《佛学概论》章节试读

《佛学概论》的笔记-第202页 - 宋明佛学

师（德山）上堂谓众曰：“于己无事，则勿妄求，妄求而得，亦非得。汝但无事于心，于心于事则虚而灵，寂而妙……我宗无语句，实一无法与人。”师复告徒曰：“扪空追想，劳汝心神。梦觉觉非，竟有何事？言讫安坐而化。”

《佛学概论》的笔记-第151页

中国佛教宗派

《佛学概论》的笔记-第61页

大乘小乘共同慧命：
1.以“转迷开悟”、“离苦得乐”为目标。
2.以宗教道德宣传佛法。
3.相信因果法则为宇宙人生之真理。

《佛学概论》的笔记-第121页 - 菩提达摩

达摩言入道之途有二：一曰“理入”，即“壁观”，籍教悟宗，深信一切有情皆有佛性，只为客尘所障，遂谜于妄执，当今破伪明真，凝心观壁，无我无他，凡圣一等，坚住不移，与道冥符，悟入实相，寂然无为，此为“理入”。二曰“行入”，即“四行”，（1）要忍苦：修道苦至，当念往劫，舍本逐末，多起爱憎，今虽无犯，是我宿作，甘心受之，无所怨尤，经云“逢苦不忧，识达故也”。（2）要苦乐随缘：诸法无我，纵得荣誉之事，夙愿所构，今方得之，缘尽还无，何喜之有？得失随缘，心无增灭，内外风静，冥顺于法。（3）曰无所求：世人处处贪着，名之为求。道士悟真，理与俗反，安心无为，形随运转，三界皆苦，谁而得安？经曰“有求皆苦，无求乃乐”。（4）曰称法行：要依顺性静之理。称为相当、相应之意，法为宇宙之真，亦即性净之理，行道时，事事与真实相应。宇宙实体，无染无着，无此无彼，入道者当任运而行，不违自然，与法相应。故曰称法行。——理入与行入，原无二致，盖理入乃禅观，而行入则指日常之道行也。

《佛学概论》的笔记-第17页

四谛：知苦、断集、慕灭、修道。
八圣道：正见、正思、正语、正业、正命、正勤、正念、正定。
三学：戒、定、慧。
五戒：杀、盗、淫、妄、酒。

《佛学概论》的笔记-第208页 - 宋明佛学

初，邓州香严山智闲禅师为沩山弟子，仰山见智闲问：“师弟近日见处如何？”智闲答一偈云：“去年贫，未是贫，今年贫，始是贫。去年无立锥之地，今年锥也无。”仰山谓曰：“师弟虽会如来禅，祖师禅向未梦见在。”智闲乃又答一偈云：“我有一机，瞬目似伊，若还不识，问取沙弥。”仰山闻此方首肯曰“且喜师弟会得祖师禅。”