中国文明的本质（卷三）

内容概要

陈宣良，武汉大学哲学博士，萨特名著《存在与虚无》（生活•读书•新知三联书店 ，1986年）最早的翻译者，西方哲学和哲学史研究者，著有《法国本体论哲学的演进》（湖南教育出版社，2013年）等。现旅居法国。

作者简介

《中国文明的本质：全责组织结构下的公共权力一体化——一种历史哲学的思考》以六卷的篇幅，洋洋数百万字，力图打破以往西方中心论的理论模式，以中国的方式描述中国的历史。它在连续性文明（以政治程序攫取财富从而进入文明）和破裂性文明（以贸易和技术程序积累和聚集财富从而进入文明）两大概念的关照下，通过将连续性文明视为中国历史的一种“主要的发展模式”，以西方断裂性文明作为参照，探索以全责组织和一体化的公共权力为基本原则的中国文明自身的发展道路，包括中华文明起源，春秋战国时期的历史，两千年中华帝国的历史及其社会结构、价值、思维方式。并在此基础上进一步探讨中国这种连续性文明在遭遇西方资本主义的扩张之后发生破裂之后，以鸦片战争为标志进入现代启蒙运动并一直到改革开放所遭遇的问题及其本质。

卷三进入了中国传统文明本质的具体讨论，也被看做本书的主体之一。在第三卷中，作者以“连续性文明”为视点关照了从英雄时代（酋邦时代）开始的到战国时代结束的先秦封建社会，考察了中国三代封建时期的本质包括向着帝国时代演化的春秋战国时期的历史。其中对封建、帝国概念的厘清，关于中国社会士阶层，物理暴力和话语暴力的一体化的进程，中国社会政治动员体系等一系列问题的探讨，非常具有启发性性

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