喻世明言
出版社:人民文学出版社
出版日期:1958年4月北京第1版 1987年4月
ISBN:SH10019-743
作者:冯梦龙
页数:316页
内容概要
冯梦龙 字犹龙，别署龙子犹，又号墨憨斋，明吴县人。
书籍目录
第一卷 蒋兴哥重会珍珠衫
第二卷 陈御史巧勘金钗钿
第三卷 新桥市韩五卖春情
第四卷 闲云庵阮三偿冤债
第五卷 穷马周遭际卖䭔媪
第六卷 葛令公生遣弄珠儿
第七卷 羊角哀舍命全交
第八卷 吴保安弃家赎友
第九卷 裴晋公义还原配
第十卷 膝大尹鬼断家私
第十一卷 赵伯升茶肆遇仁宗
第十二卷 众名姬春风吊柳七
第十三卷 张道陵七试赵升
第十四卷 陈希夷四辞朝命
第十五卷 史弘肇龙虎君臣会
第十六卷 范巨卿鸡黍死生交
第十七卷 单符郎全州佳偶
第十八卷 杨八老越国奇逢
第十九卷 杨谦之客舫遇侠僧
第二十卷 陈从善梅岭失浑家
第二十一卷 临安里钱婆留发迹
第二十二卷 木绵庵郑虎臣报冤
第二十三卷 张舜美灯宵得丽女
第二十四卷 杨思温燕山逢故人
第二十五卷 晏平仲二桃杀三士
第二十六卷 沈小官一鸟害七命
第二十七卷 金玉奴棒打薄情郎
第二十八卷 李秀卿义结黄贞女
第二十九卷 月明和尚度柳翠
第三十卷 明悟禅师赶五戒
第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
第三十二卷 游酆都胡母迪吟诗
第三十三卷 张古老种瓜娶文女
第三十四卷 李公子救蛇获称心
第三十五卷 简帖僧巧骗皇甫妻
第三十六卷 宋四公大闹禁魂张
第三十七卷 梁武帝累修成佛
第三十八卷 任孝子烈性为神
第三十九卷 汪信之一死救全家
第四十卷 沈小霞相会出师表
发布书评
精彩书评 (总计9条)
-
近来无事乱翻书，读了本闲书《喻世恒言》。还记得高中语文或是历史课本中提过此书的历史地位，评价颇高，说反映了当时的社会现实，鞭笞了封建社会的黑暗等等，导致我在看书之前对它期待还蛮大，认为是一本严肃著作。没想到……根本就是一部通俗小故事大什锦嘛！《喻世恒言》是本“短篇小说集”，读者定位应该是当时社会上能识字的普通民众，故事无非是才子佳人、复仇报恩等等人民群众喜闻乐见的内容；主题是惩恶扬善，天道轮回，善恶终有报；目的简单明了：教化世人，扬善弃恶。既然是通俗小说，我对它的定位是：闲来翻翻，看看当时的世情民情、当时的通俗语体，做个消遣也可。不过呢，这本书有几个特别有意思的部分，值得拿出来说一说。第一个特点是：它的故事，时间跨度特别长。一个善有善报、恶有恶报的故事，往往并不是当时就能报。主人公往往要隐忍数年数十年，等到遇到特别的机缘（比如遇到好官、遇到贵人赏识等等），才能够一雪前耻，得报旧仇。这还算报应来得早的。一些好的福报，则来得更晚：作者对主人公得福报、积阴鸷的描写，会一笔跨上几十年，跨到主人公人生终点，说他福寿双全、儿孙满堂、这便是因了当时做了好事，才享受了几十年后的高寿大福。这还没完，有的故事里对福报的描写，一直延续到了儿孙身上，仿佛一下子我们就随着作者开了天眼，看到了五十年后这家人的后代的下场。看到这里，列位明白了这古时候的小说和现代小说的区别了么？现代小说、现代戏剧、现代电影电视连续剧，可不会跨越那么远！我们说的都是当时当下的事情，世间最远也不过从我们父母的青春时代说起，说到我们这一代的生活为止。现在可没有哪个小说家，一笔开天眼，带我们一下子看到几十年上半年之后这个人的终点哪。这是为什么呢？因为我们的时代变化太快了，不可能看到几十年后。反过来说，也因为古时代实在是太一成不变、风平浪静了。这书让我感受到，古人的生活还真是像个内陆湖似的，没有潮涨潮落，毫无变化哪。一个劝人向善的故事动辄跨越几十年，是因为几十年后，日子也还是这么过，因果报应也还是不变——社会条件没有变嘛。