法意哲学家圆桌
出版社:华夏出版社
出版日期:2004-01
ISBN:9787508033150
作者:[德]英格博格·布劳耶尔（Ingeborg Breuer）,（德）彼德·洛伊施（Peter Leusch），（,（德）迪特尔·默施（Dieter Mersch）著
页数:219页
作者简介
《法意哲学家圆桌》介绍的是当代法国和意大利的思想。这里介绍的作家们，实际上在当代哲学争论中扮演了决定性的角色，他们中的大部分属于战争期间的那代人。世界从没有人类开始，将在没有人类时终结。I．布罗伊尔，攻读哲学和日耳曼学，为多家电台及大型日报做撰稿人和自由记者。笛卡尔之后的法国哲学一直以某种异端的面貌出现；当代法国哲学家甚至将现代性问题提到罕见的尖锐程度，其核心观点是对合理性的批判；80年代，法国哲学又主导了关于后现代性的争论。一方面，是谴责各种非理性的倾向，另一方面，为形而上学的毁灭而欢呼，法意哲学的内在气质是如此矛盾丛生。法意哲学家圆桌提出的是没有结论的问题：这种精神气质如何成为最富有生机的动力，推动着思想中的世界的变动？
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精彩书评 (总计2条)
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目录前言导论：差异万岁符号战胜现实博德里亚尔的虚无主义文化哲学苦涩如泪的思想齐奥兰的玩世与绝望追踪逃逸路线德勒兹的无政府主义思想私人的机智或判别的游戏德里达的解构主义符号迷宫中的阿里阿德涅艾柯的符号学与文学通往生活艺术的伦理学福柯的话语、权力和存在从反极权主义到“急救伦理学”安德列·格鲁克斯鲁的政治道德学设路障于山洞入口与安德列·格鲁克斯曼关于战争和哲学的对话一种不自以为是的思想克劳德·列维-斯特劳斯的欧洲自我批判人类学做事，就像它本身有意义与克劳德·列维-斯特劳斯关于人类学、神话和现代世界的对话谜团使人保持清醒列维纳斯的哲学重要思想结束之后让-弗朗索瓦·利奥塔的后现代哲学在通往无处的路上瓦蒂默的“弱小思维”速度就是力量保罗·维里奥的现代观参考文献译后记 -
这本书，我看到第三句话就看不下去了。原文引述如下：“只有艾米尔·齐奥兰和艾姆勒·列维纳斯是例外，他们卒于1995年，还有像克劳德·列维-斯特劳斯则在第一次世界大战之前就去世了，同龄人如让-保尔·萨特和莫里斯·梅洛-庞蒂。”好，问题就在这里，克劳德·列维-斯特劳斯生于1908年，卒于2009年，活了100多岁，在哲学家里是以长寿著称的。一战什么时候？1914年。这书不是让列维斯特劳斯刚出生就去死嘛！那这里到底错在了哪呢？往后看，“同龄人如让-保尔·萨特和莫里斯·梅洛-庞蒂”，这俩人都是法国哲学20世纪前半期的风云人物，属于老派的意识哲学（在后来的结构主义者眼里），当然，这俩人都是生于1914年之前。也就是说，这三个人的共同点在于生于一战之前，可是书上却说“一战之前就去世了”。生还是死都搞不清楚，出生还是去世都搞不清楚，这本书的质量可想而知了。考虑到写这本书的是三个外国的哥们，有个是德国的哲学博士，估计这错误他们犯不出来。那么就只能是翻译的那四个哥们的问题了。四个人，200页的书，翻译工作还“一拖再拖”（他自己在后记里说的），还说自己“翻译这本书完全是自讨苦吃，本意是想借此机会多多学习，触摸西学”。唉，学习你就学习，没事出来害人就是你的不对了嘛！
精彩短评 (总计6条)
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就是翻译有点问题，很不错的口袋书。 -
小小一本，可以随身带着打发坐车等待什么的时间 -
在图书馆看的时候做了很多读书笔记，现在想买买不到，痛苦 -
翻译很烂，不敢继续看下去 -
翻译略瞎 -
07Jul暂停，Aug继续