图解麻衣神相

出版社:世界知识
出版日期:2010-2-1
ISBN:9787501237098
作者:麻衣道者
页数:377页

章节摘录

插图:三、兄弟宫【原文】兄弟位居两眉,属罗计。眉长过目,三四兄弟,无刑。眉秀而羽,枝干自然端正。眉如新月,和同永远超群。若是短粗,同气连枝见别。眉环塞眼,雁行必疏。两样眉毛,定须异母。交连黄薄,自丧他乡。旋结回毛,兄弟蛇鼠。(两行有序,说明兄弟样之眉,为兄弟之宫。眉中断,兄弟分散。隆中,义有兄弟)诗日:眉为兄弟软轻长,兄弟生成四五强。两角不齐须异母,交连黄薄丧他乡。【今译】兄弟宫位于双眉,属罗喉星和计都星。眉修长超过眼睛的人,有好几个兄弟,不妨克。眉秀丽清疏的人,兄弟间敬爱和睦。眉好似月牙儿的人,兄弟间的关系非常友好。眉又粗又短的人,兄弟间不和。眉如环状围绕在眼睛周围的人,兄弟稀少。两眉生得不同的人,有异母兄弟。眉焦黄稀疏的人,客死他乡。眉逆生盘旋或打卷的人,兄弟们没有大出息。(双眉对称而生,仿佛人有兄弟一样,所以眉为“兄弟宫”。眉毛中间断开的人,兄弟不在一处。眉毛对称的人,兄弟众多)诗的大意是:兄弟宫位在双眉上,如果双眉修长柔和,那么兄弟不仅多,而且个个都很好。如果眉毛的两角不整齐,那么一定有异母兄弟。如果两眉交互连在一起,那么福气薄,甚至还可能命丧他乡。

前言

相术是中国传统哲学应用的一个重要分支,是古人智慧的结晶。可是相术却往往被现代人看作是封建迷信,为什么会这样呢?中国古代的相学,流派很多,大致分起来,却只有两派,那就是江湖派和学士派。江湖派重在实际运用,而学士派重在理论建设。江湖派的代表人物有麻衣道者、袁柳庄、范文、陈钊、陈希夷等;学士派的代表人物有刘劭、管辂、司马光、邵祖平、曾国藩、袁树珊、韦千里等。一直以来,两派发展并不均衡,江湖派强而学士派弱。江湖派的相家在实际应用过程中,有意无意地为相术披上了一层神秘的外衣,夸大了相术的“玄”而弱化了相术的“实”,并给相术冠以“神术”、“仙术”之名,久而久之,必然引起人们的反感。实际上,中国古代的命理相术,是对生命现象进行深刻研究的结果,是对自然规律的归纳总结,是人类对自身生存经验的继承与反刍。从命理相术中,我们可以寻到前人生命的轨迹,发现纷繁复杂的社会现象背后的定律,从个人经历的偶然与必然之中抽丝剥茧,揭示命运的真谛,从而预计未来。据《三国志》记载:平原人管辂不仅精通占卜术,而且精通相术。有一次何晏、邓飚二人请管辂为他们看相。管辂看后,把两个人着实羞辱了一通。管辂回到家中,舅舅得知情况后,又惊又怕,责怪管辂说:“何、邓二人是朝廷重臣,大权在握,你怎敢去羞辱他们,你不要命了吗?”管辂微笑一下,回答说:  “我同死人说话,有什么可怕呢?”

内容概要

麻衣道者,姓李,名和。生于北宋年代,河南南阳内乡人。为陈抟之师,是宋代一位高僧,仙风道骨式传奇人物,既精通相术,又擅长易学、术数,并将其融为一炉。

《搜神圣览》说:“麻衣道者,常以麻辫为衣,蓬面积垢秽,然颜若童稚,双瞳凝碧。”陈抟与麻衣道者同在崇龛(今四川省安岳县境内)修道,后来又同在华山论道,两人思想相通,情感笃深,陈抟对麻衣道者十分尊崇,称赞他“道德高杰,学通天人,至于后人,尤有神仙之鉴。”

