建筑艺术编（4）・宗教建筑--中国美术全集

章节摘录

　　回族清真寺注重建筑屋顶的艺术表现力，创造出多种组合形式的独特的坡屋顶。清真寺礼拜殿多为面积较大的纵长殿堂，建筑屋顶处理是一个新课题。体量较小的礼拜殿往往将后窑殿部分抬高，凸出于前殿大屋顶之上，做成十字歇山等较复杂的屋顶形式，以显示其重要性。如松江缸聋行清真寺。有的因为后窑殿开间少，则与大殿结合在一起形成为丁字形屋顶，如青海西宁东大寺。但规模较大的礼拜殿则推演出各种复杂的屋顶形式，以避免出现过高的沉闷的大屋顶形式。通常采取小屋顶勾连搭一在一起的方式，或在大屋顶上承托华丽的小屋顶方式勾连搭屋顶数量不等，从两进一直到五进，甚至面阔仅有三间的小殿也可以有纵深达五个相连的屋顶，如镇江剪子巷清真寺。一些著名的大礼拜殿，如北京牛街、西安化觉巷、宁夏同心韦州大寺、济宁西大寺等都是三、四进乃至五进屋顶勾连在一起的（图四五）。　　为处理奸这种屋顶相连建筑的艺术造型，往往按屋面形式的等级关系从前往后排列。例如韦州大寺礼拜殿，最前为卷棚歇山顶，往后是二进起脊歇山顶，最后窑殿部分为重檐歇山顶。又如全国最大的礼拜殿！|山东济宁西大寺的屋顶处理方式为，最前面为卷棚顶，其次为单檐廪殴顶，再次为重檐歇山顶，最后部分为高台基具有周围廊的重檐歇山顶，层次清楚，一气呵成，屋顶组群的重点自然落在最后的窑殿部份（图四六》。采用大屋顶上承托小屋顶的实例亦很多。例如济宁东大寺即在后窑殿的屋顶上加了一个六角形的望月楼。宁夏石嘴山清真寺在后窑殿的屋顶上并排加了三座重檐歇山顶小楼，远望崇楼峻阁，气势博大。天津大伙巷清真寺的后窑殿部分并排加了五座重檐亭阁。又如呼和浩特清真寺在整座礼拜殿前后屋顶上加上五座六角和八角亭。这些亭阁的屋面陡峻，比例瘦长，冲天挺拔之势异常显著。有的学者认为这种尖亭式的屋顶正是阿拉伯伊斯兰教建筑尖塔式邦克楼形式的汉化。从建筑艺术角度看确实反映出信徒敬天信主的意图。　　伊斯兰敦礼拜殿因为是座西朝东，从光照角度看东西两面都有充足的艺术表现条件。特别是礼拜殿的造型重点在后窑殿部分《西部》，因此有些礼拜殿非常重视背面的造型，往往添加某些辅助建筑，组成很有表现力的建筑组群。例如济宁东大寺的后殿屋顶为重檐廉殿，上边又加设一座六角揽尖亭，为此在寺院后门建造一座重檐歇山门楼及一单檐牌楼门，共同组成一组层层迭迭的建筑群，既有主从关系，又富于体型变化，是很成功的设计。

书籍目录

宗教建筑艺术宗教建筑1、云岗石窟全景2、云岗石窟第二窟3、云岗石窟第一○窟西壁雕刻4、云岗石窟第一○窟前廊5、云岗石窟第九窟雕刻6、龙门石窟全景7、龙门石窟奉先寺8、敦煌石窟内景9、麦积山石窟外景10、天龙山石窟第一○窟前廊11、嵩投岳寺塔……图版说明

作者简介

《中国美术全集:建筑艺术编4》内容简介：中国古代宗教佛佛教、道教、伊斯兰软以及袄教、景教、摩尼软等，其中佛教最为兴盛，道教、伊斯兰教次之。现存宗教建筑无论在数量上和技术、艺术质量上，都在中国古代建筑的史发展中占有重要地位，它反映出古代建筑各方面的伟大成就。

中国古代宗教建筑艺术具有强烈的民族特点，在它发展过程中，下间断地从民间及域外建筑中吸取营养，补充自己，创造出富乡彩的艺术风貌。宗教建筑艺术与其它艺术门类之间也存在着影响与参借的关系。它是中国古代美术的重要组成部分。

本卷集中地介绍了佛、道、伊斯兰三类宗教建筑，约一百一十余项优秀实例和一九二幅彩色图版，内容包括佛寺、佛殿、佛塔、经幢、石窟、道观、清真寺和礼拜寺等建筑类型，以及它们在布局、造型、细部处理等方面的艺术成就。有些实例是首次介绍给美术界读者的。

图书封面

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