吐蕃佛教

内容概要

姓名：尕藏加（kalsang Gyal）

性别：男

民族：藏族

生日：1959年11月4日

籍贯：中国青海省海南藏族自治州兴海县

毕业学校：中央民族大学藏学系

毕业时间：1986年

学位：藏语言文学学士，精通藏、汉文及兼懂英语。

职称：研究员、教授、硕士生导师。

专业：藏传佛教，专长藏传佛教历史、宗派及密宗。

工作单位：中国社会科学院世界宗教研究所（北京市建内大街5号，100732）

电话：-86-10-85195492（办）、64460260（宅），E-mail: kalgyal@public3.bta.net.cn

社会兼职：中国社会科学院研究生院教授、中国社会科学院佛教研究中心常任研究员、中国佛教文化研究所特聘研究员、中国少数民族哲学及社会思想史学会常务理事等职。

学术经历：1986年7月进中国社会科学院世界宗教研究所从事藏传佛教研究至今，相继任实习研究员、助理研究员、副研究员和研究员；其间于1995年至1998年在西藏自治区社会科学院任职工作；1998年荣获中华人民共和国国家民族事务委员会授予的民族团结进步模范称号奖；个人简历选入《中国百科学者传略》（巴蜀书社，1998年）；2003年11月份在苏州西园寺佛教研究所讲授“藏传佛教概论”；2004年4 月份在加拿大哥伦比亚大学亚洲研究中心进行学术访问；2006年3月至7月在中央民族大学藏学研究院讲授“藏传佛教五部大论”。

学术活动：参加1998年7月在美国印第安纳大学召开的“第八届国际藏学会”、1998年9月在中国北京召开的“佛教与东方文化－－纪念佛教传入中国二千年暨海峡两岸佛教学术会议”、1999年11月在中国北京召开的“21世纪的佛教和佛教研究暨中日第八次佛教学术会议”、2000年6月在荷兰莱顿大学召开的“第九届国际藏学会”、2001年7月在中国北京召开的“北京国际藏学讨论会”、2001年10月在中国北京召开的“第二届中法藏学会”、2002年3月在中国北京召开的“北京中日敦煌学术讨论会”、2003年10月在台湾中华佛学研究所召开的“两岸佛学研究现况与教育发展讨论会”、2004年8月在中国山西召开的“五台山国际佛教文化与艺术论坛”、2005年4月在中国北京召开的“宗教与现代化国际学术研讨会”、2006年4月在中国浙江召开的“世界佛教论坛”、2006年8月在德国波恩大学召开的“第十一届国际藏学会” 等大型国际学术会议。

主持课题：国家社科基金项目“藏传佛教宗派综论”（合作，1998年完成）；中国社会科学院基础研究项目“吐蕃时期宁玛派研究”（个人，2001年完成）；中国社会科学院援藏项目“西藏现存藏传佛教典籍的抢救与整理方案研究”（合作，2004年完成）；国家社科基金项目“藏传佛教与藏区发展研究”（个人，2006年完成）。

