花憶前身
出版社:麥田出版社
出版日期:1996-10-1
ISBN:9789577082565
作者:朱天文
页数:312页
书籍目录
编辑前言/王德威
序论：从《狂人日记》到《荒人手记》
——论朱天文，兼及胡兰成与张爱玲/王德威
自序：花忆前身
——记胡兰成八书
狱中之书
懺情之书
忧雲波罗之书
黄金盟誓之书
神话解谜之书
弥撒之书
阿难之书
忘情之书
小毕的故事
伊甸不在
炎夏之都
柴师父
尼罗河女儿
红玫瑰呼叫你
世纪末的华丽
日神的后裔
荒人手记（5、6）
一种老去的声音
——读朱天文的《世纪末的华丽》/詹宏志
神姬之舞
——后四十回？（后）现代启示录？/黄锦树
朱天文创作年表
作者简介
不是對官能世界有著由衷的好奇，寫不出那樣的欲海浮世繪；不是對時間及回憶的虛惘有著切身的焦慮，寫不出那樣具有驚夢意境的道德劇。遊旋於道德與頹廢間，她的文字模稜周折、千迴百轉…十載紅塵歷練，朱天文的世紀末美學，至此發揮得淋漓盡致。
媒體推薦
花憶前身，作家憶創作源頭之所來。寫《淡江記》時的朱天文，是以天真誠摯的熱誠和纏綿情重的文字編織自己感時憂國的「革命志業」的翩翩青年女子。她和一群朋友受教於當時來台講學的胡蘭成，以嫵媚明豔的文字風格和理解角度，來探討中國的詩書禮樂，充分展現出柔性的文人情懷。這位曾被胡蘭成將之與張愛玲相提並論的小說家，隨著時代的遷移，也逐漸走出自己的創作之路。1994年朱天文以《荒人手記》贏得中國時報百萬文學獎，所謂「陰性烏托邦」、「色情烏托邦」之說開始流傳；從柔媚的革命觀到戀物僻式的都市頹廢書寫，這中間是突兀，還是有所承繼？且聽作者娓娓道來，以及評者的精彩分析（本書收有王德威的導讀，以及詹宏志、黃錦樹的評析）。除了難能可貴的創作自剖，跨足電影劇本並與侯孝賢導演多次合作的朱天文，也收錄了令人懷念的眷村故事〈小畢的故事〉，還有她頗受好評、展現所謂「老靈魂」姿態的小說集《世紀末的華麗》中的諸短篇，以及《荒人手記》節錄。要理解朱天文，本書的可看性甚高。
目次：
编辑前言
序论：从《狂人日记》到《荒人手记》
论朱天文，兼及胡兰成与张爱 玲
自序
--记胡兰成八书
狱中之书
懺情之书
忧雲波罗之书
黄金盟誓之书
神话解谜之书
弥撒之书
阿难之书
忘情之书
小毕的故事
伊甸不再
炎夏之都
柴师父
尼罗河女儿
红玫瑰呼叫你
世纪末的华丽
日神的后裔
荒人手记
一种老去的声音
--读朱天文的《世纪末的华丽》
神姬之舞
后四十回？(后）现化启示录？
朱天文创作年表
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王世贞有句词话,“词须婉转绵丽，浅至缳转，挟春月烟花于闺帷内奏之。一语之艳，令人魂绝。一字之工，令人色飞。”胡兰成当得起“语艳魂绝，字工色飞”这个八个字。之前看《禅是一枝花》和《今生今世》就是这种感觉。还有什么呢？朱天文在回忆胡兰成的文章《花忆前身》里，评价《今生今世》有“石破天惊，云垂海立”之感，悲哀的不得了。天文父亲朱西宁初读胡兰成文章，说了一句，“这人的才情纵横得令人生妒。”胡兰成这人真真有一股子妖魅。明知他是汉奸，明知他是负心汉，可他的文字还是能拿住人，我们还是要为他叫好。然而，在叫好的同时，想起这人在道德和感情上是有缺陷的。爱慕他才华的人，多希望这人道德完满一点，可事实是，他有缺。人要被他搞到认知失调了，如此只好尽量替他解释，使他看起来没有那么坏。