反常識經濟學

出版社:時報出版
出版日期:2007
ISBN:9789571347639
作者:史帝文．藍思博（Steven E. Landsburg）
页数:304页

内容概要

芝加哥大學經濟學博士，現任羅徹斯特大學（University of Rochester）經濟學教授。藍思博在《Slate》網路雜誌撰寫的「每日經濟學」（Everyday Economics）專欄十分受歡迎，他也在《財星》、《富比士》、《紐約時報》、《華盛頓郵報》、《華爾街日報》與其他刊物發表文章，著有《公平遊戲》（Fair Play）、《價格理論與應用》（Price Theory and Applications），以及《生命中的經濟遊戲：反常理思考24問》，這本書目前已出版有五種不同語言版本。

作者简介

藍思博的作品是經濟學不必得是「憂鬱的科學」活生生的明證。《生命中的經濟遊戲》與他的《Slate》網路雜誌讀者都知道，他不但能讓經濟學讀來趣味橫生，同時更能令人著迷，因為他探討的是我們生活周遭各種奇怪現象的背後原因。在本書中，他將他詼諧與銳利的分析用於許多方面，使我們個人的理性決策變成某些真正不可思議的集體後果--接著他建議以滑稽與嚴肅的方式來導正幾乎所有一切事物。

當你在棒球場站起來以便看得更清楚時，你做的是理性決策。當每一個人都這麼做的時候，結果當然很糟糕。不過這僅僅是個人理性與集體瘋狂的冰山一角。你知不知道當一些人避免一夜情的時候，他們實際上會提高愛滋病的蔓延速度？你知不知道為什麼高個子賺的薪資高於矮個子？

 反常識經濟學下载 更多精彩书评


发布书评

　
　

精彩书评 (总计1条)

