美丽的香巴拉

内容概要

作者郑炳模，韩国人，毕业于韩国首尔市立大学建筑工程系，后在韩国学中央研究院（相当于中国社会科学院）韩国学系攻读硕士学位，在东国大学美术史系攻读博士学位。现任韩国庆州大学教授，兼任庆州大学博物馆馆长、城堡保护委员会委员等职。著作有《给想象力一个空间—韩国文化的想象力》（共 著）、《对庆州文化的重新认识》（共著）等。译者金青龙，现为中央名族大学教授，常年从事中韩文化交流事宜。

译者：金青龙

男，1979年2月生，黑龙江省宁安市人，韩国庆熙大学韩国语学博士，现任中央民族大学朝鲜语言文学系讲师。主要从事语言学、翻译学的教学与研究工作。专著有《韩语与汉语的待遇词汇对比研究》（博文社）。

译者：赵亮

男，1981年3月生，吉林省吉林市人，韩国国立首尔大学韩国语学硕士，现任北华大学外国语学院朝鲜语专业讲师。主要从事语言学、翻译学的教学与研究工作。

书籍目录

中译本序 // 001

前　言 // 004

Ⅰ何为风俗画

1．风俗画的一般含义 // 009

2．风俗画的类型 // 012

信仰与风俗画 // 013

政治与风俗画 // 014

世俗、生活与风俗画 // 015

3．风俗画的传统含义 // 018

风的含义 // 018

风俗的含义 // 021

风俗图的含义 // 025

风俗图的属性 // 029

4．史前时代的岩画 // 035

5．高句丽的墓葬壁画 // 043

墓主图 // 045

侍卫图 // 052

狩猎图 // 061

角抵图与舞俑图 // 065

6．新罗出土的墓葬品与寺庙文物 // 069

狩猎图 // 069

侍卫图 // 071

7．渤海的墓葬壁画 // 076

侍卫图 // 077

8．朝鲜时代的甘露图 // 082

风俗表现丰富的佛画 // 082

甘露图的造型世界 // 086

甘露图的现实反映 // 094

Ⅲ政治与风俗画

9．豳风七月图类绘画 // 099

豳风七月图类绘画的特点 // 099

高丽时代的豳风七月图类绘画 // 101

朝鲜前期的豳风七月图类绘画 // 103

对清代《佩文斋耕织图》的吸收及发展 // 111

民间的耕织图 // 123

10．三纲行实图类版画 // 129

三纲行实图类版画的出现 // 129

《三纲行实图》版画作者安坚 // 131

《三纲行实图》版画的样式 // 133

《续三纲行实图》版画与《二伦行实图》版画 // 145

《东国新续三纲行实图》版画 // 149

《五伦行实图》版画 // 155

11．城市全图 // 159

Ⅳ通俗与风俗画

12．俗画的近代性 // 169

文人画论与俗画 // 169

朝鲜时代的俗画概念 // 174

对俗画转变认识的背景 // 182

13．近代风俗画的出现 // 189

尹斗绪与近代风俗画 // 190

赵荣祏风俗画风的确立 // 203

平民风俗画风的世界 // 220

士人风俗画风的世界 // 231

14．鼎盛期的风俗画 // 241

申汉枰与金厚臣的风俗画 // 241

金弘道的风俗画 // 245

申润福的风俗画 // 284

情色题材的历史性质 // 308

金得臣的风俗画 // 315

Ⅴ生活与风俗画

15．风俗画在基层扩大影响 // 333

生活中的风俗画 // 333

典型画风的继承 // 337

美人图的传统 // 348

南宗画风的涉猎 // 354

16．与西洋画之邂逅 // 358

西洋画风的引进 // 358

金俊根与通商港风俗画 // 363

作者简介

风俗画是以一定地区、民族或一定社会阶层人们的日常生活、生活面貌、民俗风情等为题材的绘画，是表现现实生活的重要画科。其历史悠久，表现手法多样。

此书为美术书籍，是一本韩国风俗画的集大成之作。作者把具体表现百姓意识和生活场景的一系列韩国风俗画按宗教、政治、世俗及生活题材进行划分，以一贯清晰客观的文采，详述了韩国风俗画的历史变迁过程，代表各个时代文人画家，画员等的绘画风格，以及画风的转变，更进一步阐明绘画中所呈现的或隐藏的时代意义。

该书论述的出发点起于以朝鲜后期风俗画的“世俗性”，因此对该时期的研究占据了较大篇幅。 全书共分作五大部分，分别是：“什么是风俗画”、“信仰与风俗画”、“政治与风俗画”、“通俗与风俗画”、以及“生活与风俗画”。作为一部韩国风俗画的论著，作者为我们展现了韩国风俗画在不同历史时期的面貌及表达的不同含义。风俗画并非一门单纯的绘画艺术，更多的是超出其作品内容本身的意义，而此意义的来源正是它的“与时俱进”——画卷上不同历史时期的人文是其表，蕴涵的复杂思想感情是其里。一如作者在书中所提到的，风俗画是“与人类一道盛衰兴亡的命运共同体”。可以说，韩国的风俗画见证了韩国社会的发展史。特别是近代，风俗画已不仅仅局限于一国之内，而是流行在全世界当中。随着韩国国门的打开以及与西方的接触，韩国的风俗画在表现形式和含义上都与前代有所不同。而到了今日，风俗画的传统样式已不复存在，却仍变相保留于我们随手可及的报刊漫评及大众美术中——“即便风俗画的名称如何改变，采取何种表现方式，也仍无疑是和人类共命运并记录生活百态的载体”。

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