《挺经》书评

#好书漂流#《挺经》——曾国藩

曾国藩还未完成这部《挺经》就告别人世。这本书大部分都是由后人整理收集编辑的。在满清这样腐朽封建的朝代，曾国藩风光显赫于道光、咸丰、同治三个朝代，作为曾经的满清第一朝臣，从文人转为武将，官拜直隶总督，可谓是文武双全。《挺经》可以说是曾国藩恪守一生的信仰，一个挺字，一个忍字，包含了太多太多。“慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦”，简单的道理，能做到并且持之以恒去做的，寥寥无几。毛泽东说过，予于近人，独服曾文正。蒋介石也曾说，曾公乃国人精神之典范。曾几何时国共两党的领头人，对于曾国藩的评价，在不经意间达成了共识。习读《挺经》，能够得其真谛一二，也不枉然。

最后的士大夫

士大夫是古代地位较高的知识分子，本来是指有知识的官僚阶层，后世把学养高、名望重的学者也称为士大夫。后者不敢苟同，窃以为，称的起士大夫的，大致要符合三个条件：一是身居高位，二是学贯正统，三是有文存世。按照某种解释，中高级官僚皆可入列士大夫，这未免过于宽泛，总觉得能入得殿堂、得柬天听的才有资格。高官厚禄者也不少见，但谈得上“学识”二字的恐怕不多。有的人官做的很大，但是不学无术，或者有学问但不依正统，恐怕也无资格。古代印刷业并不发达，非好文无人传抄，也就难以存世。能留得下半部文集，概非等闲之辈。以此为标准衡量学养，也算一捷径。如此算来，曾国藩当是最后一个士大夫。他身居高位，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯。从官爵上看似乎并不高，但也是功高震主的角儿，若不是懂得进退，皇帝也要怕三分。他一生著述颇多，不说别的，每次逛书店，都能见到《曾国藩家书》，长久不衰。难能可贵的是，曾文正公的学识未出儒家之正统，在西学东渐的年代，还在坚守传统阵地，尤显士大夫之风范。与曾氏同朝或以降之清儒，熟悉者不多。龚自珍算一个，因为字写的不合规矩，影响了仕途，终生只是个低级官僚。魏源，写《海国图志》的那一个，中了举人，然后捐了个官，也难以入列。章太炎，不记得他做过什么官。王国维，似乎只是一书生。身居高位，又做正统学问的，还有所成的，恐怕只有曾国藩了。所以，曾文正公当属最后一个士大夫。近日读后人所撰之《挺经》，得识曾氏之风范。其文工仗，如汉魏之骈体文，似明清之尺牍。论学识，则未出儒家之经典，徒留难成大家之遗憾。但是对我辈而言，自是应当仰望。闲来一读，受益良多。为人、为政、为学之一统者，当为后世之典范。