胡适文集(2)

出版社:北京大学出版社
出版日期:1998-1
ISBN:9787301035689
作者:欧阳哲生 编
页数:634页

作者简介

《胡适文存》1921年12月由上海亚东图书馆出版,分平装(四册)、精装(两册)两种,六开本。《胡适文存》内收录的文章大致写于1911年5月至1921年11月之间,大都已在报刊杂志上发表过,有些文章胡适又作了修改,具体情形胡适在《序例》中有所交待。《胡适文存》问世后,深受广大读者的欢迎,是二十年代流传甚广的畅销书。
此次整理出版《胡适文存》,系依1930年所出第十三版排印。原书无文章发表出处,现将每篇文章的出处,一一括注说明,供读者参考。


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计1条)

  •     30年代时,当一生都在认识真我的西方心理学大师荣格,向一位来自东方的学者请教《易经》时,后者却给这种热情泼了冷水。这位学者就是当时怀着救国救民的梦想,极力主张西学强国的胡适,在他看来,《易经》不过是中国古代先民的巫术总结而已。然而,这并没有打击到荣格的信念,因为在他看来,误解、敌视和纷争从某种意义上来说,恰好是整合的开始。这就是人类的使命——意识与无意识,自我与自身,身体与心灵,东方与西方——当一切深及到“人类”这一层面时,一切二元的对立都将被灵魂这一主题所无限包容。借助现象学的方法和对原型理念的阐释,作为一位心理学大师,荣格将其几乎所有的热情都全然地倾注在了对神秘学、宗教、历史文化以及人类精神现象的研究与探索中,这也让他的理论和实践工作蒙上了一层精神层面所特有的质朴的魅力。最终,荣格还原了那个充满着传奇故事与私我神话的内在世界,引领高度工业化和社会化背景下,倍感孤独的现代人回归到了对自我与灵魂的思考和探寻中来。

精彩短评 (总计8条)

  •     先把胡适文存给看了再说。
  •     稍嫌辛苦
  •     大师就是大师啊!!!!
  •     “是在今日吾国青年之通晓欧西文法者,能以西方文法施诸吾国古籍,审思明辨,以成一成文之法,俾后之学子能以文法读书,以文法作文,则神舟之古学庶有昌大之一日。“
  •     大师的思想能穿透历史,在这个年代依然受用
  •     《墨子 小取》篇新诂跳过暂时没看。
  •     五四以来,迄今为止,我觉得最懂得反叛 自由 创造的仅胡适 鲁迅 两人而已,鲁迅的小说、杂文、文学研究,我看过些,能够抓住我的心,给我痛感十足的一击,让我清醒着去看周围、看自己,而看到胡适的文学改良刍议和内附陈独秀的文学革命论,我自己还是忠实胡适的,他的文学观念是历史的,不是陈那种无视一切旧的东西的过分激进的观念,而是立足历史的,面向世界,输入学理的文学变革观念,是在破坏的基础上创造,这点从他的建设的文学革命论不难看出。实验主义在他思想中的地位很高,他也很推崇陈寅恪的二重证据法,这伴随着他重考证的一生。但不得不提,他和鲁迅的思想是很有出入的,在我看来,鲁迅的种种观念更具备说服性,而胡的有点推己及人的意思,在他和时人的论争文中,我不敢苟同他某些过分重视问题和现身说法的精神。
  •     拖着读的,挑感兴趣的看了几篇而已。
 

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