静坐修道与长生不老
出版社:复旦大学出版社
出版日期:1994-01
ISBN:9787309012088
作者:(台湾)南怀瑾
页数:194页
书籍目录
长生不老确有可能
静坐的方法
静坐的心身状况
哪一本是静坐的最佳入门参考书
因是子静坐法的利弊
人体的气机是怎么一回事
丹田与脉轮是什么
静坐与气脉
儒佛道三家的静坐姿势
七支坐法的形式
有关七支坐法的传说
叉手盘坐与健康的效果
关于头脑的健康功效
盘足曲膝与健康
学习静坐如何用心
存想与精思
安心守窍的方法
当心守窍的后果
守窍与存想的原理
守窍与炼气
什么是气
静坐与气的存想
人体内部的气机与空气的关系
静坐的休息与气机
开始静坐时气机的反应
背部的反应
静坐与后脑的反应
前脑的反应
间脑的反应
如何打通任脉
不食人间烟火与中气的作用
大腹便便不足道
人身和人参的两足之重要
气脉的异同之争
道家与密宗有关气脉的不同图案
中脉的重要争论
为什么气脉会震动
打通气脉为什么
静坐与锻炼精神
三炼精气神之说
修炼的时间和程度之说
新旧医学养“精”观念的异同
认识真精
静坐与“炼精化气”的剖析
炼气和止息
气息的神奇和奥秘
变化气质和气的周期
炼气不如平心
三花聚顶和五气朝元
炼气与化神
神是什么东西
气化神的境界
炼气化神三问
附：修定与参禅法要
初修禅定入门方法
定慧影像
参禅指月
南怀瑾先生著述目录
作者简介
本书着重叙述了佛、道、儒三家的静坐修持法。内容包括静坐的姿势与要点；静坐中体内气机的反应，与由此而引发的心理与生理的变化；佛家的七支坐法；道家的内丹静坐法；打通任督脉、奇经八脉的方法；中医经络学说中的气功；以及《太极炼丹秘法》、《菩提道次第论》等著作中的修炼法。为纠正讹传误修，怡生养年提供了有益的指导。
发布书评
精彩书评 (总计3条)
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是96年读到怀师的这本书，当时上初二，随着书中所说内容的证验，打开了对于传统文化的兴趣。感谢南师。读了这本书受益匪浅，并开始了经年累月的静坐练习，希望有共同爱好的朋友加我微信 aqweji 注明：静坐。我可以邀请朋友没加入静坐与禅修的微信群共同交流促进。 -
最早打坐，是06年的時候，那時在深圳，在一個會所裡面，由兩個玩心理學的朋友牽頭，楊中凡老師教授打坐。當時感覺非常好，也很欣喜。然而，只是坐了兩次之後，楊老師就去了外地，打坐也就由此中斷了。後續的幾日，也自己坐一坐，然而，一坐下來，就思緒紛飛，感覺沒有什麼效果，一點進不了狀態，因此而逐漸放棄了。09年，工作較穩定，起居有常，又試著打坐。這時聽一個「黃庭禪坐」的錄音，半個小時，倒也能坐得住。只不過，坐到最後，常感昏沉，要麼是腰背疼得厲害，難以進行下去，再後來，工作緊張，就又放棄了。之後一直想重新打坐，但念頭常有，卻總不行動。身邊有一個修密宗的朋友，是經常打坐的。另有一朋友，好佛法，經常探討，口口聲聲向我請教，每每講起，總頭頭是道。後他說起他在打坐，問我是否也在打坐，我聽後甚感慚愧。修行修行，在修在行，千言不如一行，我淨在做耍嘴皮子的事了。所以，下定決心，要開始打坐了。而在此時，得到這一本書，實在再好不過。甚是受益。以下略談一點打坐心得，與初打坐朋友一起共勉並進。這次打坐，比前兩次要好多了。聽「黃庭禪坐」固然好，只是時間太長，時下環境不充許。之所以長久以來一直沒有打坐，這也是一個主要原因。很難抽出半個小時來打坐。所以，這一次，改聽「六字大明咒」了，這是那位同修拷給我的。十分鍾的時間，不長，比較容易行得通。無意當中，這也符合了南先生書中所說的，開始時，不要貪求時間長，應該根據自己情況，時間短一點，多坐幾次為宜。剛開始還要借助「六字大明咒」，到後來，放棄了，現在不用聽「六字大明咒」，坐下來就能進入狀態，坐的時間也已經很容易超過十分鍾了。