宽容
出版社:生活·读书·新知三联书店
出版日期:1985-9
ISBN:SH11002-657
作者:[美] 亨德里克·房龙
页数:405页
书籍目录
序言
一 无知的暴虐
二 希腊人
三 桎梏的开始
四 上帝的晨光
五 囚禁
六 生活的纯洁
七 宗教法庭
八 求知的人
九 向书开战
十 关于一般历史书籍尤其是这本书
十一 文艺复兴
十二 基督教改革运动
十三 伊拉斯谟
十四 拉伯雷
十五 旧时代的新招牌
十六 再洗礼教徒
十七 索兹尼一家
十八 蒙田
十九 阿米尼斯
二十 布鲁诺
二十一 斯宾诺莎
二十二 新的天国
二十三 太阳国王
二十四 弗雷德里克大帝
二十五 伏尔泰
二十六 百科全书
二十七 革命的不宽容
二十八 莱辛
二十九 汤姆·佩恩
三十 最后一百年
后记 但是这个世界并不幸福
关于房龙和他的著作
作者简介
《宽容》一书出版于1925年，当时作为通俗历史学家的房龙在美国已是家喻户晓。他用手中那只有魔力的笔，生动地描绘了在西方文化最显著的脉络——基督教文化的发展中，人类是怎样不断与“不宽容”做着斗争。宽容意味着个性与自由，而发现个性本身就是人类的一种进步。房龙在书中曾感慨地说：“生命本来是一次光荣的冒险，结果却变成了一场可怕的经历。之所以如此，就是因为迄今为止，人类的生存完全被恐惧所笼罩。”正因为《宽容》中满溢着这样一种追求自由的人文情怀，它的中文版在上世纪80年代首度问世时，立即在中国掀起了热潮，极大地满足了整个时代充满激情的阅读品味。在极短的时间内，不同的版本接连而出，创造出难以想象的销售奇迹。2002年初，紫图首次推出《宽容》的全彩插图本，以适合21世纪的阅读方式，面向当代的眼光，赋予这本经典名著以新的面貌和气息。紫图的全彩插图本获得了极大的成功，成为深受读者欢迎的常销书，并被输出到韩国、台湾等国家和地区。5年后，紫图再次推出的这个全彩插图增修本，经过大量的编辑修订和增加插图，使这一版本更隽永、更超值，更适合家庭珍藏和全家共赏。
发布书评
精彩书评 (总计9条)
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我觉得这本书写的很不错，人类发展的历史就是宽容的历史。人与人之间的宽容，国家与国家，民族与民族，思想和思想，艺术与艺术，宽容是人类前进的基石 -
刚刚看完，觉得这本书还算是一本不错的历史书籍，前半部分较为吸引人，正如作者本人在书中说“会出现危机”，后面就枯燥起来。内容上与宗教的宽容较为密切，以宽容的角度去看历史的发展，可以发现人类在各个领域所取得的进步都与宽容密不可分，许多历史遗憾本可避免。好多品论说是翻译不好，值得尝试。 -
不宽容大抵是担忧自己平静的生活节奏被异见者打破，所做的应激反应。即使改革得以实现，领导者缺乏理性的思考，下层民众又缺少相应的智慧，结果被别有用心之徒利用。改革很快便偏离轨道，重蹈失败者犯过的错误。平民百姓比领袖落后的多，领袖们稍微偏离方向，百姓们就跟不上步伐了。唯有通过教育，开启民智，才能逐渐消除社会上遗留的种种弊端。但是，这是一个极其缓慢的过程。不宽容的根源是对不可知未来的恐惧，唯有借鉴历史，多思多看，才能从容的走向未来。我希望自己能宽容一些。
精彩短评 (总计50条)
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宽容因商业发展而起，因经济困顿而消 -
此书1925年首版，作者回顾了历史上“宽容”这种美德被宗教专制践踏的历史，提及了许多历史著名的人物，从而提倡宽容的精神。不得不慨叹一下，Van Loon真是一个会讲述的作者，无论什么事件，都能立足主题娓娓道来，让人全无枯燥之感。房龙自己用线条勾勒的插图大都很有意思。 -
基督教国家的社会文化史！ -
我个人认为中国和西方在文明发展程度上的差距比物质文明发展程度上的差距更大 -
从宗教思想的演变，来探讨宽容的价值。自由不是一蹴而就的，不是上天赠与的，是人类发展历程中经过多次磨难，经由经验，判断的重要的价值。语文课本中，选择序言，那是大概就埋下了好奇之心，多年后才读下整册宽容...... -
看着这本书感觉我们中国实在是太幸运了，没有像西方一样陷入几百年的宗教战争，宗教战争几乎把一切西方的文明和历史都抹掉了，而且阻碍了西方文明的发展，而这宗教战争在我们看来实在是太愚蠢了，就为了一本书，几个词就能打个不停，简直就像小孩子一样。实在搞不懂，而西方一开始想要的宽容就是为了宽容别人文章写的不同饿，实在是令人费解，如果照这样那我们岂不从春秋战国就开始大战到现在，说到底其实是西方人的思想发展太慢，只发展出一本圣经，没有像我国一样的百家争鸣的盛况，越看这书越觉得我国古文化的璀璨与辉煌。宽容这个概念我国早几百年就写出来了，和而不同，战国时期子路就提出来了，简直就是中华文明刚开端就发展出来了。对西方宗教战争，实在是遗憾。 -
