝國經濟史》,另外還用筆名寫了一篇批判凱恩斯理論的文章。《南大經濟》主編黃標熊告訴我,金師這篇文章,是應他所請而寫的。因為他收到一位研究生寫的大捧凱恩斯的文章,他決定刊載,但又覺得有點不妥,商之金師。金師說:『是該為他消消毒』,於是執筆就寫,根本不用翻查參考資料,就在編輯室完成這篇論文。」對諸實物,可知梁羽生年邁忘事,不符者三。一者,所言文章均見諸《南大經濟》一九四八年六月十九日的復刊第一期,而非四九年;二者,金應熙批評凱恩斯的《論資本主義之前途》係以真名發表,署名「晨風」的是〈漢與羅馬經濟之比較〉一文,而且題目不是「古羅馬帝國經濟史」;三者,金應熙此舉實因有人詆毀馬列主義,而非某人大捧凱恩斯。這一段歷史舊案,就煩請讀者當作這篇論文背後的小花絮吧。第三章「三劍樓隨筆」是一九五六年十月廿三日開始,由百劍堂主、金庸和梁羽生輪流撰文的一個專欄,至次年新春前的一月三十日告一段落,共計八十五篇,當年五月由文宗出版社印刷上市。(按:結集之時,百劍堂主和梁羽生均有刪文,梁羽生刪了〈賸揮熱淚哭蕭紅〉一篇。文宗出版社是《大公報》附屬單位,所印者皆報館內最得重視之書,包括唐人《金陵春夢》、張恨水《梁山伯與祝英台》等,梁羽生最早的兩部小說《龍虎鬥京華》和《草莽龍蛇傳》均由該社出版。)是年冬,金庸從《大公報》辭職,轉往長城電影製片有限公司當編劇。次年(一九五八年)十月,三人再度合作,推出「三劍樓隨筆」後續卅二篇。其時金庸決意創辦《明報》,得《大公報》助力極大,因之「三劍樓隨筆」後續部份以他撰稿最勤;梁羽生則只有八篇。後續這部份「三劍樓隨筆」從不曾結集出版,所以這次先把梁羽生的全部文章抽出來給讀者欣賞。第四章「舊夢依稀記不真」是梁羽生各個年齡段的憶舊文章。二零零四年,梁羽生增訂《筆花六照》時,有後記曰:「往事並不如煙,要說是說不完的,能說多少就多少吧。這正是:舊夢依稀記不真,煙雲吹散尚留痕。」而那篇後記就以「煙雲吹散尚留痕」為題。這一次不揣冒昧,就拿前半句來當標題。本章之中,以〈悼沙楓兄〉最具有特別價值,只因這又關乎一個歷史遺留問題。一九九八年八月,梁羽生擬以「悼沙楓」之名將本文收進《筆花六照》時,有「補記」曰:「在十年『文革』期間,我只寫武俠小說和棋評。文史小品雜文等均已停寫,這篇〈悼沙楓〉是唯一的一篇例外。」而一九八九年該文被收進《筆不花》時,卻有另一「補記」曰:「這是在此集中,唯一的一篇寫在『十年浩劫』期間的文字。有話不敢明說,只能如此洩憤!」從一九八九年「補記」來看,顯然那十年間梁羽生另有雜文和散文創作,這並非「唯一」之文。究竟實情如何?當然是一九八九年「補記」正確,畢竟本集第二章的〈山川人物兩雄奇〉就是斯時諸文之一。除了〈悼沙楓兄〉,尚有〈魔女三現 懷滄海樓〉和〈還鄉小記〉值得一提,這兩篇文章結集時均有段落缺失,本次特以最初發表的文本補正,並更正《筆花六照》內〈悼沙楓兄〉和〈魔女三現 懷滄海樓〉錯誤的落款時間。末篇〈冒險到底〉作於千禧之年,是梁羽生對自己一生的高度概括,文字富有活力,神情躍然紙上,可讀性堪稱集內第一。
 

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