依然是男耕女织，挑水浇园。这个年头里，福报意味着子孙满堂、购田置地、鱼跃龙门，五十年后、一百年后，还是这样。但是对我们现代社会来说，社会条件就不是那么稳定了。上世纪六七十年代吃公家饭是好的；八九十年代的改革开放，却迎来了一大批下海潮；进入二十世纪，公家饭又吃香了，可是紧接着不久，外企工作以高薪资、高福利异军突起，人人艳羡；现在外企也不行了，金融和计算机最好，公务员也不赖。不知道再过三五年，社会风尚向何处变。这种无时无刻不在变动的新社会，怎么可能写得出几十年后的福报呢？任凭什么作者，也猜不到几十年后我们的社会会变成什么样子， 甚至都猜不出几十年后什么算得福报了。古时候的故事里面，福报的一个表现是子孙满堂。可现代中国里，之前推行独生子女，现在讲究二胎，以后不知道又怎么变。那还怎么描述一户积德人家的福报？时代变得快，谁也猜不到。与之对比，从前处于前现代社会的中国，还真是历史学家所言的“超稳定结构”。不论朝代是清是明，都离不开耕读传家两字，都是同样的缓慢发展的社会。甚至可以隐去朝代背景写故事，反正不论安在哪个朝代，这故事都差不多：积德行善必得福报，耕读传家子孙满堂；心怀不轨终遭报应，清官明断上天惩罚。另外，《喻世恒言》还展现出了中国古代社会的一个特点：彻底的熟人社会。什么事情都在人家眼皮子底下发生，也都要经过众人的议论、评判。哪家大小伙走进了邻家女孩的家门——呵，街坊邻居都盯着呢，好事者甚至还透过墙缝偷看！看你们在干啥。这便是熟人社会，与现代社会里面关起门来过日子、满街都是陌生人、邻居彼此不认识的状态相差极远。熟人社会是传统社会的特征，陌生人社会是现代社会的特征。对很多出生成长在城市的年轻一代来说，中国的现代化令他们更多地习惯于陌生人社会，对以前古时候那种家家户户都知道家家户户的底细的日子可能很难想象。这时候，《喻世恒言》这样的故事集就显出它的好处来了：形象生动地让读者体会一下，什么叫做熟人社会——也就是干什么人家都看着，干什么人家都知道。人家扒墙缝也要偷窥你在做啥。咦，这样的日子，想一想觉得挺吓人呢。《喻世恒言》透露的最后一个小秘密，是古代世情实坏，简单说就是世道不好。这里面好人受冤屈、老实人被欺负的故事，申冤昭雪都要靠奇遇。不是靠走投无路在大路上哭，正好有青天大老爷路过；就是主人公有故人、亲戚是做官的，或者有故人亲人认识做官的人，或者奇遇遇见做官的人，或者奇遇遇见富人赞助……想要沉冤昭雪，咸鱼翻身，都脱离不了上帝之手的帮助。总结起来，要“善有善报，恶有恶报”，只能依靠奇遇——依靠奇迹。可见古时候的世道真不好，世界上只有奇迹能帮助人；作家们只有靠奇迹来吓唬坏人、教化普通人，不要乱来有老天看着……挺悲哀的。这世界上的大多数人，可是没有做官的亲戚，也遇不见奇迹的。那么，被欺负了也就被欺负了，并无申冤昭雪，并无果报。这样说来，古时候挺无聊的。干什么事人家都知道——一辈子过来过去都没啥变化——世情也很不好。思古慕古喜好古风什么的，想想就好；对普通人来说，过丰富的生活、更有保障的生活，还是现代好。啊，现代社会的好，没有对比终觉浅，绝知此事要看《言》。 -
枝在墙东花在西，自从落地任风吹。 枝无花时还再发，花若离枝难上枝。 文章开头便是一首《弃妇词》，然后便讲述了一个薄情郎的故事。金老大家做了七代团头，也就是相当于丐帮老大吧，到他这一代发迹了，便不做团头，让给自己族人做。金老大为自己那闭月羞花的女儿金玉奴找了个入赘女婿莫稽，莫乃一穷书生，倒也是一表人才。莫在老婆家一直吃软饭，努力读书读书，后来不负众望连科及第中了进士，便越发想和团头家划清界限，毕竟，做团头的女婿不是什么光彩的事。人有时候真的是一朝发迹就忘了旧日恩情。