学术成果：

一、个人专著

1、《人类奥秘大开放－藏传佛教密宗》，206千字，中国社会科学出版社，1994年，北京。

2、《西藏佛教神秘文化－密宗》，210千字，西藏人民出版社，1996年，拉萨。

3、《西藏宗教》，100千字，五洲传播出版社，2002年，北京。

4、《吐蕃佛教－宁玛派前史与密宗传承研究》，260千字，宗教文化出版社，2002年，北京。

5、《雪域的宗教》上下册，570千字，插图555幅，宗教文化出版社，2003年，北京。

6、《藏传佛教与青藏高原》294千字，江苏教育出版社?西藏人民出版社，2004年，南京。

其中《吐蕃佛教－宁玛派前史与密宗传承研究》2003年获“世界宗教研究所优秀科研成果奖”；2004年荣获“第五届中国社会科学院优秀科研成果奖”二等奖；

《西藏佛教神秘文化－密宗》1996年获“西藏社会科学院年度优秀科研成果奖”专著类一等奖；

《西藏宗教》（汉文版）一书，被译成英、法、德、藏文等多种文字，由五洲传播出版社出版，在世界各地发行。

二、合作论著

1、《中国少数民族哲学?宗教?儒学》239千字，当代中国出版社，1995年，北京。

2、《中国佛教基础知识》230千字，宗教文化出版社，1999年，北京。

3、《佛教与历史文化》580千字，宗教文化出版社，2001年，北京。

4、《后发地区的发展路径选择－云南藏区案例研究》213千字，经济管理出版社，2002年，北京。

5、《雍和宫－藏传佛教著名古寺》468千字，当代中国出版社，2002年，北京。

6、《市场化与基层公共服务—西藏案例研究》280千字，民族出版社，2005年，北京。

三、藏文发表论文

1、《评述“勋努达美”一书》6千字，载《西藏文艺》1985年第2期，拉萨；

2、《聂赤赞普及其当时的宗教》7千字，载《中国藏学》1991年第1期，北京；

3、《浅谈藏族古代作品的特点》5千字，载《知识火花》第54期，民族出版社，1992年版，北京；

4、《古代西域佛教与吐蕃佛教之间的关系》10千字，载《中国藏学》1993年第3期，北京；

5、《论七赤赞普时期的宗教》8千字，载《西藏研究》1994年第1期，拉萨；

6、《论藏族人崇拜格萨尔王之现象》10千字，《西藏研究》1996年第2期，拉萨；

7、《宁玛派居士研究》7千字，第八届国际藏学会（1998年）发表会议论文，印第安纳；

8、《宁玛派八大仪轨研究》８千字，第九届国际藏学会（2000年）发表会议论文，莱顿；

9、《拉日色布寺居士传承研究》８千字，第十一届国际藏学会（2006年）发表会议论文，波恩。

四、汉文发表论文

1、《联姻在吐蕃王朝中的政治作用》8千字，载《西藏研究》1988年第3期，拉萨；

2、《青海果洛宗教考察》12千字，载《世界宗教研究》1992年第3期，北京；

3、《吐蕃佛教与西域》10千字，载《西藏研究》1993年第1期，拉萨；

4、《藏族人对绝对者喇嘛的信仰》6千字，载《佛教文化》1993年第3期，北京；

5、《藏族天葬起源窥测》10千字，载《世界宗教研究》1994年第4期，北京；

6、《藏文文献中所见西域佛教之比较研究》13千字，载《敦煌学辑刊》1993年第2期（总第24期），兰州；

7、《闪耀在世界屋脊的佛光－－记果洛石刻藏文大藏经》4千字，载《佛教文化》1994年第4期，北京；

8、《浅析西藏宗教艺术的奥妙》9千字，载《西藏民族艺术研究》1994年第4期，拉萨；

9、《峨嵋山与藏传佛教》6千字，载《青海社会科学》1995年第1期，西宁；

10、《藏传佛教密宗与北京雍和宫》6千字，载《青海民族学院学报》1995年第2期，西宁；

11、《浅谈藏族宗教文化的历史进程》8千字，载《西藏研究》1995年第2期，拉萨；

12、《藏族人对佛教三宝的信仰》4千字，载《西藏民俗》1995年第4期，拉萨；

13、《万物有灵论与藏族人对森林树木的保护》5千字，载《西藏研究》1996年第2期，拉萨；

14、《果洛石经产生的历史背景》12千字，《西藏研究》1996年第3期，拉萨；

15、《藏式佛塔考述》11千字，载《中国藏学》1996年第3期，北京；

16、《普渡众生论与藏族对野生动物的爱惜》4千字，载《西藏民俗》1996年第4期，拉萨；

17、《果洛石经的分布及其规模》12千字，载《西藏研究》1997年第1期，拉萨；

18、《果洛石经的创建过程》7千字，载《西藏研究》1997年第3期，拉萨；

19、《浅谈宗教观念与资源开发》4千字，载《世纪之交的思索－－当代中国领导干部文集》（第二卷），四川大学出版社，1997年，成都；

20、《天葬思想探微》4千字，载《西藏民俗》1997年第1期，拉萨；

21、《藏传佛教名胜古迹》6千字，载《西藏旅游》1997年第2期，拉萨；

22、《藏传密宗在当今世界》3千字，载《西藏旅游》1997年第2期，拉萨；

23、《藏传密宗礼仪中的大礼拜》4千字，载《西藏民俗》1998年第2期，拉萨；

24、《浅谈藏传佛教与青藏高原》7千字，《西藏研究》1998年第3期，拉萨；

25、《青海藏族地区的藏历新年》3千字，载《中国社会科学院院报》1999年（春节专版）2月14日，北京；

26、《藏传佛教称谓漫谈》之一（宗派称谓）3千字，载《法音》1999年第4期，北京；

27、《藏传佛教称谓漫谈》之二（僧职称谓）5千字，载《法音》1999年第5期，北京；

28、《藏传佛教称谓漫谈》之三（活佛称谓）4千字，载《法音》1999年第6期，北京；

29、《佛教最初传入吐蕃之探讨》13千字，载（台湾）《中华佛学学报》第12期，中华佛学研究所，1999年7月出版，台湾；

