天龙八部（全五册）
出版社:生活.读书.新知三联书店
出版日期:1994-5
ISBN:9787108006721
作者:金庸
页数:1573页
内容概要
金庸（1924年2月6日—），香港“大紫荆勋贤”。原名查良镛(zhā liáng yōng，英：Louis Cha)，浙江海宁人，当代著名作家、新闻学家、企业家、社会活动家，《香港基本法》主要起草人之一。金庸是新派武侠小说最杰出的代表作家，被普遍誉为武侠小说作家的“泰山北斗”，更有金迷们尊称其为“金大侠”或“查大侠”。
金庸生于1924年，祖籍为安徽省桐城，出生在浙江海宁，查家为当地望族，历史上最鼎盛期为清康熙年间，以查慎行为首叔侄七人同任翰林。现代查氏家族还有两位知名人物，南开大学教授查良铮（穆旦）（四十年代九叶派代表诗人，翻译家），台湾学术界风云人物、司法部长查良钊。出自海宁的著名人物还有王国维和徐志摩。徐志摩是金庸的表兄。金庸祖父查沧珊是“丹阳教案”的当事人。
1937年，金庸考入浙江一流的杭州高中，离开家乡海宁。1939年金庸15岁时曾经和同学一起编写了一本指导学生升初中的参考书《给投考初中者》，畅销内地，这是此类书籍在中国第一次出版，也是金庸出版的第一本书。1941年日军攻到浙江，金庸进入联合高中，那时他17岁，临毕业时因为写讽刺黑板报《阿丽丝漫游记》被开除。另一说是写情书.1944年考入重庆国立政治大学外文系，因对国民党职业学生不满投诉被勒令退学，一度进入中央图书馆工作，后转入苏州东吴大学(今苏州大学)学习国际法。抗战胜利后回杭州进《东南日报》做记者，1948年在数千人参加的考试中脱颖而出，进入《大公报》，做编辑和收听英语国际电讯广播当翻译。不久《大公报》香港版复刊，金庸南下到香港。
1950年，《大公报》所属《新晚报》创刊，金庸调任副刊编辑，主持《下午茶座》栏目，也做翻译、记者工作，与梁羽生（原名陈文统）一个办公桌，写过不少文艺小品和影评（笔名姚馥兰和林欢）。姚馥兰的意思是英文的Your friend.(你的朋友)。1955年开写《书剑恩仇录》，在《大公报》与梁羽生、陈凡（百剑堂主）开设《三剑楼随笔》，成为专栏作家。1957年进入长城电影公司，专职为编剧，写过《绝代佳人》、《兰花花》、《不要离开我》、《三恋》、《小鸽子姑娘》、《午夜琴声》等剧本，合导过《有女怀春》、《王老虎抢亲》（所用笔名为林欢）。
建国不久，金庸为了实现外交家的理想来到北京，但由于种种原因而失望地回到香港，从而开始了武侠小说的创作。
1959年离开长城电影公司，与中学同学沈宝新合资创办《明报》，任主编兼社长历35年，期间又创办《明报月刊》、《明报周刊》、新加坡《新明日报》及马来西亚《新明日报》等。金庸任董事长期间，《明报》成为香港最有影响的报纸之一，有人把它比喻成香港的《泰晤士报》。其对中国时局的预测和分析，是其它报纸不能比拟的。《明报月刊》则是华人世界最文人化的刊物，其对大中华关怀，深受全世界华人好评。
从五十年代末——七十年代初，金庸共写武侠小说15部，1972年宣布封笔，开始修订工作。
1981年后金庸数次回大陆，先后受到邓小平、江泽民等领导人的接见，1985年任香港基本法起草委员会委员，1986年被任命为基本法起草委员会“政治体制”小组港方负责人，1989年辞去基本法委员职务，卸任《明报》社长职务，1992年到英国牛津大学当访问学者，1994年辞去《明报》企业董事局主席职务。1999~2005年任浙江大学人文学院院长。