其著作有《麻衣神相》、《火林珠》和一部由其弟子陈抟以注释形式流传下来的易学论著《麻衣正易心法》一卷,其中以《麻衣神相》最为经典。

《麻衣神相》是中国现存最早的对人体相貌进行系统叙论的相术著作。

书籍目录

前言麻衣相法序卷一  面相部位图  十三部位总图歌  流年运气部位歌  运气口诀  识限歌  十二宫  十二宫秘诀  五官总论  五岳  四渎  三主三柱  五星六曜  五星六曜诀断诗  六府三才三停  四学堂  八学堂  人面总论  五行形  五行色  五形象说  论形  论神  论形有余  论神有余  论形不足  论神不足  论声  论气卷二  相骨与五官  相骨  相肉  相头  相额  论面  论眉  相目  相鼻  相人中  相口  相唇  相舌  论齿  相耳卷三  相手足  论四肢  论手  论掌纹  论手背纹  手纹形模  论足  论足纹  达摩祖师相诀秘传  第一法:相主神(神有七)  第二法:神主眼(眼有七)  第三法:人身分十分  第四法:人面分十分  第五法:交友从眼看  总诀第一  总诀第二  总诀第三  总诀第四  总诀第五  十二宫克应诀  结偈卷四  麻衣先生石室神异赋  麻衣先生石室神异赋  麻衣相术秘授卷五  命相通论  命相通论  金锁赋  银匙歌  相形气色赋  论上停吉气  论中停吉气  论下停吉气  论上停凶气  论中下二停凶气  面痣  男人面痣(一)  男人面痣(二)  女子面痣  气色占应诀  论髭髯  相鱼尾  论颈项  论背  相背  论腰  相腰  论腹  相腹  论胸乳  相胸乳  麻衣相心  三十六善养必要诀  相脐  相下部  相行论  相行篇  相坐  论卧  相卧  论食  相德  相善  相恶  相名标  相蹇难  相忠信慈孝  相愚僻凶暴  相形带杀  相疾病  四季吉凶气色  管辂相婴儿  相婴儿贵贱  女人论  女人歌

编辑推荐

《图解麻衣神相》为四库全书·中国古代相学名著。

作者简介

《图解麻衣神相》内容简介:《麻衣相法》又名《麻衣神相》,是相术中的开山之作,为以后的相术发展奠定了坚实的基础。自出版以后,洛阳纸贵,被历代皇家所看重,清代并将其收入《文澜阁四库全书》中。自古就有“学会麻衣相,敢把人来量”。

图书封面


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精彩书评 (总计3条)

