以色列史综览

书籍目录

序言

第一章 引论

·第一节 资料来源

·第二节 以色列的重要性

·第三节 以色列战略性的位置

·第四节 巴勒斯坦（Palestine）的地理

·第五节 历史分期

*注释

第二章 族长的背景

·第一节 历史的准确性

·第二节 亚伯拉罕蒙召的意义

·第三节 亚伯拉罕的年代

·第四节 亚伯拉罕的家乡

·第五节 离乡背井

*注释

第三章 亚伯拉罕 (创十二1～廿五18)

·第一节 新地

·第二节 示剑、伯特利、埃及、伯特利（创十二4～十三18）

·第三节 救出罗得（创十四）

·第四节 所多玛的毁灭（创十八1～十九38）

·第五节 立约

·第六节 等候应许之子（创十六1～十八15）

·第七节 亚比米勒（Abimelech）和非利士人（创廿～廿一）

·第八节 几乎将以撒献祭（创廿二）

·第九节 撒拉的死和埋葬（创廿三）

·第十节 为以撒娶妻（创廿四1～廿五11）

*注释

第四章 以撒、雅各、约瑟 (创廿五9～五十26)

·第一节 以撒（创廿五9～廿六35）

·第二节 雅各（创廿八1～卅六43）

·第三节 约瑟（创卅七～五十）

*注释

第五章 寄居和出埃及的年表

·第一节 在埃及寄居的年日

·第二节 出埃及的年代（注二十）

*注释

第六章 在埃及的生活 (出一～十四；诗一○五17～39；徒七15～36；来十一22～29)

·第一节 埃及的四个统治时期

·第二节 埃及人的生活

·第三节 雅各下埃及

·第四节 开始受欺压（出一8～22）

·第五节 摩 西（注二六）（出二1～10）

·第六节 摩西的选择（出二11～25；徒七23～29；来十一24～27）

·第七节 摩西回埃及（出三1～四31）

·第八节 与法老争辩（出五1～十二36）

·第九节 离开埃及

*注释

第七章 以色列人在旷野 (出十五22～四十38；利八～十；民一～四；十11～十四45；十六～十七；廿一廿七；卅一～卅六；申一～四；卅四)

·第一节 以色列人的旅行路线

·第二节 到西乃山（出十五22～十八27）

·第三节 颁布律法（出十九3～廿四18；卅二1～卅四35）

·第四节 律法

·第五节 会幕（出廿五～卅一；卅五～四十）

·第六节 人数

·第七节 西乃至加低斯巴尼亚（民十11～十七13；卅三16～19）

·第八节 徒然飘流卅七年六个月（民十五～十九；卅三19～36）

·第九节 加低斯巴尼亚到约但河（民廿～廿一；卅三37～48；申二1～三14）

·第十节 约但河旁（民廿二～廿七；卅一～卅二；申卅一；卅四）

·第十一节 申命记

*注释

第八章 征 服 (书一～十四)

·第一节 迦南地

·第二节 进入这地（书二1～五12）

·第三节 征服巴勒斯坦中部（书五13～九27）

·第四节 南征北讨（书十～十二）

·第五节 分地（书十三～廿二）

·第六节 组织

*注释

第九章 众士师 (士一～廿一；得一～四；撒上一～八)

·第一节 背景资料

·第二节 未能占领全地（士一1～三7）

·第三节 米所波大米迫害时期（士三8～11；17～21）

·第四节 摩押人迫害时期（士三12～31）

·第五节 迦南人迫害时期（士四～五）

·第六节 米甸人迫害时期（士六1～十5；得一～四）

·第七节 亚扪人迫害时期（士十6～十二15）

·第八节 非利士人迫害时期（士十五～十六）

·第九节 撒母耳（撒上一～八）

*注释

第十章 扫罗王 (撒上九～卅一)

·第一节 扫罗受膏（撒上九～十二）

·第二节 扫罗的统治

·第三节 扫罗遭弃绝（撒上十三～十五）

·第四节 扫罗与大卫（撒上十六～二十）

·第五节 扫罗的晚年（撒上廿二6～19；廿八1～25；卅一1～13）

·第六节 逃亡者大卫（撒上廿一～廿七；廿九一卅；撒下一）

*注释

第十一章 大 卫 (撒下一～廿四；王上一1～二11；代上十二～廿九)

