心灵与世界（新译本）
出版日期:2014-8
ISBN:9787300195393
作者:(美) 约翰·麦克道威尔
页数:276页
内容概要
约翰•麦克道威尔（John McDowell），美国著名哲学家，匹兹堡大学教授，2010年Andrew W. Mellon Foundation杰出成就奖（Distinguished Achievement Award）获得者。本书为其成名作，也是其迄今为止他最重要的著作。
译者简介：
韩林合，北京大学哲学系教授。主要著作有：《〈逻辑哲学论〉研究》、《维特根斯坦〈哲学研究〉解读》、《虚己以游世——〈庄子〉哲学研究》等。
书籍目录
导论
讲座
第一讲概念与直观
第二讲概念事项的界性
第三讲非概念的内容
第四讲理性与自然
第五讲行动、意义与自我
第六讲有理性的动物与其他动物
编后记
第一部分语境中的戴维森
第二部分第三讲附记
第三部分第五讲附记
第四部分第六讲附记
附录：避免所予的神话
译后记
作者简介
本书主旨是解决或者说消解心灵何以关联到世界的问题，进而是解决或者说消解经验思维何以具有经验内容的问题。作者认为近现代哲学家有关这个问题的思考导致了各种各样的忧虑。消除这些忧虑的唯一方式是彻底放弃我们有关经验或印象的根深蒂固的观念，即认为经验或印象只是单纯自然的事件，转而承认我们的概念能力实际上已经在经验或印象那里发挥作用了。
发布书评
精彩短评 (总计6条)
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旧版翻译得确实很次，希望这个新译本更实在一些！！！ -
McDowell对意识问题的处理是通过对康德的先验统觉的一种解释来完成的：当康德说“我思必须能够（！）伴随我的一切表象”时，他表明的是：并非一切意识都包含着某种明确的二阶意识，例如我意识到一辆汽车时不一定同时明确意识到自己对汽车的意识。毋宁说，我的意识留出了这种作为二阶意识之对象的可能性。在McDowell这里，这一命题更加明确化：这种“能够”伴随被等同于可以在事后反思中实现。于是意识问题与时间性的内在关联在此实际上变得更加清晰了：当我们谈论有关某物的意识时，我们面对的是某种记忆，这就是意识本身和意识的对象有时很难明确区分开来的原因；对象在存在论上独立于意识的的客观性（同一性）也可以被解释为记忆自我整理的后果，实在在返回确认中确立。当然，作者本身的理智主义立场阻止了他看到这一理论的全部后果。 -
这翻译读起来像嚼树皮。。。 -
没比旧译好多少，与旧版对照读好。总体上仍然看不懂 。 -
麦克道威尔对近现代以来的心灵-世界分裂的图景提供了一个看似诱人但实际上问题极多的“治疗”方案。分析哲学领域围绕他的讨论琐碎且无聊，倒是近年来来自现象学-存在论一脉的哲学家们对他的讨论要有意思得多。 -
韩老师译笔，比旧版严谨可靠多了。