《所罗门的伪证 第Ⅱ部》章节试读

《所罗门的伪证 第Ⅱ部》的笔记-全文 - 全文

1.一直自我满足于挽救落后学生，以此显示你才是真正的教育工作者，不会抛弃差生。可你在最紧要的问题上却一直充当旁观者，从未与校方正面较量，只是捡捡别人掉在地上的麦穗，充一下好汉罢了。难道这就是老爸你的存在价值？笑死人了。
2.通过这次的事件，树理有了一种切身的体会。学校对“受害者”无能为力，只要自己表现得像个受害者，学校便只能无条件让步。 所谓的社会或许就是如此。
3.他不熟悉这里，但更了解外面的世界。
4.真正的聪明人懂得向时间妥协，能理解自己身为孩子的意义。只要明白了，便自然会忘记这一点。
5.确实。只考虑有利还是不利，是会掉入陷阱的。法庭上讲究的不是“想象”或“印象”，而是“事实”。
6.在学校这种与世隔绝的地方，所谓的人生，只会是一场悲喜剧。
7.回忆就像酸中和掉碱一般抹去了他的笑容。
8.神原之所以能作出那样的推理，是因为他知道，世上什么事都可能发生。家人亲情也好，社会规范也罢，人们有时会将这一切都统统抛在脑后。
9.在无法控制的愤怒和恐惧的驱使下，不顾一切地作出破坏性的暴力行为。当疯狂的瞬间过去，神志恢复清醒后，又会被自己闯下的大祸压垮。
10.人生越轨一步便是黑暗。
11.时代造就了早熟的女孩。她们总是受教唆，认为早点学会大人样就能提高自身价值。因此在人生的早期阶段，她们就必须依赖异性，变得毫无自我保护能力。
12.在义务教育阶段，只要给学生创造接触艺术创作的机会，让他们发现沉睡于体内的艺术天赋就可以了。艺术对大部分人而言，只是一种丰富人生的要素。需要严格教育及评估的，仅限于有更高需求的一小部分人，即视艺术创作为终身事业的人。
13.他说人类从来不知悔改。人类总是建立某种体制，并在体制内迫害他人，或被他人迫害。由于恐惧迫害，又会去牺牲他人。事实上，生活在‘猎杀女巫’和‘异端审判’的狂风暴雨中的人们，会由于害怕自己被人告密而先去告发别人；即使知道被迫害的人是无辜的，也会由于害怕拥有绝对权力的教会而噤若寒蝉。因为他们担心一旦唱了反调，自己就会被当作女巫或异端遭到处罚。

《所罗门的伪证 第Ⅱ部》的笔记-决意 - 决意

神原和彦用背书般的语调说：“目前的环境里不存在任何对自己而言有价值的东西。在这个世界某个角落确实存在非常有价值的事物，如今的自己却只是被一大堆垃圾包围着。要到什么时候，该怎么做，才能从垃圾堆中脱身呢？”
　　北尾老师直起身子，点点头：“正是如此！这就是柏木卓也。”
　　“可我们是初中生啊。”健一嘟嚷道。
　　“所以说，柏木卓也不承认自己只是个初中生。他会想：‘为什么我不是个大人？我能不能快点成为大人？成为大人要花上太多的时间，这让他痛苦不已。”
　　这种痛苦会一直持续到周围的人都承认他是个大人为止。
　　“是不是聪明过头了？”健一自言自语似的小声说道。
　　北尾老师没有马上回答。
　　“真正的聪明人懂得向时间妥协，能理解自己身为孩子的意义。只要明白了，便自然会忘记这一点。”
　　但柏木卓也不一样。
　　也许他一天二十四小时都在思考这个问题。这和是否聪明无关。虽然他不是傻瓜，但正是这一点成了他的不幸之源。”
　　身为小大人的不幸。

《所罗门的伪证 第Ⅱ部》的笔记-第391页

无法直视这句话～

《所罗门的伪证 第Ⅱ部》的笔记-第108页

要想彻底改变现状，必须承受比什么都不做、等待大家渐渐忘却此事严酷得多的压力。

《所罗门的伪证 第Ⅱ部》的笔记-第110页

健一清晰地回想起初次偶遇神原和彦是心头冒出的感想。
那是一双看到过对岸风景的眼睛。看来这并非错觉。神原和彦真的是看到对岸的风景后又归来的少年。

《所罗门的伪证 第Ⅱ部》的笔记-第61页

你一直自我满足于挽救落后学生，以此显示你才是真正的教育工作者，不会抛弃差生。可你在最紧要的问题上却一直充当旁观者，从未与校方正面较量，只是捡捡别人掉在地上的麦穗，充一下好汉罢了。难道这就是老爸你的存在价值？笑死人了。

《所罗门的伪证 第Ⅱ部》的笔记-9 - 9

　　“真正的聪明人懂得向时间妥协，能理解自己身为孩子的意义。只要明白了，便自然会忘记这一点。”
　　但柏木卓也不一样。
　　也许他一天二十四小时都在思考这个问题。这和是否聪明无关。虽然他不是傻瓜，但正是这一点成了他的不幸之源。”
　　身为小大人的不幸。