那位同修建議我，坐的時候念六字大明咒，我一直沒聽他的。其實，南先生也說了，打坐法門很多，口念心念，或耳聽，都可以，禪宗裡面還有一個叫參話頭。而我是直接觀空，看著念頭起來又散去，不執著，盡量看住自己的念頭，培養一個定性。有幾點經驗可以與初打坐的朋友分享，這些南先生書中都有講到，只是我這裡講是因為我有實際的經歷。1、調養好身體是打坐的生理基礎。身體不好，一坐下來就渾身痛，難以繼續坐下去。我一開始就是這樣。所以，有很長時間沒有打坐，開始調養自己的身體。就象南先生說的，懂點中醫對修行是很有好處的，此話一點不假。我是用中藥來調養自己的，完全自己配藥，到現在不到一年的時間，身體已經有了明顯的改進。所以，這一次比以前坐起來容易多了，身體沒那麼多的痛點了。當然了，如果自己沒辦法來調養自己，在打坐開始，渾身痛，這時候，堅持坐下去也還是好的，日久天長，痛處自然消失。當然，重要的是，不要勉強自己坐太久，適可而止就好。最初的時候不懂這個，怕出問題，沒進行下去，白白地耽誤了不少時間。2、坐的時候昏沉。這裡有幾個要注意的地方，一個是，不要一開始就坐太久，太久容易昏沉。二，不要太累太困的時候打坐，這時也容易昏沉，起不到好的作用，反而降低了信心。三，觀念要正確，要有願力。也就是說，打坐是為了明心見性，不只是養養神權作休息而已，這是我之前沒有做到的。如果心中有願力，專心致至（但不是執著，執著又錯了），就不太容易昏沉了。3、不要吃飽後打坐。這對消化不好，也容易犯困。這是我犯的毛病。因為很難抽出時間，所以，我把打坐的時間放在了中午飯後，這樣效果並不好。現在是要重新考慮時間的安排了。也許會放在早上剛起來，或者晚上。4、座一定要平，不能太軟。我的住處頗為簡單，沒有專門打坐的椅子，地是瓷磚地，太涼，不敢坐。之前是在床上坐的，下面有鋪蓋，比較軟，這樣坐的最大問題是，身體不平衡，容易緊張，造成身體痛。長久下去還會形成疾病。所以，以前坐渾身痛跟這個也有關係。5、思緒紛飛。最開始坐的時候，思緒紛飛，所以很沒信心。不過，南先生的比喻很好。不是因為坐而思緒紛飛，而是本來就思緒紛飛，只是在坐下來後容易看到而已。這時候是應該堅持下去的。現在坐自然是比以前好太多了，仍然是思緒不斷，但少多了，也較容易控制得住。6、關於坐姿。一開始是腰坐不直的，強要坐直，腰背又痛。不過，現在一坐下來，背自然就直了，所以，這是需要時間的，時間到了，自然就調過來了。另外，關於腿的擺放，是右腳放上還是左腳放上，曾糾結過，南先生的書中算給了個答案，原來兩種放法都對，左腳在上叫如意坐，右腳在上的叫金剛坐，兩腿交叉盤起來叫跏趺坐。我是金剛坐，跏趺坐根本不行。之前右腳只能放在左腿膝彎處，今天居然可以放在大腿處了，讓我欣喜不已。另外，關於手的擺放，是左手在上還是右手在上，根據易經的理論，應該是右上左下，因為，右為陰，左為陽，陰上陽下乃為地天泰，符合陰陽相交之理。後來諸多的觀察證明我的判斷是對的。必須說的是，我也只是剛剛才開始坐，並且還坐得不象個樣子。不過，這次是發心，無論如何是要堅持下去的。上面所寫，是隨便談起，是一點點感受，與初打坐的同修共勉。有高手路過，不妨打坐經驗指點一二，英豪感激不盡，拜謝了！附：附帶著說幾點打坐的好處。我想，對我來說，最大的好處就是練一定力，實際上，行住坐臥無不有定，只是坐著修方便些而已。年前聽音樂已經只聽輕音樂與佛樂了，原來喜歡的搖滾，再聽就覺得吵得很，並且，搖滾的歌詞也顯得膚淺。年後基本上什麼音樂都不聽了。老子說，五音令人耳聾，五色令人眼盲，馳聘田獵令人心發狂，一點不假。戒以淨身口，定以淨塵欲，時時刻刻不思不想，若思若想，看什麼東西就容易直接看到本質，也就自然生慧了。 -