金庸博学多才。就武侠小说方面，金庸阅历丰富，知识渊博，文思敏捷，眼光独到。他继承古典武侠小说之精华，开创了形式独特、情节曲折、描写细腻且深具人性和豪情侠义的新派武侠小说先河。举凡历史、政治、古代哲学、宗教、文学、艺术、电影等都有研究，作品中琴棋书画、诗词典章、天文历算、阴阳五行、奇门遁甲、儒道佛学均有涉猎，金庸还是香港著名的政论家、企业家、报人，曾获法国总统“荣誉军团骑士”勋章，英国牛津大学董事会成员及两所学院荣誉院士，多家大学名誉博士。
金庸一支笔写武侠，一支笔纵论时局，享誉香江；少年游侠，中年游艺，老年游仙；为文可以风行一世，为商可以富比陶朱，为政可以参国论要：金庸一生的传奇，可谓多姿多彩之至。佛学对金庸的影响很大。在他的文学作品中处处可见金庸中庸平和的风格。
书籍目录
（一至十：少年游）
青衫磊落险峰行
玉璧月华明
马疾香幽
崖高人远
微步觳纹生
谁家子弟谁家院
无计悔多情
虎啸龙吟
换巢鸾凤
剑气碧烟横
（十一至二十：苏幕遮 ）
向来痴
从此醉
水榭听香 指点群豪戏
剧饮千杯男儿事
杏子林中 商略平生义
昔时因
今日意
胡汉恩仇 须倾英雄泪
虽万千人吾往矣
悄立雁门 绝壁无余字
（二十一至三十：破阵子）
千里茫茫若梦
双眸粲粲如星
塞上牛羊空许约
烛畔鬓云有旧盟
莽苍踏雪行
赤手屠熊搏虎
金戈荡寇鏖兵
草木残生颅铸铁
虫豸凝寒掌作冰
挥洒缚豪英
（三十一至四十：洞仙歌）
输赢成败 又争由人算
且自逍遥没谁管
奈天昏地暗 斗转星移
风骤紧 缥缈峰头云乱
红颜弹指老 刹那芳华
梦里真真语真幻
同一笑 到头万事俱空
胡涂醉 情长计短
解不了 名缰系嗔贪
却试问 几时把痴心断
四十一至五十、水龙吟
燕云十八飞骑 奔腾如虎风烟举
老魔小丑 岂堪一击 胜之不武
王霸雄图 血海深仇 尽归尘土
念枉求美眷 良缘安在
枯井底 暗泥处
酒罢问君三语
为谁开 茶花满路
王孙落魄 怎生消得 杨枝玉露
敝屣荣华 浮云生死 此身何惧
教单于折箭 六军辟易 奋英雄怒
作者简介
天龙八部乃金笔下的一部长篇小说，与《射雕》，《神雕》等 几部长篇小说一起被称为可读性最高的金庸小说。《天龙》的故事情节曲折，内容丰富，也曾多次被改编为电视作品。是金庸作品中集大成的一部。故事以南宋末年动荡的社会环境为背景，展开波澜壮阔的历史画卷，塑造了乔峰、段誉、虚竹、慕容复等形象鲜明的人物，成为武侠史上的经典之作。故事精彩纷呈，人物命运悲壮多变，是可读性很强的作品，具有震撼人心的力量
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爱情女神之阿朱的惊艳出场金庸所有的武侠小说中，阿朱是众多的女性形象中近乎完美的少数几个女性之一，阿朱是金庸深爱的女性形象，通过这个形象的塑造，作者向我们展示了人性的美好和爱情的真谛。小说用了很多奇妙的情节来展示阿朱的聪明机智。例如，她从鸠摩智手下救出段誉；她在王语嫣和慕容复之间的周璇；她易容成乔峰，救出中了西夏一品堂的毒药的众位武林好汉；她在聚贤庄与群雄的对答如流；她把薛神医玩得团团转；她易容去骗马夫人的智谋（马夫人老奸巨猾，未曾中计，这是读者们都始料未及的）等等。小说还集中笔墨展示了阿朱对爱情的大胆追求和献身精神。有读者说阿朱像《鹿鼎记》里的痴情女子双儿，说痴情双儿自然是可以与阿朱比的，但是要说对爱情的献身精神，那双儿就没法与阿朱相比了。阿朱对乔峰的情意好比绵绵的春水，流不尽，倒不完，把萧峰这个铁打的汉子也感动了，即使想挥剑断情丝，情丝却只能在指尖萦绕，永世难忘。更撼人心魄的是阿朱为了爱情义无反顾的献身精神，将永远在读者心中荡气回肠。阿朱的人性之美，让许多读到《天龙八部》的人，都对这个出场并不算多，身份十分低微（她是和乔峰齐名的“南慕容”的侍婢，也就是一个奴隶的身份）的女子，留下了不可磨灭的印象。大陆人气女演员，前不久因结婚而隐退的刘涛一炮走红，也因为成功饰演了阿朱这个角色，而成了名副其实的大众情人。