当时，两人都在船上，这一个月黑风高夜，莫将睡着的妻子喊起来，估计理由是赏月玩玩泰坦尼克的经典动作，然后就冷不防地推了金玉奴入水，马上就吩咐船家即刻加速加速前进。到了岸边，才说自己妻子刚刚不小心坠江，马上又打点船家一些银子。可巧，金玉奴被莫的上司许公所救，收为义女。许公知晓一切之后，跟莫说要把自己的独生女儿许配给他，莫简直是求之不得。许公告诉玉奴要为她另觅佳婿，这玉奴倒也是个烈女，说实话，在这种白话小说里的烈女实在是太少了，偶尔还能看到个嫁了三次人的。玉奴说改嫁有伤妇节，许公说这次的女婿还是莫。后来，洞房的时候，七八个老妪丫鬟奔出来把莫狠狠揍了一顿。估计揍的也不够狠，毕竟都是老妪和丫鬟，力气能有多大啊，又不是佘太君和杨排风。然后，把莫骂了个狗血淋头，然后许公夫妇又出来劝架，两人就和好了。 这种谋杀亲妇的男的有什么好要？金玉奴自己也说：“倘然葬江鱼之腹，你别娶新人，于心何忍？”那个男的就一直叩头求饶。结果这二人二婚之后，居然就和好如初了。金玉奴人真好，居然就这么轻易原谅这个薄情郎，依我说，应该棒杀才对，毕竟这个男的当初狠下杀手不留情，推人下水还要船家加速前行，不是个好东西。杜十娘怒沉百宝箱才是真性情所在也，金玉奴棒打薄情郎不打也罢。这个故事应该改一改才好。 -
明清小说中，《红楼梦》居榜首一般无异议。剩下的再排座次就困难了。不知道何年何月哪位仁兄搞了个四大名著，来得突兀，莫名其妙。而且，貌似四大名著的最初来源就是冯梦龙老先生：李渔曾在为 醉 田井 堂 刊本《三国志演义》作序称：“冯梦龙亦有四大奇书之目，曰三国也，水浒也，西游与金瓶梅也。……”后来呢，后来出来个《红楼梦》，这下就把伟大的现实浪漫家庭伦理剧《金瓶梅》挤下去了。这件事办的其实挺伤感的，据考证兰陵笑笑生和我还算是半个老乡，三国与西游是我顶不喜欢的两部小说，可是赫然在榜，尤使我气闷。我总觉得三国才算封建糟粕，西游则是部喜剧，而作为豆瓣装逼犯一员，喜剧片要是没有印度小哥反抗大学体制，这样的故事都应该三星以下。我宁愿看杨景贤咸湿版的西游记元杂剧，至少那故事还有点带泪的没品笑话。让我给明清的白话长篇小说排个座次：《红楼梦》《老残游记》《儒林外史》《水浒》，三言不在其中，但前十名是却对要进的。三言算是一本书，而且称得上中国第一部三部曲系列短篇小说集。大家整天说《三言二拍》啥的,二拍的确和《三言》都在讲古人的市井生活，就艺术上讲差远了，这就根本不是一个等级的。我不是黑凌蒙初，我由衷的热爱《二拍》。毕竟这是我第一本启蒙小说，我感谢他。牡丹初开的时候女友给我发了条微信“牡丹真国色，芍药妖无格”你瞧人家，多文艺，可我脑子想到了啥？“李克让竟达空函 刘元普双生贵子”一回中“胥靡藤缠定牡丹花，绿毛龟采取芙蕖蕊。大白金星淫性发，上青玉女欲情来。”“牡”还对应“ 酒下酒赵尼媪迷花 机中机贾秀才报怨”中学会的“牝”字。原文如下“赵尼姑忙在暗处叫出卜良来道："雌儿睡在床上了，凭你受用去！不知怎么样谢我？"那卜良关上房门，揭开帐来一看，只见酒气喷人。巫娘两脸红得可爱，就如一朵醉海棠一般，越看越标致了。卜良淫兴如火，先去亲个嘴，巫娘子一些不知。就便轻轻去了裤儿，露出************error 404*******”牡丹真国 色！！！这叫什么？这才叫三俗！一个将纯洁少年成功转化为唐马儒的神作啊。《喻世明言》怎么得罪你们了，叫它三俗叫它故事会的，你看到冯梦龙的努力了没有？一个热爱金瓶梅文化的男子是用了怎么样的信念才克制住自己叙述欲望的！！每当姑娘们热热闹闹大谈神探夏洛克的时候，我都会用《二拍》来吓唬她们，聊什么卷福!数典忘主！你知道什么叫拍案惊奇不！回去补补课再来！让你知道什么叫老祖宗的东西！不能忘！！！那才是当年中国的名侦探柯南！