比如，他是汉奸，“汪精卫手下第一才子”。《花忆前身》里写道，胡兰成手书过汪精卫一句诗，“梅花有素心，雪月同一色，照彻长夜中，遂令天下白。”天文说，“咏梅，当然是立志抒情。《山海经》里的故事，炎帝女儿游于东海溺死，化为精卫鸟，衔西山木石欲填平海水，为了后人。此时若有一位少年，听见那高远的鸟音，渗入胆魄，决定了他的一生，连他的名字也用了精卫，那太古炎帝少女的清哀，成了他一生事业的标题。”对汪精卫的一生用了“清哀”二字作评。就像《红楼梦》里借晴雯写黛玉，这里是借汪精卫写胡兰成，有一种所谓的“石破天惊，云垂海立”般的清哀。又比如，胡兰成之负情张爱玲。这回替他解释的是一个大大的张迷，朱西宁先生。朱西宁年轻的时候投笔从戎，战火纷飞间，随身还带着张爱玲的《传奇》。他却这样解释胡兰成之多情，“引耶稣以五饼二鱼食饱五千人作喻，讲耶稣给一个人是五饼二鱼，给五千个人亦每人一份五饼二鱼。约莫像孙悟空那样吧，拔根毫毛变作千百个分身，意指博爱的男人，爱一个女人是五饼二鱼，若再爱起一个女人，复又生出另一份五饼二鱼。他不因爱这个，而减少了爱这个，于焉每个女人都得到他的一份完整的爱。相反来说，从一而终的男人，能给的也不过是一份五饼二鱼，何尝会变出十饼四鱼，十五饼六鱼来呢？”说这话的朱先生是一个从一而终，一生只给过慕沙先生一份五饼二鱼的人。他能做出这样一番精妙譬喻，真是只有男人能理解男人。他还想张爱玲看到他写的，能和胡兰成和好，结果可想而知，和事老白做了，不被人打满头包就不错了。胡兰成的妖魅就是这样。宁萱在《几回魂梦与君同》中，说“那种天生如孩童的负心郎，往往能激发起女人天生就具备的母性……那种天真自私汉式的人物，偏偏都有超凡脱俗的容貌，朗朗如日月之入怀，颓唐入玉山之将崩。更要命的是，他们大都是些了不起的天才，或诗词歌赋，或歌舞书画，一身本领惊世骇俗。因此，他们的魅力便更加令女人无可抗拒。”她在此点了胡兰成的名。胡兰成的魅力近乎于男女通杀了，倾倒了朱天文，朱天心，以及她们的父亲朱西宁，当然还有再早的张爱玲，他能让人生出一种，“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才”之感。撇开他的为人这些，单论文字，文字是让人惊艳的，却病在艳极。好比吃巧克力，偶尔吃一块美滋滋的，若是一天吃上十块二十块，不腻歪吗。读《今生今世》，读到玉凤、爱玲、小周部分，觉得他的句子，比喻里带着禅机，文词里含着妩媚，像花的开满了，艳的不得了，真是好极。“这时有人吹笛，直吹得溪山月色与屋瓦变成笛声，而笛声亦即是溪山月色屋瓦，那嘹亮悠扬，把一切都打开了，连不是思心徘徊，而是天上地下，星辰人物皆正经起来，本色起来了，而天下世界古往今来，就如同‘银汉无声转玉盘’，没有生死成毁，亦没有英雄圣贤，此时若有恩爱夫妻，亦只能相敬如宾”， “今世里我与她的情意应当是用红绫衭衬着，托在大红金色漆盘子里的，可是如何堂前竟没有个安放处，她这才觉得自己的身世真是委屈，比以前她所想的更委屈百倍。”，像这样的句子俯拾即是。故事也蛮有看头。可再往下呢？句子，原来的好之外，再也没有了，因为已在极绚丽处，上也上不得，下也下不来。那转看故事吧，五饼二鱼之后还是五饼二鱼。这些被他夸好的女子，天堂里聚在一处，铁定有一场好戏。他是想学贾宝玉的，可惜他没有宝玉的心，他是没有心肝的。