那么这个小丫头究竟有什么魅力，让男人见了丢盔卸甲，神魂颠倒，让女人见了也自叹弗如，甚至包括绝色美人“马夫人”（也许她美是因为在一群没见过世面的叫花子眼中比较突出），那是因为阿朱有自己独特的一套制胜法宝。阿朱是作者心爱的女子，为了把自己心中这个人性美的化身塑造得美轮美奂，金庸是颇费了一番功夫的，在艺术手法的运用上也是倾尽全力的，大有《三国演义》中诸葛亮出场的味道。为了突出阿朱的机智，金庸为她精心设计了一个充满火药味的危局，就是曾经大闹大理国的鸠摩智要来慕容府上挑衅。要知道这个鸠摩智可是一个不可一世的大魔头，他在大理国将武林中令人闻风丧胆的六脉神剑都战胜了，现在他劫持了段誉来到慕容府就是要得到六脉神剑剑谱的，而此时慕容复恰好不在府上，那么谁来化解这一危局，就是读者最牵挂的问题。在这里表现了金庸塑造人物的艺术手段是何等的匠心独运。作者先设定了这样一个理由，那就是阿朱这个小小的婢女今日的命运是与破解慕容府的危机连在一起的，这是阿朱登场的前提。假如没有这个前提，阿朱身上的智慧之美就展示不出来，读者也就不会爱上这个奇女子。这是作者不愿意看到的。正是在这一危局中，阿朱这样一个小小的婢女却凭着她的智慧把这个穷凶极恶、老奸巨猾、武功盖世的鸠摩智玩与股掌，真是让人对这个阿朱从内心发出由衷的赞叹。在日后的篇幅中，阿朱的命运始终与破解危机联系在一起。阿朱第一次出场，作者用了很大的篇幅和力气，层层铺垫、步步渲染，绘声绘色、浓墨重彩、不惜工本，就是要在读者心目中将她机智的形象树立起来。鉴于阿朱在小说和作者心目中的地位，作者在阿朱出场前竭力渲染一种大难临头的危险局面。鸠摩智在大理国下战书，闻此消息，连一向稳健的大理国皇帝也知道一场恶战不可避免。为了应对危机，皇帝不得不脱下黄袍与大理国的几个轻易不出山的绝世高手连夜练习六脉神剑，可是在城府极深的鸠摩智面前，他们却败下阵来。作者在这个情节中极写鸠摩智的狡猾和城府，为的是给下面出场的阿朱做铺垫和衬托。要知道作者愈突出鸠摩智的狡猾和城府，就愈进一步衬托出了阿朱的高超智慧。在这样破解危机的重要时刻出场的阿朱，自然一亮相就得光彩照人，不同凡响。对于阿朱的出场，设计了危局还不算，作者还用了一章的篇幅，用一个古怪精灵的婢女阿碧来做进一步的衬托，可谓极尽渲染之能事。鸠摩智大闹大理国之后，又来慕容府挑衅是阿朱出场的前提。阿碧衬托一章情节设置摇曳多姿，运用大量的铺垫、陪衬、对比等艺术手法，描写了阿朱的生活的环境及阿碧对她的欣赏，对阿朱形象的塑造起到了烘云托月的作用。特别是对阿朱生活的环境的描写，小桥、流水、荷花、燕子、歌谣、莲藕、共同构成了一个恬静、柔美、淡泊、清幽的意境，这对塑造阿朱形象也起到积极的作用，从侧面衬托出阿朱的秀美。正是这江南水乡的柔美造就了阿朱这一传奇女子。我们来看这一情节。阿朱作为一个人名，最早出现在书中时，是出自慕容复的另一个侍婢“阿碧”的口中。阿碧是典型的苏州女子，温柔机灵，并没有什么太突出的个性，当时鸠摩智带着段誉来到燕子坞，希望能见到慕容复，或者直接到慕容老爷的坟上，假借烧经书为名，实则是想借此来逼段誉说出“六脉神剑”的剑谱。但巧的是，慕容复根本不在家，这下，慕容家既没了主人，也没了长辈（这是我们在后来的故事中猜到的），那这个家究竟要谁来做主呢？这是一个很重大的问题，直接牵涉到没有主人的家中，谁说了算的问题，而阿碧这时的回答很干脆：“不过这位大师父说要去拜祭慕容老爷的墓，我可作不了主，只好请几位在这里等一等，我去问问阿朱姊姊。”这里通过阿碧之口就把阿朱的不凡地位一下子突出出来，阿碧已经看出来者不善，可是现在大敌当前，只有她和阿朱几个婢女，要想化解危局就只能靠智取，而阿碧心目中唯一可以承担此大任的就只有阿朱（我们可以从后来阿朱和阿碧联手智斗鸠摩智的细节中看出，阿朱阿碧已经做了一个套，这个套就是要把鸠摩智身上的斗志化解掉）于是阿碧就在敌人面前极力突出阿朱的不凡“阿朱虽是慕容公子的使婢，但在听香水榭却是主人，另有婢女、厨子、船夫、花匠等服侍。”