鲁迅《摩罗诗力说》注释·今译·解说

出版社:天津人民出版社
出版日期:1982年4月
ISBN:SH10072-712
作者:赵瑞蕻
页数:304页

内容概要

赵瑞蕻(1915.11.28—1999.2.15)
浙江温州人。1935年温州中学毕业,如大夏大学中文系,一年后转山东大学外文系。抗战后入西南联大外文系。1940年毕业后在云南任中学教员。1941年冬到重庆南开中学教书,次年到中央大学外文系任助教,一度到女子师范学院任国文系副教授。
解放后一直在南京大学任教。1953年至1957年曾去得意志民主共和国莱比锡大学人访问教授,讲授“中国现代文学史”、“鲁迅研究”等课程。
历任中央大学外文系教师,南京大学外文系、中文系教授,江苏省作家协会顾问,中国译协副会长,中国外国文学学会名誉理事,中国比较文学学会顾问,中国鲁迅研究学会名誉理事,江苏译协名誉会长,江苏比较文学学会名誉会长,中国法国文学学会名誉理事,温州大学董事,民主德国莱比锡大学东亚学系客座教授。
读中学时就开始写诗,第一篇作品抒情诗《雷雨》发表于温州中学校刊。在西南联大时与同学组织文学社团,写有长诗《永嘉?园之梦》,是怀念故乡之作,至今未出版过。1吨其他诗歌约有100多首,有关中外文学论文及译著数十篇,先后发表于《时与潮文艺》、《人民文学》、《人民日报》、《诗刊》等报刊,但直到1983年才编出第一本诗集出版。
1962年以后着力于比较文学,著有中外文学比较论文多篇。最受称道的是《鲁迅〈摩罗诗力说〉注释·今译·解说》,资料丰富翔实,见解精辟。此外即将出版的著作有《西诗小扎》、《诗歌与浪漫主义》以及译著弥尔顿的《欢乐颂》、《沉思颂》等。
[著作书目]
中国现代文学的主潮(德文论文)1956,莱比锡大学学报,1956年12卷4期
鲁迅《摩罗诗力说》注释·今译·解说 1982,天津人民
梅雨潭的新绿(诗集)1983,江苏人民
[翻译书目]
红与黑(长篇小说)法国斯丹达尔著,1944,重庆作家书屋
卡斯特洛修道院女院长 法国斯丹达尔著,1946,上海正风出版社
马雅可夫斯基研究(论文)1950,南京正风出版社
列宁(长诗)苏联马雅可夫斯基著,1951,上海正风出版社
土谷曼的春天(中篇小说)1952,海燕


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发布书评

 
 


精彩短评 (总计9条)

  •     “上帝,是一种权利;撒旦,也是一种权力,只是撒旦的力量,是从上帝那里产生出来的,如果上帝的力量消灭了,撒旦也不会取而代之。撒旦对上用力反抗上帝,对下用力压制人群,行为的矛盾,实在没有比这个更大了。但是,他之所以要压制人群,正是为了反抗的缘故。如果大家一起反抗,还压制他们做什么呢?“ 欧洲浪漫主义文学和民族的关系, the literary absolute
  •     中二学典范 懔懔有生气(不知比我们高到哪里去了)
  •     “魔鬼者,道真理也。”
  •     赵瑞蕻先生的注释非常完善到位,让我看得很感动。这种坐冷板凳的研究,在当代学者之中应该不太多见了吧。
  •     “自尊至者,不平恒继之,忿世嫉俗,发为巨震,与对踮跖之徒争衡。”本书不可忽视的一个难处在于所用人名地名书名皆与现行的通译版本不同,比如歌德译为瞿提,浮士德译为法斯忒。鲁迅个性主义和人道主义相结合的精神或许来自于拜伦式的“所遇常抗,所向必动,贵力而尚强,尊己而好战。”
  •     读过第一部分,译文和解说部分还没看。本文在形式上类似于《诗人主客图》和《江西诗社宗派图》,而内容上标榜的精神是离经叛道的,鼓励对既有社会的抗争,以自由为鹄的,以撒旦为象征,最佳的部分在总论与拜伦部分,其余的有些冗长,也许真的像日本学者考证的那样,鲁迅做了个文献综述的工作。经常会看到注者说“出处不详”,那是因为鲁迅没按学术规范来吧。
  •     1. 關於人之氣魄,浪漫之戰鬥,惡魔之力量,不屈之判斷,有懔懔之生氣。 2. 立人者是什麼?繼往而開來也。不畏縮而又夢想之will to power.
  •     完美,前附作家之木刻插图,极其生动。解说亦有力量,是用心之作!
  •     业界良心
 

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