《古文旧书考》书评

道德经部分的勘误

校勘问题：96/6 不可偏舉——‘偏’當作‘徧’。96/14 刻石渦石廟中——‘渦石’當作‘渦口’。97/1 紅袤云——‘紅’當作‘江’。有他校依據，不用疑。99/14 江徵——當作‘江澂’。99/15 王賓子——當作‘玉賓子’。100/11 《老子指越》——當作‘《老子指趣》’。105/9 宋而衣道士——‘而衣’當作‘布衣’。109/5 老子體自然而肽——‘肽’當作‘然’。111/11 彊里相望——‘彊’當作‘疆’。111/14 若乃惑日而受娠——‘惑’當作‘感’。113/5 六朝降衷——‘朝’當作‘廟’。113/6 由合官之齋居——‘官’當作‘宮’。113/12 聊刻鏤兮負泯——‘負’當作‘貞’。有他校依據，不用疑。114/12 復古於真氣——‘古’當作‘占’。116/3 譬猶耒耜而耕，機杼而織——當作‘譬猶耒耜而耕，機杼而織’。125/4 事囗耳之學——‘囗’當作‘口’。125/11 牙有指歸——‘牙’當作‘互’。129/3 七十州之沃壞——‘壞’當作‘壤’。130/11 折理精微——‘折’當作‘析’。132/3 頓漸偏圓——‘偏’當作‘徧’。132/4 丘明績《傳》——‘績’當作‘續’。標點问题：101/2 《玄譜節解》——《玄譜》、《節解》102/6 《一切經音義》卷五十二，《長阿含經》第十九卷，玄應音出“拼”之——《一切經音義》卷五十二《長阿含經》第十九卷玄應音出“拼之”102/7 又同上卷七十四、《出曜》第十二卷，“拼”、“直”——又同上卷七十四《出曜》第十二卷“拼直”109/8 《老子傳記》——老子傳記112/3 臻於妙用。之爲政——臻於[至]妙，用之爲政（據《混元聖紀》、《猶龍傳》等引補字。校記擬補之字誤。）112/15 先時洗盥，徇乃齊之。訓質明酌，獻，勵如在之恭。——先時洗盥，徇乃齊之訓；質明酌獻，勵如在之恭。113/1 預奉寶冊，所以增崇名次，祓壇墠，所以待靈遊也。——預奉寶冊，所以增崇名；次祓壇墠，所以待靈遊也。126/11 省奏具之師，學富天人——省奏具之。師學富天人128/6 至哉玄功二經之力也——至哉玄功，二經之力也130/13 嘗念真風方興，昌代欲茲《聖疏》——嘗念真風，方興昌代，欲茲《聖疏》132/4 不足先後。世方今天皇御，曆德日新——不足先後世。方今天皇御曆，[當闕一字]德日新132/6 知玄——此二字同當作小號字。132/8 上柱國樂安縣開國子——上柱國、樂安縣開國子132/9 左街天長觀……張延光——此句當別爲一行，與後題名並列。142/12 牒至，準敕。故牒，景德三年八月五日牒右諫議大夫……平章事王門下，昊穹眷命……——牒至準敕，故牒。景德三年八月五日 牒。右諫議大夫……平章事王。門下：昊穹眷命……（“門下”之後爲皇帝制文，當與前面的牒文分開）

葉昌熾評島田翰“舊到家矣”

緣督廬日記抄：二月廿八日郵政局送到日本島田君寄贈古文舊書攷四冊宋本寒山詩永和本薩天錫逸詩合一冊島田君名翰其父號篁邨父子皆校勘家島田君從竹添光鴻學盡見其所藏唐鈔宋槧並奉其國靑山相公之命徧校內府書校讐簿錄之學與鄙人同嗜我國錢遵王季滄葦錢竹汀顧澗蘋諸家之言皆肄業及之楮印精惡版幅寬廣行字之大小疏密宋諱誤奪辨析毫芒精謹無與爲比不佞幼耽此學三十年來師友彫落殆盡自謂寂寞草元將成絕學閉門造車出門亦不期合轍不意海外島國乃有斯人此種舊學卽我中國亦在懷葛以前如島田君者眞舊到家矣人謂日本盡變舊法本不敢信我今乃愈不信矣札記所見書前俞樾序有三種版本：A《漢籍善本考》（北京圖書館出版社）書前俞樾親筆所書（北圖本）B《春在堂襍文六編補遺》卷二所載（春在堂本）C《大陸》雜誌1905年第7期所刊（《大陸》本）三本文字略有異文，試舉一例：上古本：三本皆吾人所未克寓目者也。A北圖本：【】本皆吾人所未克寓目者也。B春在堂本：之本皆吾人所未克寓目者也。C《大陸》本：二本皆吾人所未克寓目者也。推其語境，知《大陸》本確，餘皆淆亂不通。曲園所嘆未能寓目者，乃《古文舊書考》所錄《春秋經傳集解》（三十卷 卷子本 上古本頁五四）《文選》（二卷 殘卷子本 上古本頁一四六）二書。曲園所謂“如舊鈔本《春秋集解》所標識‘經’‘傳’字皆在欄上，為經、傳初合之本”，即島田氏于《春秋經傳集解三十卷》卷子本下所云“（春秋經傳集解）即如年首‘經’‘傳’二字皆在欄上，是始合經、傳時所題以別致，其在欄上，體例固當然也。”（見上古本頁五五）又，曲園所謂“《文選·女神賦》王、玉字猶未互誤，適與《西溪叢語》之說符合”即島田氏于《文選二卷》卷子本下所云：“今觀此本所存《神女賦》，王與玉正與今本相反……”（見上古本頁一四七）上古本作“三本皆吾人所未克寓目者也”，蓋因所據底本為北圖本，曲園手書此處字形模糊，似“之”又似“三”。另，此段除《春秋集解》《文選》二書，又有《西溪叢語》一書（此書為南宋姚寬著，多考典籍之異同，《古文舊書考》並未著錄《西溪叢語》），三枚書名號，未諳文意乃定為“三”字。春在堂本作之字，蓋因刊刻時手民所誤。另，北圖本“中國自元明以來及高勾驪刊本為類”句脫“一”字，春在堂本、《大陸本》皆未脫字。