我们根据阿碧的话中，可以看出阿朱在慕容家的地位。崔百泉大感惊奇，就问道：“你阿朱姊姊是谁？”，阿碧就笑着回答：“阿朱就是阿朱，伊只比我大一个月，介末就摆起阿姊架子来哉。我叫伊阿姊，介末叫做呒不法子，啥人教伊大我一个月呢？你用勿着叫伊阿姊，你倘若叫伊阿姊末，伊越发要得意哩。” 从阿碧对阿朱的埋怨中，分明透露出阿朱是这个行动的领导者，后来设计好的计谋也是阿朱的计谋。写到这里，一般的作者一定会让这个管家出现，招待一下众位“客人”，可金庸偏偏不这样安排，他继续卖官子，要知道我们的鸠摩智大师本来脾气就不好，当他一再耐着性子等着阿碧和段誉寒暄完，他才说：“如此便请姑娘去通知你的阿朱姊姊。”阿碧的回答则更让人喷血，连读者们都很替鸠摩智着急。只听阿碧说：“阿朱的庄子离这里有四九水路，今朝来不及去哉，四位在这里住一晚，明朝一早，我送四位去‘听香水榭’。”我们可以看出，这里两个机智的小婢女自然心机了得，阿碧拖延时间，是为了磨掉鸠摩智的锐气，后来阿朱易容对付鸠摩智更是要如此，这个情节颇有点曹刿论战的味道，因为阿朱阿碧也运用了曹刿挫其锐气的兵法。直到阿碧支架不住众人的威逼时，一个神秘的人物出现了，她就是阿朱。阿朱的这个出场可谓神来之笔，书中在场的所有人，都没有料到这个老人就是他们刚刚听说的，只比阿碧大了一个月的婢女阿朱。 金庸从前写易容术如何的出神入化，也几乎没有让一个人物以易容的另一个身份出场，看来他对阿朱这个人物的喜爱也是非凡的。“她话未说完，后堂转出一个须发如银的老人，手中撑着一根拐杖，说道：‘阿碧，是谁在这里大呼小叫的？’说的却是官话，语音甚是纯正。”口音纯正的官话，说明阿朱平日里接触的尽是些五湖四海的人，因此她才能说得既得体，又把慕容家的面子大大赚了回来。面对崔百泉和过彦之关于他们师长“柯百岁”的“喝问”，阿朱也借着自己假扮的身份当仁不让地说：“柯百岁，柯百岁，嗯，年纪活到一百岁，早就该死啦！”这里作者还很意外地写了阿朱的恶作剧，她对来敌的捉弄，很好的突出了阿朱这个艺高人胆大女子对敌人的蔑视，使这个人物更加可爱。当鸠摩智问及“老人”身份时，阿朱回答：“老头儿是公子爷的老仆，有什么尊姓大名？听说大师父是我们故世的老爷的好朋友，不知有什么吩咐……那可不巧了，公子爷前天动身出门，说不定那一天才回来。”她和鸠摩智绕老绕去，都不肯说真话，直到鸠摩智迫不得已，问了出口，而阿朱也答得巧妙：“那老人侧过了头，伸手敲敲自己的额角，道：‘这个么，我可老胡涂了，好像是去西夏国，又说什么辽国，也说不定是吐蕃，要不然便是大理。’”当时，除了大宋，天下人已知的领土就只有上面的四国了，阿朱是故意装傻了，对鸠摩智指桑骂槐，气得他没办法。在黄老伯要走时，他还自言自语：“这个年头儿啊，世上什么样的坏人都有，假扮了和尚道士，便想来化缘骗人。又冒充亲戚、假扮朋友的，我老头什么没见过，才不上这老当呢！”既是和尚，又是朋友，鸠摩智这两样全都给占全了，阿朱的话里夹枪带棒，可把鸠摩智给捉弄的体无完肤。 后来阿朱又分别扮作了管家孙三和慕容老太太，一个比一个绝。孙三应该是金庸前不久做大规模修改加上的，记得之前的版本，大概是没有孙三这个人物的，加上的目的，是让段誉通过观察到孙三没有喉结，从而更加确定她是一个女人，这样做也使得小说的严谨性更强，不过，对情节作用却远没有阿朱假扮的“黄老伯”和“慕容老太太”来得幽默和生动了。而“慕容老太太”假作眼花，却借着让鸠摩智磕头，又把他戏弄了一回的细节更是把阿朱对来敌的戏弄推向了高潮。阿朱心里知道鸠摩智以国师之尊，一定不肯来拜自己，便故意说：“阿碧，是你老爷的朋友来来了么？