《禅是一枝花》要好些，不那么腻歪，可见他写自己过于浓墨重彩了。文笔好到这样，再好已经很难了，讲解的《碧岩录》，我大部分没看懂，看懂的地方觉得很有新意。比如英雄美人这个旧话题，他说“英雄美人都是万民的亲人，所以是冤家，在一淘时便这样那样都不对，要凌辱他，不在一淘时，又别人不想只想他。史上的英雄美人都是千载后被人想他也想不完。他在时是世人对他，像对一枝花，如梦似幻。”胡兰成，哪里是英雄呢，似花还似非花，却教人惜，不想让他飘坠，只是历史是无情的。张汝伦在《莱茵哲影》里，写到海德格尔失身纳粹的一段话，也是可以拿来说胡兰成的，“人们可以同情和谅解海德格尔当时的处境，原谅他书生的‘幼稚’，但思想和行为作为历史事实，就超出了主观的范围，而构成了历史世界的一部分。在这里衡量的标准只有真理和正义，而不是任何别的东西。否则，一切都是可以原谅的。”
精彩短评 (总计41条)
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我怀念在图书馆游走的日子 -
要時刻保持一種，文人的，對生活的思考和感受。 -
封面的朱天文很迷人 -
喜欢。 -
朱天文。 -
收錄很多朱天文的代表作。 -
花花 -
从来都是喜欢着这份细腻 -
认识朱天文开始 -
其實因為這個人的之后，再囬頭，之前更明媚。 -
大二 -
其实只读了写胡兰成的八书，不过其余的多在淡江记之类的集子里读过了。天文小姐写小说时极华丽，而写散文时又极诚挚。写胡兰成来信说自己小心翼翼生怕影响了朱家小姐们的天命，看到什么好书从来都不辞辛苦航空邮寄。劝天心少吃巧克力糖竟举出苏曼殊早死的例子来，可敬可爱的不得了。另有印象的是前几书里胡兰成教天文说”要有发愿读尽天下书的气魄“。 被震到了，想来自己不够的太多了 -
最是那莲花开的心情。 -
发现另外一个胡兰成。 -
看过之后，你会爱上胡兰成。 -
呃……很不好意思地读了网上下载的ebook -
花忆前身不论看多少遍都仍然是催泪弹 -
留白 -
看点在最后十几页的黄锦树的论文 -
如此之美，如此温情。 -
八书 胡 张 三三 -
读你如读经。 -
姐妹俩，本来是喜欢天心的文章多一些的，这本书开始那几章都看不下去的。后来鬼使神差，反倒迷上了，也因此对胡兰成大为改观 -_-b -
小说之前已经看过了，写她胡爷的第一次看到，感想有二，一：她真的读了很多书，又多又杂；二：胡老师说。。胡老师说。。胡老师说。。。囧。。她胡爷影响她的不止是文风，更有世界观，直接影响了她在社会这个世俗群体范畴内的态度和作为 -
朱天文。随笔较好，小说写的琐碎。 -
太监电子本。 -
图书馆借的 竖版看得很头疼 -
2012春节寒假 -
年轻的那些日子，忍不住人泪眼摩挲。 -
未见作者小相，不知其名时原以为适合大儒，见过相片真是被惊住了！小女子也有大才情！ -
在台湾时读了这本作品 -
胡兰成 -
参考：http://book.douban.com/subject/1018416/ -
她如此经营 -
朱天文.... -
最喜欢的，散文。 -
对她的文字无感，照例是说她的兰师。 -
"如果你等我，我会回来。
但是你必须耐心等候，
等到日头西落
等到天下黄雨
等到盛夏的胜利
等到音讯断绝
等到记忆空白
等到所有的等待都没有的等待。" -
胡兰成呀胡兰成 -
其实不爱三三不爱胡兰成也罢，看看八卦都是好的。 -
個人偏好，無關美學