世界体系论与中国
出版社:商务印书馆
出版日期:2000-11
ISBN:9787100030458
作者:王正毅
页数:399 页页
书籍目录
序言
伊曼纽尔·沃勒斯坦
导论
第一部分 世界体系论的兴起
一、世界体系论的社会现实起源
1．社会现实变革的历史溯源
2．“现代化理论”的崛起
3．“现代化理论”面临的困境
二、世界体系论的学术思想起源
1．资本主义是一个创造性毁灭的过程：熊彼特的《资本主义、社会主义和民主》
2．市场威胁着人、自然和社会：波拉尼
作者简介
全书分四个部分。分别是：第一部分世界体系论的兴起、第二部分世界体系论的理论和方法、第三部分世界体系论：影响及其争论、第四部分世界体系论与中国。
发布书评
精彩书评 (总计1条)
-
作者1994-95年赴美国纽约州立大学和法国高等社会科学院，在沃勒斯坦的指导下从事博士后研究。出版社也来头不小，商务印书馆。正是这两点，让我对此书抱有极大的希望。但当我满怀希望地双击pdf文件，开始细细阅读之后，却是失望大于期望。此书第一个部分，分别介绍了世界体系理论（即“世界体系论”）的学术思想起源和分析方法起源。遗憾的是除了稍微论及了世界体系理论与年鉴学派的关系之外（这一点还有布罗代尔的观点还是沃勒斯坦上课时跟他说的，囧），却没有详细分析世界体系理论的哪些观点如何渊源于熊彼特 、卡尔 波拉尼 、劳尔 普雷维什，涉及这三位学者的章节，更像是百度百科的简介。当然，也许作者完全是出于让后来人还能有论文有文章可写的好心。我比较有意见的此书的第四部分“世界体系论与中国”之“世界体系论者关于中国的几个命题”。就以“哥伦布为什么不是中国人”为例（p304-306）吧，作者总结说沃勒斯坦认为有两点原因。一是中国和欧洲农业的不同，中国南方精耕细作的模式，对人力的要求较欧洲多，更加重视疆土内土地生产的发展，并无向海外扩张的动机。第二点则是与世界经济体系不同，中国属于“世界帝国体系”。但我拿起原文左看右看，沃勒斯坦强调的怎么都是第二点。有兴趣的同学可以看看《现代世界体系》（第一卷）p39-50（这也是作者概括的源头），特别是49页的这段话：“关于中国的论点可概括如下：人们怀疑15世纪的欧洲和中国在人口、面积、技术状况（农业技术和航海工程）等基本点上存在重大差别。而之所以存在某些差别的程度很难说明是未来几个世纪发展差别之如此悬殊的原因。此外，价值体系的差别似乎被过分夸大了。……”当然，此书的注脚显示作者读的是原版，而中文版的《现代世界体系》第一卷、第二卷已经该书出版（2000年）之前的1998年出版了。关于第二个问题，我希望是我或者译者理解错误。关于第一个问题，只能说作者没有做更精细的阅读了（虽然觉得此要求有点苛刻）。以前常听说日本、台湾史学界风气之严谨，办个读书班，精读一书，少则一年半载，多则数十年，与一海之隔的此地形成鲜明对比。这位已经在北大任教的教授尚且如此，何况其他！
精彩短评 (总计4条)
-
第一及第二部分，这位教授不是好好看书的人呢 -
介绍性评论，槽点太多，但对我很有启发。用世界体系理解东亚，进而理解东亚建筑～可以扩展一下郭湖生先生的《为什么研究东亚建筑》。 -
我的理想自我认同应该是历史社会科学家。 -
很难看。。