  •     為甚麼我們總是一窩蜂去讀暢銷書？容我大段引述梁文道的解釋，它至少不會比大部分暢銷書更冗長：「一本書不能有太多創見，以致於過度違背常識，才看幾頁就受不了。但是它卻要顯得有點智慧，將讀者都明白甚至認同的道理用很聰明的方法包裝一下，使得讀者感到有那麼一點挑戰性，掩卷時就會有『英雄所見略同』之概了。因為作者說中了你的心底話，你讚美他就等於讚美你自己；他是天才，我也不賴。」難怪挑戰常識的理論書永遠不是暢銷書 ── 誰願意說自己笨？既然我不是白癡，作者當然是瘋子了。 常識還是怪論？作為美國的暢銷書，蘭茲伯格（Steven E. Landsburg）的《性越多越安全：顛覆傳統的反常經濟學》（中信出版社，08 年 1 月出版；台版名為《反常識經濟學》），卻提出了大量有違常識的怪論：柳下惠「適量」放縱自己，有助抑制性病傳播；吝嗇鬼並不自私，其社會貢獻比慈善家更大；人口膨脹總是個好趨勢而不是危機；汽車的防盜警報器是不道德的東西；政府賑濟新奧爾良災民是對窮人不負責任；電腦黑客比殺人犯更應被判極刑……更有趣的是，這些怪論都是從一些我們都能接受的經濟學概念推衍出來的。蘭茲伯格指出：人的行為總是出於利己，但人人利己卻很可能有損世界。這個說法很易明白，也跟我國某些傳統道德教誨一致，但他的實際應用卻令人咋舌。比如書名所提及的例子：有些柳下惠守身如玉，是基於害怕染上性病。這種行為可以利己，卻有違公眾利益，因為要是他偶爾放縱，對方便能接觸到比較安全的性伴侶。換言之，過度堅執的柳下惠倒像個自私鬼，因為他「沒有盡全力去減緩艾茲（愛滋）病的傳播速度」！很瘋狂吧？更妙的是，蘭茲伯格沒有停留在理念層面，而是構思了實際措施去鼓勵柳下惠偶爾放縱一下：他們不單可以免費獲贈避孕套，每次上繳一個用過的避孕套更能獲得一次約會機會。這些匪夷所思的想法源自簡單易懂的「公湖法則」：「如果你想要污染自家游泳池的話，沒有人會攔着你。但如果你家的淤泥污染了大家共飲的湖水，那麼你就承擔責任吧。當然，如果你願意為湖水清理淤泥，也會贏得一片喝采聲，否則我們就會陷入湖水混濁而又無人清理的尷尬境地。」剛才提及的策略就是提高柳下惠的私利，鼓勵他們在性行為的大湖中新添比較清澈的水源。新的錯誤或洞見倘若有人在香港撰文提出這些建議，準會大受非議 ── 在比較自由的美國呢？都一樣。蘭茲伯格在書中反擊了各種批評，例如有人提出節慾才能徹底抑制性病傳播，他就說這既不現實也不值得稱道。弔詭的是，蘭茲伯格的破綻跟這個建議依稀是一致的：如果說徹底節慾是不現實的，那麼一邊提倡柳下惠稍稍放縱，一邊寄望他們不會變成花花公子（以致進一步污染「湖水」），不也是不太現實嗎？蘭茲伯格似乎認為慾望比性病更容易嚴密操控。蘭茲伯格未必沒有犯錯，但他也推翻了好多錯誤。我不會說這全無價值，因為人類就是在推倒一個又一個錯誤後迫近真相的。在最好的情況下，蘭茲伯格也提出了若干洞見。比方說，在美國，黑人被攔截檢查的機率是白人的兩倍半，搜出毒品的機率卻幾乎一樣，這是不是證明了種族歧視呢？蘭茲伯格倒是得出相反的結論：黑人攜帶毒品的傾向比白人高，較高的攔截率把攜帶毒品的機率抑遏至跟白人相同的水平。如果說蘭茲伯格的見解有歧視黑人之嫌，他的禁毒建議卻是多些截查白人：因為白人的總人數多於黑人，攔查前者對更多人有阻嚇效果。回歸常識：商品化的道德觀在蘭茲伯格的眼中，小至個人行為，大至政府政策，都可以用經濟學來解釋或引導。事實上，蘭茲伯格的確為我們重審世事提供了新鮮的視角。這書大抵會招來「不道德」的指摘，但蘭茲伯格也有他的道德考慮：小善行會否對大眾不利？我們眼中的小惡行會否倒對大眾有利？怎樣從成本與利益原則制定賞罰機制，令大多數人受益？這也許就是經濟學視野下的道德觀。在《性越多越安全》的多處行文中，我們不難看到蘭茲伯格對經濟學的想法充滿優越感：經濟學比醫學的邏輯要求更高、單憑經濟學 ABC 就能制定最有成效的政策……然而，他僅僅以（某種）經濟學作為判斷萬事萬物的最高原則，卻不免顧此失彼，忽視了自身的盲點。全書貫穿着這種假設：絕大部分價值皆可以 ── 或應該 ── 用金額來計算，包括生活素質、人命與文化。 因此，蘭茲伯格斷言人類活得愈來愈好，因為物質條件不斷提升 ── 我無法不想起，香港總是在那些快樂指數調查中遙遙落後。他還主張處死黑客比處死殺人犯是「更理想的一種投資」：處死一個黑客則約能挽回 2 億美元經濟損失，而處死一個殺人犯則約值 1 億元，因為殺一人大概能阻嚇十宗兇殺案，而每人平均願為 1,000 萬美元冒上生命危險 …… 盡管他說可考慮以其他刑罰代替死刑，那種人命的劃一兌換率已足以令人心寒 ── 我受此驚嚇，未知是否可以獲得小量賠款？按照同一思路，難怪蘭茲伯格對文物毫不憐惜（我們不妨考慮一下聘請他兼任財政司司長及發展局局長的金額），也難怪他會把巿場想像成一池死水，文化產物只是在競爭得你死我活，而不是互相激活：「如果你寫出了世上最好的書，那麼世上第二好的書就會失去大量讀者。」細看之下，這本驚世駭俗的奇書倒是跟全球商業化下的常識絲絲入扣：一切都不過是可衡量金額的商品 ── 不管它是教育、創意、傳統，抑或其他。讀畢這書，我想，除了經濟學 ABC，是時候多讀一點別的甚麼了。

精彩短评 (总计2条)

  •     反常识思维，不过有些地方读不懂。感觉就是和自己的想法有冲突。
  •     吝啬的人也是在为世人做贡献。
 

外国儿童文学,篆刻,百科,生物科学,科普,初中通用,育儿亲子,美容护肤PDF图书下载,。 零度图书网 

零度图书网 @ 2024