怎不向我磕头？”看到鸠摩智神色尴尬，还故意激他：“小丫头，你说什么，人家磕头没有？”当鸠摩智假装磕头时，阿朱抓住这个机会，又把鸠摩智挖苦了一番。“很好！很好！如今这世界上奸诈的人多，老实的人少，就是一个磕头，有些坏胚子也要装神弄鬼，明明没有磕头，却在地下弄出咚咚咚的声音来，欺负我老太太瞧不见。”在鸠摩智恼羞成怒，发现阿朱是假扮了三个人来骗他，于是厉声问：“你这位姑娘也不必再装神弄鬼了，府上之事，到底由谁来做主？”而面对谎言被拆穿的敌人，阿朱却没有丝毫惊慌，她反而镇定地笑道：“好吧！大和尚的话，我们信了。老爷的坟墓离此有一日水程。今日天时已晚，明晨一早我姊妹亲自送大和尚和段公子去扫墓……”从这几句话里可以看到，阿朱的心机，她把鸠摩智的心思琢磨透了，她知道急于得到六脉神剑的鸠摩智在没有见到慕容老爷的坟墓时，是不会翻脸的，他这个欲望就是他的软肋，她要好好利用，于是她才处处答应，一步一步引鸠摩智上钩。阿朱潜入暗道成功的摆脱了鸠摩智这个细节，把阿朱的智慧刻画的出神入化。我们可以看到，这个机关是阿朱早已设计好的，她对于战胜鸠摩智是充满信心的，她的智慧远远超过了不可一世的鸠摩智。那个在江湖上身经百战且聪明绝顶的鸠摩智对阿朱的计策竟然毫无防范，正应了“魔高一尺，道高一丈”的古话。黄老伯、孙三、慕容老太太，阿朱一人扮演三人，从一出场，就把观众的胃口吊到了最高，这样的阿朱，在读者面前就好像犹抱琵琶半遮面的神秘女子，让观众真正想看清，这个古灵精怪的小丫头真实面目到底是什么样的。金庸在阿朱一出场，就做了如此别出心裁的描写，使得阿朱即使在书中出现篇幅不多，可仍然能达到撼动人心的效果。阿朱的出场不仅仅是构置悬念、烘托气氛吸引读者注意，借以突出人物性格，更是表明了作者对女性智慧的一种张扬。我们知道，在那个社会女子无才就是德，可是在这里，金庸却偏偏要塑造一个智慧女神，作为一个婢女，阿朱身上的智慧无以伦比，她挽狂澜于既倒的胆识和机智是何等壮美，这是作者的有意之笔，体现了弘扬女性柔美的价值取向。（霍聃《动什么别动爱情>) -
以前看过一句话：“每个女生都有一颗少女心，每个男生都有一个武侠梦”，我大概是少数有着武侠梦的女生了，所以才会被电视剧里黄日华的侠骨柔情义薄云天所吸引，为乔峰这个角色看了原著，然而看完却觉得每个角色都有动人和悲苦之处，没有一个是十足的大恶人，作为这样一部悲剧之书，我却觉得这样的结局也未尝不算一种“圆满”。本书里有两个方面我最喜欢，人物形象的塑造和语言1 人物形象：乔峰悲剧向来多，英雄实难现。乔峰就是这样一个悲剧英雄，他最大的悲剧点在于三十年前雁门关外一战，这一战让本应是契丹人的他从此以一个宋人的身份活下去，于宋于辽都是不忠不义之人，养父母之仇不能报更添一层不孝，再加上亲手打死所爱，世间所有不幸都安在了他一人身上，就好像上帝给了你一切美好的东西，有一天却突然尽数拿走，告诉你从前都是假的，一切都是一场阴谋。外人只道他豪迈慷慨勇猛难敌，他的悲苦凄凉呢，又有几人能晓？中伤于不义之人，最后却是为义而死，结局契丹、大宋、女真、大理四国为他开战，只有他一人能想到开战之后普通百姓的民不聊生，丐帮想不到，大理段皇帝想不到，契丹大宋女真的既得利益者也不会在意普通人的死活，苍生面前，大义面前，他别无选择，最终只能用自己的生命换来了大宋和契丹两国几十年的和平，换来大宋和契丹两国百姓几十年的安定。雁门关外，断崖底下，从此再也无需让别人认同自己的身份，他一生痴执于义，最终到底是为义而死，对他或许是最好的结果，唯一的遗憾可能就是阿朱不在身边吧。说到阿朱，作为读者的我就生生是放不下“塞上牛羊空许约”的悲苦。『若是我萧峰一人，大理段家这龙潭虎穴那也闯了，生死危难，浑不放在心上。