书中关于很多气，精，神的概念都是强调“以后再说”，留到最后谈的时候居然蹦出个“热”，“力”，“光”来，好吧，只能说老南对西方科学很有研究，总是喜欢拿来说明中国的东西~！其中关于静坐的气机感应部分说得真是神乎其神，连副作用（不是指静坐的副作用，而是走神，错意的副作用——老南）都讲得明明白白了——建议写网文的写手们多参考此书——但实在相信不下去！老南每次讲到静坐副作用时，都会说得学学中医，哪里不舒服了，要吃点中药或者看看医生——也算他还有点良心！----------------------N年以后的补充：要评论的各位，麻烦我们多看中医、养生、武术类的书籍后再来交流。单纯谈“信”与“不信”，谈现象谈哲学，都扯太远了。我抱着很实在的目的去学习养生，知识论的难题是在求知的过程中对于未知的知识，永远缺乏标准去确认所找到的就是“真知识”。所以一切必须回归到“实践”，谈什么上士闻道下士闻道，狗屁——回到养生本身去做，去实践，如果真出了问题，就按老南说的——吃点中药看看医生！
精彩短评 (总计32条)
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要说是看不太懂的，为什么要看这个呢？通过老子的书评《老子他说》认识作者，博古通今，一查资料，原是国学大师，且近百岁，所以特感兴趣。 -
其实打坐也有阶段性的~最好和南老师太湖大讲堂的后面一本书同参比较好~ -
昨晚跟在开普敦阳光灿烂打高球的某兄弟短信哭诉烧退了又回来浑身疼等等，回我说don't be scared, crawl into bed with extra blankets and some hotwater and a book。随手抓到这本，还真是无语。就真的半睡半醒读完了。内容梗概：静坐很好。静坐有境界abc...静坐木有师父带乃是抓瞎。没了。 -
性命双修之基础也。 -
最正宗的佛教静坐教材！ -
看过的第一本南老师的书，从此开始了解佛法 -
南师打坐的工具书，介绍各阶段，症状以及解决办法。要学打坐的必看之书，还介绍了七支坐法 -
对于刚刚开始静坐的我，这本书里面的内容还是很深奥啊！ -
最近在看的书越来越诡异 -
粗略的读了一遍，对静坐修道还是蛮有兴趣的，可惜现在实现不了。等我退休以后再实践吧。 -
过来人的贴心建议。 -
气感强烈，不知所错，双盘很难！ -
我很想知道南怀瑾老先生是不是在吹牛皮！ -
对于打坐指导意义不是特别大 -
想多了。 -
三生须有幸。 -
此书内容详细介绍了静坐入门的功夫 -
大师南怀瑾 -
打坐是一个很神奇的东西，它可能是凡人对佛法对自身进行实证的比较好的方法 -
连续上五天班，精神和身体都很疲惫，试用打坐来恢复。静坐是很多现代人采用的修行和健身方法，南师得比较透彻．他的说明和解释简洁易懂，是修行身体者的一本简单通俗的工具书 -
很重要的一部实修基础著作，一遍遍看，一遍遍有新的收获。 -
长生不老是一种心态，长生 + 不老 -
南师的话都是实话 -
不止一本有关静坐修道的书，提到最好有师父指点，我深知这不是儿戏，静坐修道不是看书就能自学成才的。南怀瑾这些书，我家里书架上有很多，小时候当然是看不懂。现在想看的时候，反而一本也找不到，只能看电子版。没看几页就想起来，有一天我爸很高兴，说他虽然胖，但现在可以双盘了。看这样一本书，时不时陷入有关二十年前的回忆，怪怪的。虽然有师父很重要，但我并不想和我爸交流这些，因此仍然只是想起来的时候单盘随便坐坐。不过坐久了，竟然可以整个手掌贴在地面上。以前我摸到脚趾都很困难。如果是碍于身材，不妨先跪坐，有利于腿部的灵活。 -
南怀瑾怎么什么都懂 -
有很多启发性的东西。 -
不把南的书全看一遍，还真不知道他“在”哪一家。。 -
尼玛很好看的好么！！！高中的时候拐带我好多次好么！！！ -
见地需要结合修证。南师的话必须去体悟。结合《如何修证佛法》一起看更佳。 -
注意落实 -
很中肯。作为一个治学严谨的人。以客观的角度分析事物。的确难得。 -
打坐