30、《新中国藏传佛教研究－回顾与展望》汉文，8千字，载《世界宗教研究》2000年第2期，北京；

31、《宁玛派的教法传承及其特色》17千字，载《佛教与历史文化》，宗教文化出版社，2001年1月版，北京。

32、《宗教世俗化与藏传佛教》6千字，载《青海社会科学》2001年第3期，西宁；

33、《敦煌吐蕃藏文文献在藏学研究中的资料价值》15千字，载《中国藏学》2002年第4期，北京；

34、《新中国的藏传佛教研究》2.6千字，载《中国社会科学院院报》2003年8月14日（学术版），北京；

35、《吐蕃名僧毗茹札那考述》9千字，载《西藏研究》2003年第4期，北京；

36、《藏学：一门21世纪的显学》2千字，载《中国社会科学院院报》2004年3月2日（学术版），北京；

37、《藏传佛教寺院教育的发展历史及其特质》10千字，载《世界宗教研究》2004年第3期，北京。

38、《果洛石经文化》5千字，载《世界宗教文化》2005年第3期，北京；

39、《论迪庆藏区的神山崇拜与生态环境》9千字，载《中国藏学》2005年第4期，北京；

40、《关于藏传佛教与社会主义社会相适应的几点思考》7千字，载《藏传佛教与社会主义社会相适应研究论文集》，中国藏学出版社，2006年5月，北京；

41、《多元文化背景下的民间信仰习俗：对一个藏族村落民间信仰的考察》7千字，载《安多研究》第二辑，民族出版社，2006年5月，北京。

五、被译成其它文种论文

1、《青海果洛石刻藏文大藏经》（汉译朝鲜文）4千字，载韩国《佛教新闻》1994年5月18日第7版，汉城（首尔）；

2、《敦煌吐蕃藏文文献在藏学研究中的资料价值》（汉译英文）15千字，载《中国藏学》（英文版）2004年第1期，北京；

3、《论迪庆藏区的神山崇拜与生态环境》（汉译英文）9千字，载《中国藏学》（英文版）2006年第1期，北京；

4、《藏传佛教寺院教育的发展历史及其特质》（汉译藏文）10千字，载《攀登》（藏文版）2006年第1期，西宁。

书籍目录

序

自序

第一章 吐蕃与宁玛派

第一节 吐蕃时期的界定

第二节 吐蕃时期的历史文化背景

第三节 宁玛派之命名释疑

第四节 宁玛派的立宗过程

第二章 赞普与外来佛教

第一节 拉托脱日年赞与天降佛法之说

第二节 松赞干布与佛教正式传人吐蕃

第三节 赤松德赞与佛教在吐蕃正统地位的确立

第四节 赤祖德赞与弘法政策

第五节 朗达玛灭法及其后果

第三章 吐蕃的外籍僧侣及其传教活动

第一节 外籍僧侣及其佛经翻译

第二节 寂护及其显宗理论

第三节 莲花生及其密宗思想

第四节 无垢友及其密宗传承

第四章 本土僧侣队伍的形成与发展

第一节 出家僧侣团体

第二节 在家居士队伍

第三节 名僧毗茹札那

第五章 主要宗教、教派及彼此间的矛盾

第一节 苯波教与佛教之间的排斥与融合

第二节 佛教内部宗派的对立与辩论

第六章 重要教法仪轨及其特质

第一节 厘定译经及其初期编纂经目

第二节 《丹噶目录》及佛教经论概况

第三节 “九乘判教”与“大圆满法”

一 “九乘判教”之说

二 “大圆满法”及其内容

第四节 “八大仪轨”的内容及形式

第七章 后期宁玛派的发展与现状

第一节 后期宁玛派的教法传承及其发展

一 远传经典派

二 近传伏藏派

三 甚深净相传承

四 后期宁玛派的发展

五 后期宁玛派的主要经论典籍

第二节 宁玛派的主要寺院及其现状

一 宁玛派寺院的历史沿革及其特色

二 四川藏区的四人著名宁玛派寺院

（一） 噶托寺

（二） 白玉寺

（三） 佐勤寺

（四） 西钦寺

三 西藏自治区境內的宁玛派主要寺院

（一） 三大祖寺

1. 昌珠寺

2. 桑耶寺

3. 大昭寺

（二） 两大名寺

1. 多杰札寺

2. 敏珠林寺

附录一《大圆满金刚心要莲花经》（译文）

（“大圆满法”之修行次第）

原著：贡桑杰瓦译者：尕藏加

第一节 修行地与修行者

一 修行地之概念

二 修行者之条件

第二节 大圆满法之修行次第

一 前行之次第

（一） 普通前行之次第

1. 忆念人生难得

2. 忆念人生无常

3. 忆念轮回痛苦

（1） 地狱之苦

（2） 饿鬼之苦

（3） 畜牲之苦

（4） 人间之苦

（5） 阿修罗之苦

（6） 天人之苦

4. 业因果

（二） 殊胜前行之次第

1. 殊胜之皈依

（1） 分别差异

（2） 思维功德

（3） 皈依正行

2. 发心之次第

（1） 思维功德

（2） 发心正行

（3） 教诫持戒

二 正行之次第

（一） 生起次第

1. 金刚萨捶念诵法

2. 上师瑜伽与献曼札

3. 发愿祈祷

（二） 圆满次第

1. 乐空圆满次第

2. 明空圆满次第

（1） 体现相状之指示

（2） 开示

3. 智慧圆满次第

（1） 殊胜于下乘之理

（2） 独特之大密

三 回向（后颂）

附录二宁玛派与普贤法身之说

一 “旧密”与普贤法身之说

1. 新旧密法之界定

2. 新旧密法对普贤法身之解说

二 “九乘”判教与普贤法身之地位

1. “九乘”判教及其结构体系

2. “九乘”次第与普贤法身之地位

三 “大圆满法”与普贤法身之境界

1. “大圆满法”之传承体系

2. “大圆满法”中彰显之普贤法身境界

主要参考书目

一 藏文部分

二 汉文部分

三 外文部分

再版后记

作者简介

《吐蕃佛教•宁玛派前史与密宗传承研究》由社会科学文献出版社出版。

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