赫尔克里·波洛! 埃勒里·奎因! 菲利普·马洛!当然如果大家听了我的话，把凌蒙初当作老祖宗的伟大遗产。我肯定会背上侮辱伟大的中国传统文化的罪名，钱彩蔡元放陈仲琳吴敬梓石玉昆刘鹗曾朴不提撰人一个个在地底下把我的大恩人凌蒙初一顿狠揍顺便把我带走。后者是我不愿意看到的。以上的话我是肯定不敢在二拍的书评上说。喻世明言不三俗，我初中时候就感觉到了。一次机缘巧合，我在书店里翻到了 月明和尚度柳翠 一篇，那是我第一次邂逅喻世明言。那时候还体会不到这卷的大开大合，管窥一斑，年轻，血气方刚，心潮澎湃。慌忙买回家，然后，，然后还是无奈的拿起了快翻烂的《二拍》这种感觉，和后来读《洛丽塔》感觉一样，哪门子H了，看《颐和园》的时候都没感觉，这么纯洁的书你说他三俗？喻世明言绝不故事会，这是古人很浪漫的童话 蒋兴哥重会珍珠衫，前人之述备矣。爱人的背叛撕心裂肺，一纸休书后的撕裂感才更茫然无措，多年后蒋兴哥与三巧儿重逢“他两个也不行礼，也不讲话，紧紧的你我相抱，放声大哭。就是哭爹哭娘，从没见这般哀掺”相逢一哭泯恩仇，爱情还在，所谓的妇道贞洁男人尊严都不顾惜。你管这个叫封建礼教？第四卷 闲云年庵阮三冤债 再一次提到这个问题，深闺小姐与风流书生一见钟情滚床单，结果书生把持不住乐极生悲呜呼哀哉——小姐还特么怀孕了这个小概率事件怎么发生的呢！研究表明，结果显著，拒绝域为空“其夜梦见阮三到来，说道：“小姐，你晓得风因么？前世你是个扬州名妓，我是金陵人，到彼访亲，与你相处情厚，许定一年之后再来，必然娶你为妻，及至归家，惧怕父亲，不敢察知，别成姻眷。害你终朝悬望，郁郁而死。因是风缘末断，今生乍会之时，两情牵恋。闲云庵相会，是你来索冤债；我登时身死，偿了你前生之命。”惧怕父亲，不敢察知。。。。不知道这情节诸位有没有想起《警世通言》里面的“玉堂春落难逢夫”那篇文有个更有名的名字叫苏三起解话说楼主正想五一去扬州耍子去，看官问再点开老夫的常居地。。。。更重要的是 闲云年庵阮三冤债 的结尾，女主奋发图强生了个儿子，还考了状元。“当初陈家生子时，街坊上晓得些风声来历的，兔不得点点搠搠，背后讥消。到陈宗阮三举成名，翻夸奖玉兰小姐贞节贤慧，教子成名，许多好处。世情以成败论人，大率如此！”女主还爽歪歪的“表奏朝廷，启建贤节牌坊.....一床锦被遮盖了，至今河南府传作佳话。”大家不要黑河南人了好吗？河南人很萌的好嘛？第七卷 羊角哀舍命全交左伯桃与羊角哀结伴取功名，半路上大雪封路，粮食不足，伯桃让好基友取衣拿粮，自己守死。比杰克伦敦的《女人的刚毅》何其相似，而且还是更纯洁更先进更开放的爱情好吗？你们美国人的开放程度弱爆了更牛逼的是角哀取了功名后，要来安葬伯桃，安葬地抢了荆轲的风水，，，角哀来到荆轲庙前大骂“汝乃燕邦一匹夫，受燕太子毒养，名姬重宝，尽汝受用。不思良策以副重托，人秦行事，丧身误国。却来此处惊惑乡民，而求祭把！吾兄左伯桃，当代名懦，仁义廉洁之士，汝安敢逼之？再如此，吾当毁其庙，而发其冢，永绝汝之根本！”柬草为人保护伯桃，荆轲请来高渐离要把伯桃“发墓取尸，掷之野外”对手是是史上最有名的恩爱基友，最牛钉子户角哀大哭“吾兄被荆轲强魂所逼，去往无门，吾所不忍。欲焚庙掘坟，又恐拂土人之意。宁死为泉下之鬼，力助吾兄，战此强魂”言讫，掣取佩剑，自则而死。结局是知识分子的胜利，荆轲的庙被烧作白地。拆迁办主任的血泪史吴保安弃家赎友是男人的恩义，曾为大梁客，不负信陵恩。更决绝的情义，则是第十六卷 范巨卿鸡黍死生交故事是范巨卿约会迟到，一拍脑袋，自尽不就可以传送过去了嘛？张劭梦觉后，跑到范巨卿家大哭一场，你死我也不活了。掣佩刀自则而死。还有，范巨卿的儿子叫范纯绶，，题外话
精彩短评 (总计50条)
-