·第一节 大卫在希伯仑（撒下一1～五5）

·第二节 大卫建立以色列王国（撒下五6～8；十1～19）

·第三节 大卫的政府

·第四节 意义深长的事件

·第五节 大卫的晚年（撒下十三～廿；王上一～二11 ；代上廿二；廿八～廿九）

·第六节 以色列最伟大的君王

*注释

第十二章 所罗门 (王上二12～十一43；代下一～九)

·第一节 被立为王（王上二12～46；三4～28；代下一1～17）

·第二节 所罗门的王国

·第三节 外交关系

·第四节 建设活动（王上五1～九9；代下二一七）

·第五节 文学世纪

·第六节 灵性的退步与惩罚（王上十一；代下九29～31）

·第七节 君王所罗门

*注释

第十三章 北方王国 (王上十二～廿三；王下一～十七)

·第一节 叛变（王上十二1～24；代下十）

·第二节 王国的早期 主前九三一～八八五（王上十二25～十六20）

·第三节 暗利王朝 主前八八五～八四一（王上十六23～廿二53；王下一～八）

·第四节 耶户王朝

·第五节 以色列的衰败

·第六节 一个亚述的行政省

·第七节 摘要

*注释

第十四章 犹大王国 (王上十四21～十五24；廿二41～50；王下八16～19；十一～廿五；代下十～卅六)

·第一节 与以色列冲突时期

·第二节 与以色列联盟时期

·第三节 四位合神心意的王

·第四节 亚述管辖时期

·第五节 巴比伦开始强盛

*注释

第十五章 被掳与归回 (王下廿五23～30；代下卅六22～23；拉，尼；斯；耶四十～四十四，但一～六)

·第一节 犹大国内的演变（王下廿五22～26；耶四十～四十四）

·第二节 巴比伦帝国时期（主前六○五～五三九）

·第三节 被掳的犹大

·第四节 波斯帝国时期

·第五节 第一次归回犹大（拉一～六）

·第六节 第二次归回（拉七～十）

·第七节 第三次归回（尼一～十三）

·第八节 以斯帖的故事（斯一～十）

·第九节 伊里芬丁殖民地

·第十节 旧约历史的尾声

*注释

作者简介

序言

许多年来普遍的看法，咸认为传统保守派对圣经的立场，不能为现代人所接受，他们认为假如有人相信圣经原稿无误，那么他就是顽梗不化。与这种观念同时存在的一个事实，就是自由派的著作，长期统治着学术界，使得保守派在圣经课上很难找到合适的教科书。但是，最近这几年，不同意这种看法的学者越来越多，而且有一些书出版，改变这种情势。我写这本书的用意，也在于促进这种改变。

欲了解旧约的信息，以色列史的知识是很重要的，因为历史和信息，两者交融参证，密不可分。特别对于接受圣经系出于超自然默示的人来说，更是如此。因为以色列史，是神铸造用来预备基督的降临。除非我们知道他降临前这些历史的事件和原委，否则我们不容易了解他。

写这本书时，虽然特别考虑到大学程度的神学生，但是它的文字，和内容水准，应该能够适用于更广大的读者。要了解书中的思想，并不需对古代历史背景先有广泛的认识。在此并不列出所有的原始文件，但盼望所提供的引注，足以证明所采取的立场，并指导有兴趣的学生，作进一步的研究。

读者可能很惊奇，本书竟用一整章(第五章)，来讨论年代问题，其中所包含的某种细节及数字，在本书中，是绝无仅有。我所以这样做，因为这个年表是长期以来讨论的焦点，是很基本的重要问题。我相信保守派所主张的传统观点，仍如以往一样是可维护的，而且也相信应该提出是够详细的证据，来支持这种观念。

书中谈及历史的，也提及圣经的根据，极盼望学生善加利用。所引用的章节，都是根据英文译本，而非希伯来之圣经，所以会有些许出入。书中称呼神用「雅巍」(Yahweh)，而不是通常所用的「耶和华」(Jehovah)，因为其发音与原来这个圣名的发言较接近。经文的引用，出自美国标准译本(American Standard Version)。

在此谨致谢Professor David Egner，他是我以前的学生，现在任职于Grand Rapids Baptist Bible College的英语系，他阅读了全书而给我许多有帮助的建议。也谢谢Mrs.Joyce VanderMeer用许多时间帮我打字；另外也感谢我的妻子和家人，对我的包容及各种帮助。

[致谢]

本译文经由中华福音神学院陈济民老师、秦世新姊妹及编译著述委员会同工之校正，谨一并致谢。

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