重庆湖广会馆

章节摘录

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前言

会馆是以地缘关系为纽带，以共同利益为基础，由外地人在客居地建立的一种特殊社会组织形式。会馆的出现和勃兴与明清两代的商业发展、科举考试和人口流动密切相关。最初的会馆多属同乡会，后来一些会馆同时又发展成为本籍同行业的商会组织，其功能主要是保护本籍客商权益，维系市场和行业秩序，协调客地各种社会关系。明末清初，四川境内战乱频发，加上灾荒、瘟疫持续不断，造成四川人口锐减，土地荒芜，生灵涂炭，百业凋敝。史书和家谱上对这段历史多有记载和描述，如：“民靡有遗”、“丁口死亡殆尽”、“人口所剩无几”、“百里无居人、户口全空”、“土著几空”等等。康熙初年，清朝廷为恢复生产，振兴经济，安定民心，制定了“移民实川”的方针，颁布实施了一系列有利于移民的优惠政策，鼓励各地向四川移民，从而掀起了各省大规模移民四川的浪潮。重庆因拥有总汇长江和嘉陵江干流和诸多支流水域之利，成为众多移民进入四川的第一站。随着大量两湖、两广和山西、陕西、福建、江西、云贵等省的移民和商人迂徙重庆，重庆逐渐成为长江上游的商业重镇。各省商贾纷纷云集于当时重庆的政治经济中心——重庆城的“下半城”，争相设庄建馆。至清乾隆二十四年（1759年），重庆城有6所外省会馆，到光绪十八年（1892年），重庆城已有9所外省会馆，这些会馆都具有相当的规模和经济实力。重庆府域内县城、乡镇的会馆更多，几乎遍布城乡。众多会馆成为一代又一代移民的“接待站”和维系乡土情缘的重要场地。清代重庆的会馆以“八省会馆”最为著名，它们是湖广会馆（又名禹王宫、禹王庙，在东水门内）、江西会馆（又名万寿宫，在东水门内）、广东会馆（又名广东公所、南华宫，在东水门内）、陕西会馆（又名三元庙、关帝庙，在朝天门内）、福建会馆（又名天后宫、妈祖庙，在陕西街）、江南会馆（又名江南公所、准提庵，在东水门内）、山西会馆（又名武圣宫、关帝庙，在人和湾）、浙江会馆（又名列圣宫，在储奇门）。重庆城的会馆建筑大多始建于清康熙年间，从乾隆到光绪各个朝代又不断进行了扩建、新建和改建。

内容概要

何智亚， 男，60岁，汉族，中共党员，本科学历，重庆渝富资产经营管理公司董事长。出生于四川内江，1950年随家人迁居重庆市市中区下半城。1966年高中毕业于重庆市育才中学。当过"知青"，进过大型钢铁厂。1982年毕业于重庆建筑工程学院。1986年从钢铁厂调到重庆市市中区从事城市建设管理工作至今。现为重庆大学建筑城规学院兼职教授、重庆市历史文化名城保护专委会主任委员、中国摄影家协会会员、重庆市摄影家协会副主席。

书籍目录

前言禹王宫齐安公所广东公所“湖广填四川”移民博物馆匾额展览馆湖广会馆历史街区湖广会馆修复碑记湖广会馆建筑分布平面图

编辑推荐

《重庆湖广会馆》是由重庆出版社出版的。

作者简介

《重庆湖广会馆》内容简介：会馆是以地缘关系为纽带，以共同利益为基础，由外地人在客居地建立的一种特殊社会组织形式。会馆的出现和勃兴与明清两代的商业发展、科举考试和人口流动密切相关。最初的会馆多属同乡会，后来一些会馆同时又发展成为本籍同行业的商会组织，其功能主要是保护本籍客商权益，维系市场和行业秩序，协调客地各种社会关系。

明末清初，四川境内战乱频发，加上灾荒、瘟疫持续不断，造成四川人口锐减，土地荒芜，生灵涂炭，百业凋敝。史书和家谱上对这段历史多有记载和描述，如：“民靡有遗”、“丁口死亡殆尽”、“人口所剩无几”、“百里无居人、户口全空”、“土著几空”等等。康熙初年，清朝廷为恢复生产，振兴经济，安定民心，制定了“移民实川”的方针，颁布实施了一系列有利于移民的优惠政策，鼓励各地向四川移民，从而掀起了各省大规模移民四川的浪潮。重庆因拥有总汇长江和嘉陵江干流和诸多支流水域之利，成为众多移民进入四川的第一站。随着大量两湖、两广和山西、陕西、福建、江西、云贵等省的移民和商人迁徙重庆，重庆逐渐成为长江上游的商业重镇。各省商贾纷纷云集于当时重庆的政治经济中心——重庆城的“下半城”，争相设庄建馆。至清乾隆二十四年（1759年），重庆城有6所外省会馆，到光绪十八年（1892年），重庆城已有9所外省会馆，这些会馆都具有相当的规模和经济实力。重庆府域内县城、乡镇的会馆更多，几乎遍布城乡。众多会馆成为一代又一代移民的“接待站”和维系乡土情缘的重要场地。

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