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  •     五代、北宋间,有著名的道教学者陈希夷,就是传说中的“陈抟老祖”,他留下一篇传世之作,名《心相篇》,取“相由心生”之意,兼有佛家《因果经》的味道,与那些江湖流传的相面术不可同日而语,比曾国藩的《冰鉴》更为大气,颇有止恶扬善之功,读之耐人寻味。        现有原文加译文呈现:               •心者貌之根,审心而善恶自见;行者心之表,观行而祸福可知。        【译文】心地是相貌的根本,审察一个人的心地,就可以了解他的善恶之性;行为是心性的外在表现,观察一个人的行为,就可以知道他的祸福吉凶。               •出纳不公平,难得儿孙长育;语言多反复,应知心腹无依。        【译文】买卖出纳不公平的人,难以得到儿女长时间的抚养;说话无信多反复的人,没有几个心腹好友。               •消沮闭藏,必是奸贪之辈;披肝露胆,决为英杰之人。        【译文】耗损别人的钱财和资源的人,必是奸贪不足的鼠辈小人;血心仗胆、极尽忠诚的侠义之人,一定是英雄豪杰。               •心和气平,可卜孙荣兼子贵;才偏性执,不遭大祸必奇穷。        【译文】一个人心平气和,可以预见他的子孙一定繁荣富贵;外才鬼才不听别人劝阻的人,不遭大祸就一定很贫穷。               •转眼无情,贫寒夭促;时谈念旧,富贵期颐。        【译文】翻脸无情的人一生贫寒,夭折短寿;时时念旧,发迹不忘故友的人,富贵绵远,长寿多福。               •轻口出违言,寿元短折;忘恩思小怨,科第难成。        【译文】动辄就讲一些不合情理、违心的话,最易折损自己的寿命;忘恩负义、记小仇的人,难以考学科第。               •小富小贵易盈,前程有限;大富大贵不动,厚福无疆。        【译文】小成就骄傲自满、目空四海的人成不了大气候;大成就而不骄傲的人,福报深厚无边。               •欺蔽阴私,纵有荣华儿不享;公平正直,虽无子息死为神。        【译文】恶行隐蔽、行为不光明的人,纵有荣华富贵,儿孙也享用不到。而公平正直的人虽没有子嗣,死后也可以做神。               •开口说轻生,临大节决然规避;逢人称知己,即深交究竟平常。        【译文】平时“为国献身、为朋友献身”的豪言壮语不离口,这样的人在大事关头、大节时刻,一定会逃掉;滥交朋友的人,即使所谓的“深交”实际上很平常。               •处大事不辞劳怨,堪为桥梁之材;遇小故辄避嫌疑,岂是腹心之寄。        【译文】能挑起重担又任劳任怨的人,一定是国家的栋梁;碰到一点小事就避嫌,不肯承担一点责任的人,怎么能重用呢。               •与物难堪,不测亡身还害子;待人有地,无端福禄更延年。        【译文】跟天地万物过不去(怨天尤人),不但引来不测之祸,还会遗害子孙;待人处事留有余地的人,会获得意外的福禄和长寿。               •迷花恋酒,阃(kǔn)中妻妾参商;利己损人,膝下儿孙悖逆。        【译文】寻花问柳、贪杯恋酒的人,家中的女眷一定不和睦;利己损人的人,一定会有不肖子孙。               •贱买田园,决生败子;尊崇师傅,定产贤郎。        【译文】趁火打劫、贱买人家财产,子孙都是败家子;尊师重道的人家一定出孝子贤孙。               •愚鲁人说话尖酸刻薄,既贫穷必损寿元;聪明子语言木讷优容,享安康且膺封诰。        【译文】说话尖酸刻薄的愚鲁人,贫穷短命;寡言少语,举止木讷的聪明人,安康富贵。               •患难中能守者,若读书可作朝廷柱石之臣;安乐中若忘者,纵低才岂非金榜青云之客。        【译文】在艰难困苦中还能坚持自己的操守不随波逐流的人如果读书、走仕途之路,一定是国家的柱石之臣;安乐中忘记安乐、有忧患意识的人,即使才学低一些,未必就不能够金榜题名,青云直上。               •鄙吝勤劳,亦有大富小康之别,宜观其量;奢侈靡丽,宁无奇人浪子之分,必视其才。        【译文】节俭勤劳的人有大富有小康的区别,关键看其人的心量;奢侈豪华的人有奇人也有浪子,关键看其人的才学。               •弗以见小为守成,惹祸破家难免;莫认惜福为悭吝,轻财仗义尽多。        【译文】不要把爱占小便宜为“守成”,贪小难免惹祸败家;不要以为爱惜财务是吝啬,惜福者往往是仗义疏财的人。               •处事迟而不急,大器晚成;己机决而能藏,高才早发。        【译文】处事沉稳不着急的,必是大器晚成的人;胸有成竹而又能深藏不露的人,必是才高而年轻得志。               •有能吝教,己无成子亦无成;见过隐规,身可托家亦可托。        【译文】有才能而不肯教给他人,自己不但没有成就,子女也一无所成;见到他人有过错,能够在暗中规劝的人,可以托身寄家。               •知足与自满不同,一则矜而受灾,一则谦而获福;大才与庸才自别,一则诞而多败,一则实而有成。        【译文】知足与自满不一样,知足的人守本分而有福禄,自满是傲慢自大,招灾是迟早的事;大才与庸才自然有区别:有实际能力的一定有成就,好吹牛的具体做事时往往一塌糊涂。               •忮(zhì)求念胜,图名利,到底逊人;恻隐心多,遇艰难,中途获救。        【译文】不顾一切地为了取胜,图名利,这样的人到底是逊人一筹;有恻隐之心的人,即使遇到艰难,也会获得帮助。               •不分德怨,料难至乎遐年;较量锱铢,岂足期乎大受。        【译文】只知有怨不知报恩的人,估计很难长寿;斤斤计较的人,也不会有大的福报。               •过刚者图谋易就,灾伤岂保全元;太柔者作事难成,平福亦能安受。        【译文】过于刚强的人,做事虽容易成功,但容易伤人伤己,很难长寿;过于柔弱的人,做事不容易成功,福报平平但能安享。               •乐处生悲,一生辛苦;怒时反笑,至老奸邪。        【译文】乐极生悲,多成多败,辛苦一辈子;城府很深、不高兴脸上反而带出笑容,这种人年纪越大,越是老奸巨滑。               •好矜己善,弗再望乎功名;乐摘人非,最足伤乎性命。        【译文】喜欢自夸己善的人,功名上很难再有进步;专门挑剔别人,最容易伤害自己的性命。               •责人重而责己轻,弗与同谋共事;功归人而过归己,侭堪救患扶灾。        【译文】指责别人重,批评自己轻,这种人既不能共谋同事。功劳归别人过错归自己,这种人可以拯危机解困难。               •处家孝悌无亏,簪缨奕世;与世吉凶同患,血食千年。        【译文】处家孝悌无亏的,世代福禄不尽;与世人患难与共的,永远受人敬仰。               •曲意周全知有后;任情激搏必凶亡。        【译文】自己吃亏受气、曲意周全他人的,一定有后报;任性暴烈、一意孤行的,必定凶亡。               •易变脸,薄福之人奚较;耐久朋,能容之士可宗。        【译文】易变脸的人薄福,何必与之计较呢?耐久可交的朋友,大肚能容,是值得信任、依靠的人。               •好与人争,滋培浅而前程有限;必求自反,蓄积厚而事业能伸。        【译文】争强好胜的人虽能风光一时,却前程有限;不与人争,经常自我反省的人,福德厚实事业一定能发达               •少年飞扬浮动,颜子之限难过;壮岁冒昧昏迷,不惑之期怎免。        【译文】少年人飞扬浮动的,往往都寿不过三十岁;壮年人还鲁莽行事的,四十岁上难免有大难。               •喜怒不择轻重,一事无成;笑骂不审是非,知交断绝。        【译文】不分轻重、喜怒无常的人一事无成,不分是非、喜欢拿别人开玩笑的人,好朋友也会与之断交。               •济急拯危,亦有时乎贫乏,福自天来;解纷排难,恐亦涉乎囹圄,神必佑之。        【译文】救人于危难之中的人,有时也遭遇贫困,自有天赐福;为人分忧解难的人,虽然有时也有牢狱之灾,自有神来保佑他。               •饿死岂在纹描,抛衣撒饭;瘟亡不由运数,骂地咒天。        【译文】被饿死的人仅仅因为面相上有“螣蛇纹入口”了吗?是这些人不知惜福,糟踏五谷;得瘟疫而亡的人是因为运数不好吗?是这些人自己造孽还咒骂天地。               •甘受人欺,有子自然大发;常思退步,一身终得安闲。        【译文】甘心忍受他人的欺辱,后代一定发达;常退一步为他考虑,终身自在安闲。               •得失不失其常,非贵亦须大富,寿更可知;喜怒不形于色,成名还立大功,奸亦有之。        【译文】荣辱得失不动心的人,不是贵也是大富,长寿更不用说了;喜怒不形于色的人,功名可成,也有大奸之人。               •无事失措仓皇,光如闪电;有难怡然不动,安若泰山。        【译文】无事仓皇失措的人,福禄薄如电光雷火;有难怡然不动的人,福禄重如泰山。               •积功累仁,百年必报;大出小入,数世其昌。        【译文】积功累仁的善行必得善果,即使等上一百年,也会得善报;帮助别人多,所得利益少,这样的家道一定会数世昌盛。               •人事可凭,天道不爽。        