但现下有了小阿朱，我要照料陪你一辈子，萧峰的性命，那就贵重得很啦。』天龙金句频频见，唯有此句断人肠。慕容复慕容复是最让我唏嘘感叹的一个人物，大燕亡了几百年，慕容家做了几百年的复国大梦，到慕容复这一代，当爹的搅乱了这摊浑水，把所有的烂摊子丢给他，自己假死，慕容复又能怎么办？为了复国大业，他可以舍弃自己的个人情感娶西夏公主，他可以不要尊严当段延庆的义子，他可以放弃自己所有的空闲生活投身复国。珍珑棋局上，苏星河原本就有意传位于他，奈何半路杀出个虚竹，西夏公主选驸马，场上论相貌武艺确实无人在他之上，奈何这本身就一场黑幕，最终欲投靠段延庆，奈何段誉又是段延庆的亲儿子。当真是“时运不济，命运多舛”，外人看来是风流倜傥能与乔峰齐名的姑苏慕容，心里的不甘和耻辱只怕王语嫣也不懂。慕容复最终在自己的精神世界成了皇帝，身边还有两人的照料也算是金老先生的最后一点同情。2 语言从语言可以看出一个作者的文学功底，如鲁迅的老辣精准，钱钟书的学者气质，《天龙八部》里可以看出金庸是个很有文化的人，（至少能吊打现在的武侠修仙言情网文两条街……）武名如“凌波微步”出自曹植的《洛神赋》，“北冥神功”出自庄子的《逍遥游》（北冥喻广博广大，刚好这个武功就是吸纳一切内力）人名如“木婉清”出自《诗经》，“风波恶”出自辛弃疾的《鹧鸪天》，“无崖”喻无限无尽，他的两个徒弟“星河”和“春秋”正好对应空间和时间上的无限。还有“菡谷八友”致敬的八位古人就不一一道出人物的对话语又是人物性格真实反映，段誉天性单纯（我并不认为他是傻）深受儒家影响，说起话来自然是满口“天理仁义”；虚竹个性维诺，从小对方丈言听计从，所以即便是统领灵鹫宫说话也是吞吞吐吐支支吾吾，乔峰天性豪迈又在农家长大，故言语间浑然一股糙爷们儿气质。3 向来痴，从此醉向来痴，痴的是琅嬛玉洞里的神仙姐姐玉像，从此醉，醉的是那像极了玉像的王姑娘，这两句直指段誉，可整本书里“痴”的也未必只有段誉一人。慕容复痴于国，乔峰痴于义，段誉痴于情，虚竹痴于佛，鸠摩智痴于武，段延庆痴于帝……人皆有痴，才有了人间这场“无人不冤，有情皆孽”的闹剧。书中之人尚且如此之痴，书外之人也未必清醒。4 偏见小时候看电视剧，不懂他们为何如此介怀民族，还想56个民族是一家。现在大概能理解，对于现在的我们来说，汉和辽是两个可以互相融合的民族，对当时的宋朝来说，却是两个势不两立的国家。宋朝人偏执地认为契丹胡虏就是杀人喝血的魔鬼，所以即便从来行侠仗义的乔峰身世被揭开之日，英雄也顷刻间变为狗熊，丐帮最后去救乔峰的人嘴里说的话也是“我们不该诬你为契丹人”。称呼从“契丹狗”到“乔帮主”之间的转变都快到我猝不及防。乔峰阻止耶律鸿基攻打大宋为的是百姓的和平，玄渡却惊呼其“弃暗投明”，可笑至极。“大师是汉人，只道汉为明，契丹为暗。我契丹人却说大辽为明，大宋为暗。想我契丹祖先为羯人所残杀，为鲜卑人所胁迫，东逃西窜，苦不堪言。大唐之时，你们汉人武功极盛，不知杀了我契丹多少勇士，掳了我契丹多少妇女，现今你们汉人武功不行了，我契丹反过来攻杀你们。如此杀来杀去，不知何日方了？”看着这一段，我想起了汪曾祺的《复仇》，这是一部大约在94年左右的作品，94年，抗战胜利前夕，大环境里叫嚣着我们要杀光帝国主义，你杀了我的祖先，我便杀你孙子，冤冤相报何时了，汪曾祺说，我们可以选择宽恕。就像汪曾祺选择宽恕当时的帝国主义，乔峰也选择了宽恕杀他一家的汉人。宽恕不是因为软弱，是为了多数派的和平安定。5道貌岸然看的金庸的书不多，却也发现了一些规律，比如传统观念里的正派人士总是干着道貌岸然的勾当，笑傲里的岳不群，天龙里的玄慈这一场闹剧虽因慕容博而起，难道其他帮凶就可以免去一切责任吗？雁门关外杀了萧远山一家可以用“护国”的挡箭牌，然而在乔峰想要追查凶手的时候，一个个人都包庇带头大哥玄慈，理由居然是要保护玄慈的名声，这就是大宋所谓的“义”？