菩提道次第略论

出版社:西北大学出版社
出版日期:2004-1
ISBN:9787560419848
作者:宗喀巴

内容概要

宗喀巴大师于1357年诞生于青海宗喀区,即今塔尔寺。七岁出家,法名善慧名称祥。十六岁(1372)起,到西藏学法,亲近各处著名的大德。十九岁就在前后藏各大寺院,立《现观庄严论》宗。二十四岁(1380)受比丘戒,已成到处闻名的论师。此后在刹公塘阅藏数年,又遍从一些大德学习各种高深密法。三十六岁(1392)将西藏所译显密一切教授学习圆满。三十九岁,在罗札从虚空幢大师受得内邬苏巴和仅哦瓦所传的“教授派”的菩提道次第教授,又在扎廓寺从法依贤大师受得由博朵瓦传铎巴和霞惹瓦的“教典派”的教授,又从法依贤学《圣教次第论》,是为《菩提道次第论》的依据。四十三岁(1399)应拉萨各寺院邀请,广讲教法,尤其注重大小乘戒的弘扬。四十六岁由胜依法王等众多大善知识劝请,在惹真寺著《菩提道次第广论》,后又著《密宗道次第论》,详释四大密部修行次第。五十三岁(1409)建格登寺,是为黄教根本道场。五十九岁,命妙音法王建哲蚌寺(1416年建成)。又因《菩提道次第广论》卷帙太多,钝根众生难于受持,另造一略本《菩提道次第论》。六十二岁(1418),由大慈法王建色拉寺(1419年建成)。是为黄教三大寺。六十三岁时示寂于格登寺。
至尊宗喀巴大师传
http://www.budd.cn/book/book/showbook.asp?no=2801
宗喀巴大师应化因缘集
http://www.budd.cn/book/book/showbook.asp?no=4901
宗喀巴大师祈祷文
无可思大悲藏眼观视,
无垢智主师利微妙音,
无余群队魔灭唯密主,
雪岭胜贤顶严宗喀巴,
善慧称扬莲足下祈祷。

作者简介

《菩提道次第略论》是《菩提道次第论》的略本。《菩提道次第论》是中国藏族佛教大师宗喀巴大师总摄三藏十二部经的精粹而写成的名著。本书循着龙树、无著二大论师的轨道,按照人天乘、声闻乘、菩萨乘等“三士道”由浅入深的进程,展现大乘佛教的要义。“三士道”是任何一种根机的人,从初发心乃至证得无上菩提,中间修学佛法所必须经历的过程。本论内容,就是对这些过程的次第、体性和思惟修学的方法,加以如理阐述。“菩提”指所求的佛果,“道”指趣证佛果所必须经历的修学过程,“次第”就是说明修学的过程必须经历这些阶段,自下而上,由浅入深,循序渐进、不可缺略、不可紊乱,故名“菩提道次第”。由于《广论》文广义丰,一般信徒难以受持,所以宗咯巴大师择其修习要点而另开别文,即成此《菩提道次第略论》。
http://www.baus-ebs.org/sutra/jan-read/009/001-02.htm
http://www.shijian.org/wenku/books2/1834.htm


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精彩短评 (总计6条)

  •     学佛必读
  •     頂禮宗喀巴大師!自從讀到這本,算是正式開始系統學習佛法了:)
  •     要学好道次第,还是得精读广论,略论洗脑还不够彻底,很多关键问题的过患和功德都没有发挥的很详细。 很惭愧,自己似乎是中士根器,对上士始终无法生起强烈的好乐心。 离三过,具六想,死无常,恶趣苦,暇满义, 大难得,这些教法个人是很相应的。
  •     我看的是佛学书局1997版
  •     读完济群法师讲解的《菩提道次第略论》第一部。本书有着“成佛手册”之盛名。我没有明白的地方是无论按照百法明门论或者阿毗达磨论,如果菩提心算作一种慈悲心,那么它还是会变异的心所法。因此把它拔高到超越解脱道的地步,在义理上如何圆满呢?因为对于解脱道来说,所有的世间法(心、心所和色)都是应该被超越的,而不是满足于它。
  •     不好意思,实在看不懂。。。是宗喀巴派的书
 

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