买了三本，一本英文版，都丢了。只看了两遍。 -
房龙原来是写小学课本的... -
故事书。 -
就是读过还想读 -
好像真不怎么样。。。 -
蛮艰难的读完了… -
如果你想了解宗教自由，宽容是你首选 -
名字取得挺大，结果内容变成了思想史，还都不完整。
章节之间的联系松散，语言琐碎，在该精炼的地方啰嗦，在该细说的地方略过。整本书命题作文的感觉太明显，如果不考虑时代因素，就是本“百家讲坛”。 -
1997-第一本 -
哲学老师推荐书目，补标记。 -
一直以来没读房氏之作，绝对是受其名姓与书名的“蒙骗”。 -
史料看来详实，幽默有分寸，可惜用词不精准易产生歧义。 -
宽容最根本的原因来自于自身的恐惧 -
现代的不宽容就象古代高卢人一样，可以分为三种：出于懒惰的不宽容，出于无知的不宽容和出于自私自利的不宽容。宽容就如同自由，只是乞求是得不到的，只有永远保持警惕才能保住它。 -
换种眼光看历史。不同年龄看后感觉真不一样，读书时只是略读，现在看来味道大不同。 -
讲述的是宗教迫害史，也许是因为本书太老注释太少，感觉囫囵读了一遍又囫囵的忘却了。就没有一个形象能在我的脑中鲜明起来。「哦，中世纪的宗教很残酷。他们到处迫害，到处审查。」似乎也只能明白的了解这点了。 -
只有当物质遇上信仰才构成宗教。信仰可以是良善的，但是物质是恶魔之子的温床，信仰之人可以是善良的，但是宗教或许含有恶魔的因子。 -
一般吧。 -
影响我政治观念之形成最大的一本书 -
一本介绍西方思想史的著作，其中的意象比譬尤其精彩。 -
【拆书】以人性视角看宗教历史，能体会到古今中外的一些共同历史路径。恐惧不可能完全克服，是不是恐惧少一些，宽松就能多一些呢。
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很好的社会学启蒙著作
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很老的版本，很不错 -
这几天每天坐地铁才用碎片时间把这本放在床头两个月的书读完。还是家中一位自己蛮敬重的长辈推荐给我的。从小到大一直都是个outsider，也从一个outsider的角度希望，对他人包容一点，或许他人对你也会包容一点吧。确实是本好书。 -
今天花了一整天，杠完了这本书。说实话，吸引我的一大原因是宗教发展论述……原本以为可以对专业课有帮助……然而，这种半散文半历史的叙述，时间线不明的意识流写作让我有点蛋(？)疼…… 可能书也挑人吧>_<不会看第二遍的书。 -
该书的主要观点是人类对于未知的恐惧以及思想的桎梏和行动的惰性是所有不宽容的根源。房龙回顾整个西方世界的文明史，着力描写宗教桎梏下，求知的扭曲，权力的暴虐以此勾勒出一部宽容发展史，并指出宽容就如同自由一样是不能靠祈求得来的，必须永远保持警惕才能保住它。 -
人类文明就是在宽容和不宽容中迭代上升，不断寻找寻找宽容和不宽容最佳适合度，在适合度基础上接着又产生各种新的宽容和不宽容的斗争。 -
从开始的不知所云，到慢慢理清了作者的思路，收获颇丰 -
看着看着就不懂了，靖姐推荐的 -
豆瓣竟然收录了这个版本。。。 -
印象不是特别深，历史题材 -
宽容记载了历史上宗教异教难以宽容的种种态度，每次都是反复同样的发生。就像新的思潮住在又无法容忍异己一样。但文明的进展是确定的。人制造的东西，人也可以将它毁灭。为什么 不宽容，是我们恐惧，是一种本能的自卫。宽容的人才是真正的人，他能够容忍大家的不公正。他不恐惧，做好该做的事情。那么多人为信念而生，为信念而死。 -
以前读过的书重读。对于价值多元，选择多样的社会学习宽容犹为重要。 -
总结来说，不宽容可分为三种，出于懒惰的不宽容，出于无知的不宽容和出于自私自利的不宽容。但根源还是来自于恐惧。实话说，这本书读起来很生涩费劲，不逼着自己就看不下去，本着不能半途而废的原则，看了两个半月总算看完了。
看来我还是适合看一些小说类型的，这种宗教啊，哲学啊，果然不适合我。 -
补记 -
棒！！！ -
序言曾在高中语文课时学过，很有意思 -
没一定基础的读这本书很难懂。 -
除了第一章和最后一章，中间的内容都不知所云，可能是太幽默了吧，反而看不懂…不过看完之后还是收获了许多。 -
之所以读得艰涩，还是因为对于西方文化的储备不够吧。 -
好难读的一本书，最能接受的就是序言，自以为最经典的也是序言。大概是一部关于对人类思想宽容与否的历史书，越宽容，个性越能被解放，思想越自由，社会往往越进步。说白了，求同存异，难在存异。 -
容许别人有行动和判断的自由，对不同于自己或传统观点的见解的耐心公正的容忍。 -
喜欢清新的历史笔触。经典命题。 -
这个没有一定的西方历史知识储备很难读下去呀，特别是房龙独特地写作方式