原来萧远山一家三条人命还比不过玄慈一个人的名声啊。而这时的玄慈做了什么？他依然在少林寺以德高望重的长者身份教化众僧，就那么心安理得地在萧远山和乔峰两人的痛苦之下苟活着。若不是萧远山还活着揭开了一切真相，恐怕玄慈到死都是中原受人景仰的得道高僧，他自言终日受良心的拷问，然而在乔峰追查凶手的时候他在哪里呢，他完全可以站出来面对一切，而不是让那么多人为他而死（虽然不是乔峰所杀）。道貌岸然四字全不足以形容此人的虚伪。5 个人认为的一些不足个人认为这部作品有两点不足：一是节奏略有些混乱，很多人物总是莫名其妙地突然不见，然后莫名其妙地突然出现，且出现之时都是有人受伤了前来救助……就算再好的桥段在同一本书里用多了也是会让人想吐槽的呀。二是有的地方写得太啰嗦，有的小杂鱼的作用就是引出boss的，适当描写就可以，叭叭叭叭写一大篇，杂鱼们打来打去又打不出个名堂，让人看得真的很烦躁。三是强行填坑，说的就是是慕容博和萧远山！！这么一场家仇国恨你他妈用一个扫地僧的三言两语就握手言和了？！excuse me？！这段怎么看怎么像作者编不下去收不了场又急于填坑赶出来的，整本书的矛盾都是慕容博跟萧远山两人作出来的，你俩倒是握手言和了出家了解脱了，留下一堆烂摊子让自己儿子收场，这都什么爹啊！（不过天龙八部里也没一个爹靠谱）还有那些就纯属运气不好被这两人杀的什么谭公谭婆乔三槐夫妇知道你们和好得这么随意吗！总而言之呢，这是一本还不错的作品（除了扫地僧那段……真是老鼠屎一般的存在）与其说是武侠，不如是人生，是读者的人生，也是作者的，瑕不掩瑜吧，其实真实分数三点七颗星。值得一读 -
首先，就故事本身，我谈一下我最喜欢和最不喜欢的地方：最喜欢的，是它宏达的故事背景，作者渊博的知识，和鲜明的人物性格。最不喜欢的，是段正淳和段誉的男女关系刻画，太狗血了！！！和很多读者一样，我最喜欢的人物，是乔峰，所有男人的优点都在他身上体现了，那些缺点，看着也是男人才会有的缺点，更加彰显了他的人格魅力。但，他死了。他为什么会自杀，我认为原因有三：他的身世，葬送了他的前途；他的鲁莽（段誉是不可能犯这种错误的），杀死了他的爱情；他的忠贞，牺牲了他的生命。但是，如果没有这些，他也不会是一个顶天立地的大英雄了。生亦何欢，死亦何哀，人生能如此畅快，也不枉此生了。
精彩短评 (总计50条)
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瑰丽的想象力…套用陈先生评语：书中“无人不冤，有情皆孽”…“朗朗世界到处藏着魍魉和鬼蜮”…“背后又笼罩着佛法的无边大超脱” -
残破的封面，经了舅舅，表哥们的手，传到我这，看了无数遍，因为，小时候每个暑假都在外婆家，而外婆家没有小霸王，有的只是数本枕间读物。感谢，让我那么小就读了这些半白话文，让我讲话变得辣么酸溜溜的。 -
有人说，这书后半部是倪匡所写。我是信的。 -
最爱天龙八部，蕴含丰富的社会价值和文学价值 -
没满分的人 也没零分的人 没简单的人 也没多复杂的人 -
有情便孽，无有不冤。 -
金庸小说里这部难得有我不讨厌的男主 -
推荐看老版。由于连载的原因，金庸的长篇一开始在逻辑上就比他的短篇逊色，悲剧的是修改后的天龙虽然在王语嫣的问题上稍有进步，但是在玄慈沉默，萧远山心理活动，慕容博加死，逍遥派纠结的过去，康敏的谎言这些问题上是越解释漏洞越多，还不如老版让你去猜 -
开启了小时候大家的武侠梦，经典 -
乔峰(ღ♡‿♡ღ) -
金庸里最喜欢的一本。爱恨情仇都绕不开 -
清明阅 -
看电视剧时喜欢虚竹，有人送外挂，后来身世也不错。后来大1点读小说喜欢乔峰，英雄气概，确实顶天立地男子汉，和阿朱很相配。最后自尽还难过了好久。 -
