口号万岁

书籍目录

答客十六问（代序）



万兽无缰篇

“万兽无缰”这个新成语，是徐无鬼先生的发明。徐无鬼拍着我的肩膀，醉眼朦胧地望着茫茫草原，语重心长地说：“庆东啊，万兽无缰，就是自由啊！”

我也曾经如出一辙地篡改过这个成语，我更喜欢徐无鬼赋予这个新成语的意境。于是，我写起文章来，就愈发“万兽”，愈发“无缰”了。

口号万岁

阿骨打的骨气

回望20世纪

峨眉山的猴子

天将灾之

五地书

我现在怎样做老师



指马为鹿篇

指鹿为马其实是一种过硬的本事，把头上长角的自由生命硬说成是嘴里戴嚼的驯服牲口。我没有那个本事，只能反其道而行之。

删改的奥秘（十则）

语言的奥秘（十则）

拯救的无奈

摸不着门

骑车上班

老刘家

快开门

“五四”难追



评头踩足篇

评论家都标榜君子动口不动手。其实，当你指点人家的青丝时，就可能已经踩到人家的玉足了。意识到自己对别人命运的影响，才能更好地保持职业道德。

平原下有海

坚强的脆弱

更上一层天

情深意切十九札

孤行影自迷

苦海中的孤灯

撕开的黎明：狂飙为谁从天落



点金成石篇

不知从何时起，我成了金庸小说艺术的评点者。可惜真正的艺术不是可以随便评点的。活生生的金庸小说，都被我点成了木鱼石。

公主的爱情

爱与杀

流氓之爱

拒绝孟婆汤

金庸小说讲座实录

金庸与国民文学



小生常谈篇

老生常谈，一般谈的都是宝贵的历史经验。小生常谈呢，则主要谈的是尚未估价的将来的古董。

老舍的大众文化意义

老舍的散文语言

回声与山水

美丽的毁灭

“五四”的“春江花月夜”

丁西林剧作的性心理

现代文学研究之我见

关于现代文学的概念

无题谈诗



正打歪着篇

做人要正歪结合，比如脚向左崴了，就得向右掰，掰到中间，则须正面固定。兵法上叫做“奇正相生”也。

北京人的口头语

北京文学的贵族气

国统区的通俗小说

走向多极

现实主义之误读

快餐中的精品



牛鬼舍身篇

我们肉眼所见的牛鬼，其实往往是戴着面具的菩萨。正像我们肉眼所见的菩萨，往往是戴面具的牛鬼。不论做牛鬼还是装牛鬼，都需要舍弃我们的真身。

跟父亲蹲牛棚

自由鬼

云山蛇路

阿蛮语录

情诗一束

自杀的喜剧

中国的青楼文化



附录

革命才子孔庆东

学生看老孔



“孔郎才尽”（代跋）――赛妮亚

作者简介

孔庆东于1989年后浪迹天涯三年，到处行侠仗义，指点金庸激扬古龙，每每若蒙古人般粗犷豪放、大块吃肉，大碗喝酒，策马扬鞭于贫瘠的中华，引吭高歌欢迎远方的客人，故而江湖人称“北大浪子”“北大醉侠”。用一位漂亮女记者的话说：“这厮很生猛，却让我们很开心！”

这厮的文章不仅生动有趣，而且愤世嫉俗，尤其是在《北大往事》中写了那篇有名的“47楼207”后，其文不胫而走，令无数英雄竞折腰。传媒称之为“继钱钟书以来真正的幽默”，学界誉之为“北大的马克・吐温”，让人好生羡慕。

本书是继《47楼207》和《黑色的孤独》两书之后孔庆东的最新专著，一定再掀“孔庆东热”。

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