很多故事有其精彩之处但也有局限性 -
刚读完，挺好的～什么时代背景限制之类吧，个人觉得故事内容有点肤浅了～个人觉得这本书就是在讲如何高官重禄左拥右抱走向人生巅峰，简直是一个白日梦合集……
艳情片段很好玩～ -
感觉算不上名著，劝人向善。 -
选择有关性的多读了一些 -
初看有点意思，几篇过后发现都差不多，因此只能闲时再看了 -
文笔太差 -
奇书！珍珠衫开场赞。基到追随身亡那都不是事儿。妓女篇和尚篇绮丽如阴阳师等日系小说（咦）而且艳情虽然只写一点但超有功力啊。坑蒙盗窃奇人篇堪比hustle…帝王遇僧人听对方说“亦不曾见妻抗夫”顿悟是前世是夫妻、苏轼前世破戒高僧另一高僧同投胎引导他、三生石、果然是相信真爱不分性别哟~ -
有点意思。 -
虽说是很多是大团圆式的圆满结局，看多会觉得有点腻，但其中规劝世人的道理却是永恒不变的。
再次感受到古代女人如果没有家族的支撑，真心是没地位 -
语言不错，有些故事很污哦，还有很多故事情节都差不多。迷信的色彩无处不在。有几个故事个人还是很喜欢。 -
我只想说 这它Ｍ的真有这书中的故事？？？谁能告诉我 世间百态??? -
依旧是故事会。 -
写的有点意思 -
未完 -
没有另二言好看，最后沈炼出场让人眼前一亮 -
世上万般哀苦事， 无非死别与生离 . -
因果报应。 -
多数还是讲些因果报应、宿命论。 -
這本也是每天看個小故事躲避學習類型書。 -
怎么感觉有点无聊呢 -
大白话读起来很轻松，故事有点狗血，但也算狗血的新奇。a和b，c和d，后来c和b，再后来a和d，再后来c死了b和e，b又不要e了，最后a,b,d愉快地在一起了 -
就是古代的畅销小说。 -
懒人听书。三言中最好的一部。 -
第一篇《蔣兴哥重会珍珠衫》便能代表半数文章了 -
故事会啊 -
hh，外公的书架 -
冯梦龙这个爱写荤段子的老儒内心还是想着教化世人，引人向善都是一个个小故事，@太岳公的百孝图 -
三言里只有这本我算是比较认真地看过 -
这是一个 善有善报 恶有恶报的 简单世界。多么通俗的小说 -
初中看过。 -
内容多讲了一些因果报应，但还是以歌颂忠义节孝为主流。 -
天理循环报不差 -
呵呵！ -
拖拖拉拉一个多月看完，不如另外两本有意思，二拍过段时间看，近期得换个口味 -
我大学时候是有多闲，有次跟一个男生约会不想跟他讲话就一直看这本=。= 还有内容真的很黄www -
非常喜欢这一系列 -
说实话，真是鱼目混珠，我简直不敢相信这是同一个人所编写出来的。有的篇章能让人感动的落泪，有的却令人恶心的不行。 -
小时候当黄书看的 -
开头几个故事着实不错，”珍珠衫“一卷真是跌宕起伏，可惜往后的套路就有点俗烂了，不过作为消遣还是不错。“古人形似兽，却有大圣德，今人形似人，兽心不可测“ -
今古三观不一，感受下世情风味还挺有意思。 -
里面讲三国那篇，虽然记不太清了，但是给脑洞跪了 -
明清是中国历史里礼教最森严的朝代，但明清市井小说里最多“淫词艳语”，就像英国的色情小说大多集中在全民假正经的维多利亚时代一样。 -
mark -
不太好看。 -
就是本故事会，有些故事玄到让我无语（翻白眼）。几乎每个故事都是中国大团圆式结局，喜欢happy ending的人应该会喜欢（翻白眼） -
一个月的时间在上下班的地铁上看完了喻世明言，故事无非讲述忠孝节义，仁义礼智。但偶有几篇男欢女爱讲述那不可名状之事才知我对明清时期所谓的封建礼教误解太深，世俗文化才是人民大众喜闻乐见的文化。 -
算是知道古人的审美趣味了…… -
有些故事還挺有意思，但讀著讀著就覺得大同小異，看不下去了 -
对于那些古人的风花雪月奇谭，当时醉得很，尤其是以下删去多少多少个字的假想.... -
2016.3.6