【译文】可以凭借人事,验证天道(天理、因果报应)的准确。               •如何餐刀饮剑?君子刚愎自用,小人行险侥幸。        【译文】为什么有人走上绝路自杀呢?君子刚愎自用而失败,小人冒险没成功,都可以导致自杀。               •如何短折亡身?出薄言、做薄事、存薄心、种种皆薄。        【译文】为什么有人夭折亡身,作了短命鬼呢?因为是出薄言、做薄事、存薄心,处处都薄。               •如何凶灾恶死?多阴毒、积阴私、有阴行、事事皆阴。        【译文】为什么有人遭遇横祸,凶灾恶死呢?因为这些人多阴毒、积阴私、有阴行、事事皆阴。               •如何暴疾而殁?纵欲奢情。        【译文】为什么有人暴病而亡?因为恣情纵欲,精气耗尽。               •如何毒疮而终?肥甘凝腻。        【译文】为什么有人毒疮而死呢?因为这些人饮食上肥甘凝腻。               •如何老后无嗣?性情孤洁。        【译文】为什么有些人年老尚无子嗣呢?大多因为性情孤洁。               •如何盛年丧子?心地欺瞒。        【译文】为什么有人于盛年丧子呢?心地欺瞒——阴损事做多了,亏心事做多了。               •如何多遭火盗?刻剥民财。        【译文】为什么有人总是遭遇水火盗贼之灾呢?因为刻剥民财,损人利己。               •如何时犯官府,强梁作胆。        【译文】为什么总是有人违法乱纪?倚仗着权势、地位,胆大妄为。               •何知端揆首辅?常怀济物之心。        【译文】什么人能当宰相?常怀济物之心的人。               •何知拜将封侯?独挟盖世之气。        【译文】什么人能拜将封侯呢?有独挟盖世的胸襟、气魄的人。               •何知玉堂金马?动容清丽。        【译文】什么人能以文章博得功名呢?格局清丽,神清气秀的人。               •何知建牙拥节?气概凌霄。        【译文】什么有人能够委以重任,镇守一方?志存高远,气概凌霄的人。               •何知丞簿下吏?量平胆薄。        【译文】为什么有人只能当小职员呢?因为量平胆薄。               •何知明经教职?志近行拘。        【译文】为什么有的人靠通明经典却以教书糊口呢?因为胸无大志,行为拘谨。               •何知苗而不秀?非惟愚蠢更荒唐;何知秀而不实?盖谓自贤兼短行。        【译文】为什么有些人看着是好苗子却成不了才呢?因为作人愚蠢,行事荒唐;为什么有些人只得到虚名虚利,人生没有实际的结果呢?因为自以为很有才,且德行有亏或行动跟不上。               •若论妇人,先须静默,从来淑女不贵才能。        【译文】说到妇德女相,首先要沉稳安静,从来淑女都不是贵在才能上。               •有威严,当膺一品之封;少修饰,能掌万金之重。        【译文】有威严的女人天命大,可封一品诰命;少修饰的女人宿命大,能管理大的家业。               •多言好胜,纵然有嗣必伤身;尽孝兼慈,不特助夫还旺子。        【译文】多言好胜的女人,即使有后代也必受伤克;尽孝兼慈的女人,不但助夫还能旺子。               •贫苦中毫无怨詈,两国褒封;富贵时常惜衣粮,满堂荣庆。        【译文】贫苦中无怨言,会受到婆娘两地的褒奖;富贵还能勤俭持家,一定满堂荣庆。               •奴婢成群,定是宽宏待下;赀财盈筐,决然勤俭持家。        【译文】府中奴婢成群,主人一定是宽宏待下;家中资财丰厚,主人一定是勤俭持家。               •悍妇多因性妒,老后无归;奚婆定是情乖,少年浪走。        【译文】凶蛮泼辣的悍妇,多因嫉妒成性,晚年一定孤独无靠;卖淫为娼的奚婆,定是性情乖戾轻浮,年轻时行为浪荡。               •为甚欺夫?显然淫行;缘何无子?暗里伤人。        【译文】为什么欺辱丈夫?显然是淫行;为什么没有子嗣?暗地里伤人。               •信乎骨格步位,相辅而行;允矣血气精神,由之而显。        【译文】骨格与其位相辅相成,血色与气色互为表里,这是确信无疑的。               •知其善而守之,锦上添花;知其恶而弗为,祸转为福!        【译文】知其善而守住善道,有福之人可以锦上添花;知其恶而不去做,有祸之人可以转祸为福。
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精彩短评 (总计45条)

