《裴鉶傳奇》章节试读

《裴鉶傳奇》的笔记-第50页 - 陈鸾凤

陈鸾凤篇后的短评，和其他篇目的短评全然不同，带有浓厚的政治色彩。但是仔细琢磨文中主旨，又有很多值得玩味的地方。
比如“封建时代的文人敢于把人民的反抗和战斗意志如实表达出来的殊不多见，我们不能不推许裴铏的胆力。”“但他毫不改窜民间传说中的英雄本色，具体地刻画出陈鸾凤这个人物的光辉形象和坚强不屈的性格，至少是值得赞许的。”
这两段文字，大意是封建文人不惧文字狱之祸，敢于直言，气魄值得赞许。如果是出自名不见经传的作者，或者当代小纂书商笔下，那毫无疑问是上纲上线的政治迎合之辞。
但是周楞伽精研古典文学多年，怎么可能不知道，裴铏写作的时代，还未发生过什么惨烈的文字狱。唐代的君主，除僖宗外，在纳谏一事上，历来是颇为宽容的。敢于恶言直谏的臣子，实在惹恼了皇帝，再惨也不过流放而已。且周楞伽在前言中也说了，文学之士其实是看不上这类传奇小说的，根本谈不上写个小说还得战战兢兢怕故事中有什么隐喻会招来祸事。且陈鸾凤的故事，也实在谈不上什么隐喻。非“有心之人”，也不能“挖掘”出内中还有反抗封建统治的主旨来。
那么这篇短评所指，就非常有意思了。文人在著述之中不敢直言，不能如实表现，怕惹祸上身，如果不是唐朝，那是什么时代呢？

《裴鉶傳奇》的笔记-第38页 - 樊夫人

返真，就是回归到神仙的地位，这是道家骗人的说法。
道家骗人的说法……道家骗人的说法……