开启了我进入金庸世界的大门！ -
果然还是悲剧英雄更深入人心一些吧。 -
最爱之一 -
小时候的电视剧看的不完整 补了小说才知道来龙去脉 应该还是按人物出场来写 先段誉 再萧峰 虚竹 作为小说 经典在人物活灵活现 情节曲折出离想象叫人吃惊 大概还是知道的所以没那么觉得跌宕起伏 很多安排都很精心让人还是很有感悟 -
这本里面充满了狗血 -
中学时初读，封皮早已磨破塑料薄膜都没有了，纸张泛黄边角粗糙历经磨砺，可见武侠在少年人心里的分量。彼时正是天马行空爱做梦时，武侠其实能把心中的玄想跃然纸上过过干瘾。金庸作品其实就是最早的玛丽苏文章，主角大多通过玄幻经历最终练得一身本领称霸天下为人敬仰，但这武之中将侠气写的淋漓尽致时便是大师作品。而纵观全套金庸，第一侠契丹人萧峰当之无愧。还是更喜欢这个老板的格局和首尾。 -
侠士！ -
众生皆苦！ -
一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。 -
回想起来，虽然有些直男癌，但是确是精彩的小说。 -
无论是小说还是电视剧，都挺好看的 -
众生皆苦。天龙八部里面，蕴含了诸多佛学佛理，长叹一声 -
有情皆孽，无人不冤，英雄气短，美人命贱，唉 -
真当是长啊…… -
极限输出:六脉神剑，风骚走位:凌波微步，最强ADC——段誉 -
无人不冤，有情皆孽。《天龙八部》是金庸的巅峰之作，也是我心中的武侠第一本。纵观全书，叫的上名的人物鲜少有人生得不冤，更没有一人活得不苦。如果说故事开始前还有角色是心无牵挂的话，那么到了中后期，已经没有人没有接受过悲苦的洗礼。这本书不仅讲述了一个充满侠义、民族情怀的离奇宏大的故事，也折射了作者自身对人性、人生的深刻思考，使像我这样的读者一遍又一遍地同无奈，同唏嘘。 -
人物刻画得极其细腻，现在想来都禁不住唏嘘，再体验一遍人物的爱恨情仇 -
中间有十来章连贯性很差，尤其是乔峰聚贤庄一战北上之后，感觉有许多凑字数之嫌。 -
能力越大，责任越大。冤冤相报，事事计较，永远没个头。男人应如乔峰啊，专情，仗义，识大体。最后的一死，对他来说，算是解脱吧。以前没看全天龙，总是可惜他的死，现在完完整整看完，才发现，有的时候，死，未尝不是更好的选项。 -
呆呆傻傻的段誉和虚竹承包了大量笑点 -
每個人都在上演一出得不到的戲。 -
从第十四回开始看的 -
真的特别好看 -
金庸最好看的一部，没有之一 -
金庸爷爷的小说真的是一代人的成长啊。喜欢他塑造的一个个鲜活的人物，可怜的阿朱，可恨也可怜的阿紫，可叹的乔峰，运气好的虚竹和段誉，每个都是经典啊 -
四星半吧。以前是觉得五星也不够的。果然人长大是会变的。 -
我爸把他的传家宝传给了我 -
一个好字，足矣 -
段誉虚竹简直主角光环加成，盖世武功说有就有，妹子说有就有，只可惜了萧峰这一生 -
冤冤相报何时了 -
花了一个星期读完了全部，意犹未尽，以后再写书评吧。金庸真的是绝世奇才 -
经典。 -
"昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路" -
恰恰在于悲剧，给人以震撼 -
有情皆孽。
无人不冤。
脖颈好疼。 -
最爱的金庸武侠小说，倚天屠龙记第二 -
都说金庸的巅峰是《鹿鼎记》，但我却自始至终坚定不移地认为《天龙八部》是他最好的作品。《天龙八部》带给我的震撼不是几句话能说完的。此书构架非常大，人物非常多，主线三条，支线数不清，然而每一个人物、每一段故事都很精彩，而作品中对人性的思考也非常让人震撼。乔峰是灵魂人物，他的一生英勇而悲壮，赚足了眼泪。虚竹的善，阿朱的柔，阿紫的痴，慕容复的偏执，一个个鲜明的人物，一串串动人的故事。