  •     人体工程学??
  •     麻衣
  •     本来,我一直觉得这些书好神。其实,也是一般般。相由心生也是有道理的。但是,相貌也有父母的基因。所以,单单依靠相貌来衡量别人的好坏。也是不好的。加上里面也没有说出其中的道理。
  •     扯淡的
  •     发货速度快、正版图书、服务好。亚马逊值得向我的朋友们推荐。
  •     书本身挺好的,略复杂,有点压力
  •     修身养性,品心静气,大气宽广,方位贵人。
  •     不知道整容會不會改運
  •     书很不错,配送也很给力,满分没的说。
  •     正在研习中,感觉还是不错的。
  •     辅助性学术,可以学习、借鉴,望各位不要沉迷其中,天机不可泄露。
  •     在诚品看的是另外一个出版社的,看的过程中之前的面相知识得到强化
  •     有没有真人对照的书啊,这样子的手绘图我实在分辨不清各种五官之间的微妙差别啊!
  •     有意思,自己琢磨一下。
  •     入门
  •     这本书写的通俗易懂 而且虽然是译成白话文 但是还是保留了麻衣道者的原意和精华 是一部研究相面的很好的书籍
  •     还在学习中,有点意思
  •     果然还是麻衣神相写的最好,后来的仿作大都是跟风之作,你懂得。
  •     了解用途还是很好的,闯荡江湖必备之书
  •     古代的神奇相术,很多内容到现代是不是需要与时俱进一下咧~
  •     说的比较系统,不像那种小书说的零零散散,从面相看我的中老年会大富大贵,难得的好鼻子,但愿是真的准吧
  •     从形式上,这本书就没得说,装订,纸张都很好。从内容上,此书却不尽如人意,麻衣相者的相面理论还是过于原则和抽象。
  •     麻衣神相
  •     部分鉴别,对不上号,尤其掌纹。
  •     哈哈哈哈在姥姥家看过,虽然是几十年前的老版了,全家聚会的时候我就拿着这本书给弟弟妹妹相面。。 (我好像长了一道剑眉(明明是贱眉
  •     这种书,纯粹博眼球啊
  •     帮别人带的。貌似还不错。
  •     虽然现在看这种书,实在是不合时,但也能从中学到点东西,比如察言观色,辨人识物的本领还是有点福尔摩斯的意思的。也有一些中国的哲学在里面,只是不太好体会。
  •     为嘛评分这么低
  •     还没观看,不知如何
  •     我对第一次的送货员非常不满意,打电话来一接就挂断,服务态度非常差!
  •     完全看不懂
  •     子子子b
  •     畫得有點抽象【
  •     命理学初学者必备读物,实在是滴天髓读不下去来看看相和四柱入门
  •     书的质量还是可以的,应该是正版的,内容不够丰富
  •     境界不够,读不出个所以然。像手相部分,感觉根本没有谁手上的纹路会长成那样吧。。实操性非常之差。
  •     感觉上不是那么的紧,书散散的,内容也看了一些,差不多就是那些看相的和口诀
  •     快递特别的快,上午下的订单,下午就到了。赞一个,在淘宝上等了一周都没发货,这不转战到亚马逊。书的外包装有塑封,印刷清晰,应该是正版。推荐。
  •     其实我可不清楚它好不好 就是我爸让我看就看了一下 看来我还是挺旺夫诶 呵呵
  •     标准的历史糟粕,仅有标本价值了。
  •     持围观态度
  •     这得活学活用.....我用来识人....以及伪装自己
  •     有意思,只是有些內容因為時代的變動可能不太准了吧。可以作為望診的參考啦~
  •     封面都不一样拍的是2011年8月第三次印刷版,发的却是2010年2月第一次印刷版。人家说亚马逊不怎么样我还不相信,这次信了。
 

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